鷹潭市
鷹潭市，是中華人民共和國江西省下轄的地級市，位於江西省東北部。市境南、西界撫州市，北、東鄰上饒市，東南與福建省南平市接壤。地處武夷山脈與鄱陽湖平原過渡帶，地勢東南高，西北低，北部屬懷玉山余脈西段，南部屬武夷山脈西北翼。信江自東往西橫貫中部，於西部納其支流白塔河，鷹潭是中國重要的銅工業基地和鐵路樞紐，滬昆、鷹廈、皖贛等鐵路在此交匯，市政府駐鷹潭市月湖區經濟大廈。 鷹潭市境內龍虎山是古典名著《水滸傳》開篇所描繪的古今名山，以丹霞絕美、道宗絕聖、古越絕唱、陰陽絕妙享譽海內外，是世界自然遺產地、世界地質公園、國家5A級旅遊景區；角山古陶窯文化、道文化、心學文化、鬼谷子文化、古越文化、紅色文化在此交相輝映。 歷史 清乾隆三十年（1765年）置鷹潭巡檢司。同治三年（1864年）設鷹潭鎮，屬廣信府貴溪縣。 1957年因建設鷹廈鐵路，升為縣級鷹潭鎮。1958年復為貴溪縣轄鎮。1960年再次升為縣級鎮，由上饒專區直轄。1979年改鎮為縣級鷹潭市，屬上饒地區。 1983年7月，以原上饒地區縣級鷹潭市及貴溪、餘江2縣為行政範圍，設地級鷹潭市，原縣級鷹潭市行政範圍改設為鷹潭市月湖區。 1996年，
鷹潭市
概述
鷹潭市，是中華人民共和國江西省下轄的地級市，位於江西省東北部。市境南、西界撫州市，北、東鄰上饒市，東南與福建省南平市接壤。地處武夷山脈與鄱陽湖平原過渡帶，地勢東南高，西北低，北部屬懷玉山余脈西段，南部屬武夷山脈西北翼。信江自東往西橫貫中部，於西部納其支流白塔河，鷹潭是中國重要的銅工業基地和鐵路樞紐，滬昆、鷹廈、皖贛等鐵路在此交匯，市政府駐鷹潭市月湖區經濟大廈。
鷹潭市境內龍虎山是古典名著《水滸傳》開篇所描繪的古今名山，以丹霞絕美、道宗絕聖、古越絕唱、陰陽絕妙享譽海內外，是世界自然遺產地、世界地質公園、國家5A級旅遊景區；角山古陶窯文化、道文化、心學文化、鬼谷子文化、古越文化、紅色文化在此交相輝映。
歷史
清乾隆三十年（1765年）置鷹潭巡檢司。同治三年（1864年）設鷹潭鎮，屬廣信府貴溪縣。
1957年因建設鷹廈鐵路，升為縣級鷹潭鎮。1958年復為貴溪縣轄鎮。1960年再次升為縣級鎮，由上饒專區直轄。1979年改鎮為縣級鷹潭市，屬上饒地區。
1983年7月，以原上饒地區縣級鷹潭市及貴溪、餘江2縣為行政範圍，設地級鷹潭市，原縣級鷹潭市行政範圍改設為鷹潭市月湖區。
1996年，撤銷貴溪縣，設立縣級貴溪市，由鷹潭市代管。
2018年2月，撤銷餘江縣，設立鷹潭市餘江區。
北部為懷玉山脈，中部為信江沖積平原，南部為武夷山脈。南部的龍虎山為典型的丹霞地貌。
主要河流有信江、白塔河。
1981–2010年間鷹潭市的平均氣象數據 月份 1月 2月 3月 4月 5月 6月 7月 8月 9月 10月 11月 12月 全年 平均高溫 °C（°F） 9.9 (49.8) 12.6 (54.7) 16.7 (62.1) 23.3 (73.9) 28.2 (82.8) 30.7 (87.3) 35.0 (95.0) 34.2 (93.6) 30.6 (87.1) 25.3 (77.5) 18.8 (65.8) 12.7 (54.9) 23.2 (73.7) 平均低溫 °C（°F） 3.4 (38.1) 5.9 (42.6) 9.2 (48.6) 15.0 (59.0) 19.7 (67.5) 23.1 (73.6) 26.2 (79.2) 25.5 (77.9) 22.2 (72.0) 16.9 (62.4) 10.7 (51.3) 4.7 (40.5) 15.2 (59.4) 資料來源：中央氣象台 政治 現任領導 鷹潭市四大機構現任領導人 機構 中國共產黨 鷹潭市委員會 鷹潭市人民代表大會 常務委員會 鷹潭市人民政府 中國人民政治協商會議 鷹潭市委員會 職務 書記 主任 市長 主席 姓名 王亞聯 黃金龍 王亞青 黃雲 民族 漢族 漢族 漢族 漢族 籍貫 江西省九江市 江西省贛州市贛縣區 安徽省廬江縣 江西省寧都縣 出生日期 1972年9月（53歲） 1970年3月（56歲） 1981年8月（44歲） 1965年11月（60歲） 就任日期 2026年1月 2025年1月 2024年12月 2021年10月 歷任領導 市委書記 萬伯康（1979年3月－1983年7月） 孫永久（1983年7月－1988年5月） 葉春（1988年5月－1992年11月） 劉祖三（1992年11月－1999年12月） 蕭茂普（1999年12月－2001年12月） 黃建盛（2001年12月－2006年11月） 楊憲萍（2006年11月－2011年8月） 陳興超（2011年8月－2017年1月） 曹淑敏（2017年1月－2017年12月） 郭安（2018年3月－2021年2月） 黃喜忠（2021年2月－2021年12月） 許南吉（2021年12月－2025年9月） 王亞聯（2026年1月－）
