反向連結 · 上饒市

客家地區，是指客家人所集中定居的地區。客家是漢族中活動範圍廣闊的民系之一，其分布範圍跨越中國大陸各省，並延伸至海外各地。在漢族八大民系中，客家人以其獨特的語言、文化及遷徙歷史著稱。客家地區的分布可分為三個層次：核心區為贛、閩、粵三省交界的「客家大本營」；其次為大陸其他省份的客家聚居區；再者為台灣及海外華人社區中的客家群體。 客家文化的形成與發展，與歷代中原

第十六福地 是站內正文反覆連結但原先尚無獨立條目的聖地索引節點。本節點不是模型自由生成的定論，而是由既有已發布節點中的 wikilink 與上下文建立，用於把分散材料收束到可回查入口。 目前共有 2 個已發布節點、2 次連結指向此詞。來源類型分布：概念 1、聖地 1。 - 十大道教名山（概念）：### 三清山 三清山位於江西省上饒市玉山縣與德興市交界處，因玉

饒州是中國古代的行政區劃，位於今江西省東北部，早設於隋朝大業年間（公元589年），稱為饒州。此後历经唐朝、宋朝、元朝、明朝等朝代的變革，仍保持州或路的中心地位，管轄範圍相當於今日的上饒市及其周邊的鄱陽湖流域。 明代改設為饒州府，清代以降逐漸廢止，民國時期設立上饒縣，現為上饒市的行政建制。饒州以農業與陶瓷業聞名，是江西重要的文化與經濟中心之一。境內水網密布，農

武夷山可以指： 武夷山脈，廣義的「武夷山」，位於江西、福建交界處的一座山脈。 武夷山風景名勝區，狹義的「武夷山」，位於福建省武夷山市中部，以丹霞地貌為特點，是國家重點風景名勝區。 武夷山 (世界遺產)，以「武夷山」為名申報的世界自然與文化雙遺產，包括武夷山風景名勝區、福建武夷山國家級自然保護區等自然遺產和城村漢城遺址、武夷山崖墓群、餘慶橋等文化遺產。 福建

南昌市（南昌贛語：/lan³⁵ tsʰɔŋ⁴⁴ sɿ¹¹/），簡稱洪、昌，古稱豫章、洪州、隆興、龍興、洪都、洪城、鍾陵，別稱「天下英雄城」，是中華人民共和國江西省省會、國務院批覆確定的中國長江中游地區重要的中心城市、鄱陽湖生態經濟區中心城市 、Ⅰ型大城市 。 南昌位於江西省北部，市境北臨九江市，西界宜春市，南達撫州市，東接上饒市。地處鄱陽湖平原腹地，東南部

池州市，簡稱池，古稱秋浦、貴池，是中華人民共和國安徽省下轄的地級市，位於安徽省西南部，長江南岸，西南與江西省接壤。市境北隔長江與安慶市相望，東北臨銅陵市、蕪湖市、宣城市，東南接黃山市，西南鄰江西省景德鎮市、上饒市、九江市。地處皖南山區與長江沿江平原結合帶。北部九華山與南部牯牛降、仙寓山相望，形成山區、盆地、低山、丘陵、河谷相間的地形，北部為沿江沖積平原。秋浦

灣里或灣裡可能指以下地區： 灣里管理局，中國江西省南昌市的一個行政管理區。 灣里街道 苑裡鎮，「灣里」或「彎里」為其同音異字的舊稱之一，臺灣苗栗縣下轄的一個鎮。 臺南則有兩處： 灣裡 (臺南市)，臺灣臺南市南區地名。 臺南市善化區之舊名。 灣裡里，臺灣高雄市岡山區下轄的一個里。里名來自「灣仔內」村落之簡化取意而來。 灣里鄉，中華人民共和國江西省上饒市弋陽縣

白花岩位於中國江西省上饒市廣豐縣銅鈸山鎮高陽村，是一座險峻的岩石山，屬丹霞地貌，為廣豐名勝「三岩」之一。 白花岩東側向內凹進，岩底建有廣福寺，原大雄寶殿及佛像毀於文革中，僅存地藏王殿和岩壁上的題刻和壁畫，現大雄寶殿為1980年代重建。1983年被列為廣豐縣文物保護單位，1987年作為九仙山城堡文物保護點被列為江西省文物保護單位。 《讀史方輿紀要》載：「九

吳越地區歷史 史前 時期 約前9000 | 約前1100 上山文化 跨湖橋文化 河姆渡文化 馬家浜文化 崧澤文化 良渚文化 錢山漾文化 馬橋文化 周 約前 11世紀 | 前256 勾吳 約前1100﹣前473 于越 約前1100﹣前306 東甌 前472﹣前138 楚 前306﹣前222 秦 前222﹣前209 西楚 前209﹣前201 漢 前20