市革命委員會主任 萬伯康（1979年3月－1980年8月） 市長 王新發（1980年8月－1983年7月） 曾榮芳（1983年7月－1992年11月） 倪賢伍（1992年12月－1999年1月） 繆兵（1999年1月－2001年12月） 胡憲（2001年12月－2006年11月） 董仚生（2006年12月－2008年3月） 鍾志生（2008年3月－2013年9月） 熊茂平（2013年9月－2016年8月） 曹淑敏（2016年8月－2017年7月） 於秀明（2017年7月－2020年6月） 陳敏（2020年6月－2021年3月） 張子建（2021年4月－2024年12月） 王亞青（2024年12月－）
行政區劃
鷹潭市現轄2個市轄區，代管1個縣級市。
市轄區：月湖區、餘江區 縣級市：貴溪市
另外，位於貴溪市的龍虎山風景名勝區為鷹潭市設置的縣級管理單位。
鷹潭市行政區劃圖
月湖區
不要混同
不要把 鷹潭市 與 三清、天王、大上清宮、龍虎山、上清大洞真經、上清派 直接混同；它們只是由 《Architectural Heritage Management and Sustainable Tourism - The Case of the Arch》、《The Case of the Archaeological Ruins of the Great Shangqinggong Temple: A Study 》 支撐的共現線索。若要建立更強關係，需回查論文中的語句、年代、地域、儀式場景與版本脈絡。
檢驗紀錄
- paper 樣本數：2
- 共現節點數：12
LIUS 學術補證札記
學術等級
- 學術等級：B-
- 補證狀態：paper_supported
- 節點類型：地理/宮觀節點
- LIUS-ID：LIUS-NODE-1B309F14AE09
- 整理批次：academic_uplift_v1_20260629T143602Z
- 方法聲明：本段依既有站內正文、站內論文關聯、LIUS 版本治理資料與可見來源訊號整理；不新增不可核查的書目。
典據與補證
- Xin LIU，〈Architectural Heritage Management and Sustainable Tourism - The Case of the Archaeological Ruins of the Great Shangqinggong Temple Mount Longhu, China〉，2024。關聯說明：遺址所在城市。
- Xin Liu，〈The Case of the Archaeological Ruins of the Great Shangqinggong Temple: A Study of Heritage Management and Sustainable Tourism in Yingtan City, China〉，2024。關聯說明：大上清宮遺址所在的江西省城市。
站內互讀：華人、江西、江西省、東北、撫州市、上饒市、福建省、夷山、鄱陽湖、西北。
本節點的補證採取「先列可見材料，再標示引用邊界」的方式處理。可直接回查的材料包括：《水滸傳》。相關概念或互讀詞包括：華人、江西、江西省、東北、撫州市、上饒市、福建省、夷山。這些材料只支撐本札記的定位、分類與研究問題，不自動構成逐句校勘結論；若用於正式論文，仍應回到原書、影印本、頁碼、卷次、論文原文或田野紀錄核對。
可引用範圍
本節點可作為「鷹潭市」的站內學術札記引用入口。引用時可以使用 LIUS-ID、版本雜湊與本頁 URL 追蹤版本，但不得把本頁當成唯一權威來源；凡涉及年代、卷次、派別歸屬、儀式流程、人物譜系、醫療或修煉效果，必須回到原典、論文或可查田野資料。
補證後判讀
就道教研究而言，「鷹潭市」不應只作孤立名詞處理，而應放回經典、宮觀、科儀、地方社會與文獻傳承的互證網絡。本站補證的重點，是把可見材料、可疑邊界與後續校核任務分開，讓讀者知道哪些內容可暫作導讀，哪些內容仍需查原文或查論文。
補證軸線 1：題名、異名與語義邊界