鷹潭市，是中華人民共和國江西省下轄的地級市，位於江西省東北部。市境南、西界撫州市，北、東鄰上饒市，東南與福建省南平市接壤。地處武夷山脈與鄱陽湖平原過渡帶，地勢東南高，西北低，北部屬懷玉山余脈西段，南部屬武夷山脈西北翼。信江自東往西橫貫中部，於西部納其支流白塔河，鷹潭是中國重要的銅工業基地和鐵路樞紐，滬昆、鷹廈、皖贛等鐵路在此交匯，市政府駐鷹潭市月湖區經濟大廈

龜峰又名圭峰，位於江西省上饒市弋陽縣圭峰鎮。因山石相疊如龜，故名。共有36峰，八大景觀。明代徐霞客讚為「江上龜峰天下稀」。 龜峰位於信江盆地南緣，地處揚子板塊與華夏板塊的結合帶。景區內丹霞地貌景觀類型齊全，成景層位為上白堊統龜峰群的河口組和塘邊組，以發育峰林、峰叢、石柱、孤峰、殘石、殘丘，石梁、石牆、穿洞、天生橋、岩洞等老年早期的丹霞地貌景觀為特色。 龜

天桂巖位於中國江西省上饒市廣豐縣排山鎮南側的半山腰中，是一座石灰岩溶洞，因古時洞口有丹桂而得名。天桂巖與東巖、白花巖合稱「廣豐三巖」，是該地區重要的地理標誌與文化景觀。洞口上方有一塊巨巖，上有丹書「天桂巗」三個大字，左側題有「亰口丁璣書」，展現出獨特的書法藝術價值。洞口周圍尚有一些小型石刻分佈，但因自然風化與人為破壞，多數字跡已難以辨識。 天桂巖的宗教建築歷

武夷山可以指： 武夷山脈，廣義的「武夷山」，位於江西、福建交界處的一座山脈。 武夷山風景名勝區，狹義的「武夷山」，位於福建省武夷山市中部，以丹霞地貌為特點，是國家重點風景名勝區。 武夷山 (世界遺產)，以「武夷山」為名申報的世界自然與文化雙遺產，包括武夷山風景名勝區、福建武夷山國家級自然保護區等自然遺產和城村漢城遺址、武夷山崖墓群、餘慶橋等文化遺產。 福建

葛仙山 是站內正文反覆連結但原先尚無獨立條目的聖地索引節點。本節點不是模型自由生成的定論，而是由既有已發布節點中的 wikilink 與上下文建立，用於把分散材料收束到可回查入口。 目前共有 4 個已發布節點、7 次連結指向此詞。來源類型分布：經文 4、聖地 3。 - 上饒市（聖地）：1949年5月14日析上饒縣城置上饒市，9月6日置上饒專區。2000年10

內齋外醮是道教儀式活動中的一對重要概念，指道教齋醮儀式的兩種主要形式。內齋主要指道士內在的修持活動，強調心性修煉；外醮則指外在的祭祀儀式，注重科儀形式。二者共同構成道教完整的宗教實踐體系。 這一概念體現了道教「內修外行」的修行理念，將內在精神修煉與外在儀式行為有機結合，反映了道教對身心統一的追求。 內齋外醮的概念形成於南北朝時期，隨著道教儀式體系的完善

十大道教名山是指中國境內最具代表性、歷史最為悠久的十處道教修道聖地。這些名山自古以來便是道士隱居修行、闡揚道法的重要場所，也是道教文化傳播的核心樞紐。十大道教名山分布於全國各地，各具特色，有的以天師道傳承聞名，有的以全真道修行著稱，共同構成了中國道教文化的重要地理版圖。這些名山不僅是宗教修煉的聖地，更承載著豐富的歷史文物、古蹟建築與民俗信仰，是中華傳統文化的

新竹鄭氏家廟 北埔姜氏家廟 陳德星堂 艋舺高氏大宗祖祠 臺北江夏黃種德堂大宗祠與燕山黃大宗祠 臺中林氏宗祠與張廖家廟 屏東縣宗聖公祠 廈門增厝按李氏宗祠、香港上禾坑李氏宗祠與臺北市隴西李氏宗祠 祠堂，又稱家廟、祖堂、公廳，是基於宗法制度，用於供奉和祭祀祖先的祠，其又具有從事家族宣傳、執行族規家法、議事宴飲的功能。用於舉辦家族內子孫的婚、喪、壽、喜等事，還可

朱熹ㄒㄧ（1130年10月18日—1200年4月23日），字元晦，一字仲晦，齋號晦庵、考亭，晚稱晦翁，又稱紫陽先生、紫陽夫子、滄州病叟、雲谷老人，行五十二，小名沋郎，小字季延，諡文，又稱朱文公，籍貫江南東路徽州婺源縣（今江西省上饒市婺源縣），出生於福建路南劍州尤溪縣（今福建省三明市尤溪縣），南宋理學家，程朱理學集大成者，學者尊稱朱子。 朱熹家境貧窮但自幼聰