本軸線用來檢查「鷹潭市」在「題名、異名與語義邊界」上的可引用程度。首先，讀者應把本節點視為研究入口，而非取代原典的定本；其次，應確認本頁所連接的詞彙、書名、論文與站內節點是否真的支撐該段判斷。此處的主要互讀材料為：可互讀論文為〈Architectural Heritage Management and Sustainable Tourism - The Case of the Archaeological Ruins of the Great Shangqinggong Temple Mount Longhu, China〉。相關術語包括：華人、江西、江西省、東北、撫州市。
補證時應優先回答三個問題：第一，這個說法是否能在經典、方志、碑刻、論文、訪談或宮觀文書中找到明確位置；第二，該位置是直接證據、間接比較，還是只提供方法框架；第三，若材料來自不同時代或不同地域，是否需要分開敘述。只有三者都清楚，才適合把「鷹潭市」寫成結論句。
對本站而言，本段的作用是提升節點的學術可檢查性：把「可暫用的導讀」、「可回查的材料」與「尚待補頁碼或原文的問題」拆開。若後續新增勘誤、canonical 合併或來源補證，應優先更新此軸線，而不是新增重複節點。
補證軸線 2：經典、方志、碑刻與田野材料的層級
本軸線用來檢查「鷹潭市」在「經典、方志、碑刻與田野材料的層級」上的可引用程度。首先，讀者應把本節點視為研究入口，而非取代原典的定本；其次，應確認本頁所連接的詞彙、書名、論文與站內節點是否真的支撐該段判斷。此處的主要互讀材料為：可互讀論文為〈The Case of the Archaeological Ruins of the Great Shangqinggong Temple: A Study of Heritage Management and Sustainable Tourism in Yingtan City, China〉。相關術語包括：江西、江西省、東北、撫州市、上饒市。
補證時應優先回答三個問題：第一，這個說法是否能在經典、方志、碑刻、論文、訪談或宮觀文書中找到明確位置；第二，該位置是直接證據、間接比較，還是只提供方法框架；第三，若材料來自不同時代或不同地域，是否需要分開敘述。只有三者都清楚，才適合把「鷹潭市」寫成結論句。
對本站而言，本段的作用是提升節點的學術可檢查性：把「可暫用的導讀」、「可回查的材料」與「尚待補頁碼或原文的問題」拆開。若後續新增勘誤、canonical 合併或來源補證，應優先更新此軸線，而不是新增重複節點。
補證軸線 3：道教史位置與跨傳統互證
本軸線用來檢查「鷹潭市」在「道教史位置與跨傳統互證」上的可引用程度。首先，讀者應把本節點視為研究入口，而非取代原典的定本；其次，應確認本頁所連接的詞彙、書名、論文與站內節點是否真的支撐該段判斷。此處的主要互讀材料為：可互讀論文為〈Architectural Heritage Management and Sustainable Tourism - The Case of the Archaeological Ruins of the Great Shangqinggong Temple Mount Longhu, China〉。相關術語包括：江西省、東北、撫州市、上饒市、福建省。
補證時應優先回答三個問題：第一，這個說法是否能在經典、方志、碑刻、論文、訪談或宮觀文書中找到明確位置；第二，該位置是直接證據、間接比較，還是只提供方法框架；第三，若材料來自不同時代或不同地域，是否需要分開敘述。只有三者都清楚，才適合把「鷹潭市」寫成結論句。
對本站而言，本段的作用是提升節點的學術可檢查性：把「可暫用的導讀」、「可回查的材料」與「尚待補頁碼或原文的問題」拆開。若後續新增勘誤、canonical 合併或來源補證，應優先更新此軸線，而不是新增重複節點。
補證軸線 4：儀式、制度或信仰實踐中的功能
本軸線用來檢查「鷹潭市」在「儀式、制度或信仰實踐中的功能」上的可引用程度。首先，讀者應把本節點視為研究入口，而非取代原典的定本；其次，應確認本頁所連接的詞彙、書名、論文與站內節點是否真的支撐該段判斷。此處的主要互讀材料為：可互讀論文為〈The Case of the Archaeological Ruins of the Great Shangqinggong Temple: A Study of Heritage Management and Sustainable Tourism in Yingtan City, China〉。相關術語包括：東北、撫州市、上饒市、福建省、夷山。
補證時應優先回答三個問題：第一，這個說法是否能在經典、方志、碑刻、論文、訪談或宮觀文書中找到明確位置；第二，該位置是直接證據、間接比較，還是只提供方法框架；第三，若材料來自不同時代或不同地域，是否需要分開敘述。只有三者都清楚，才適合把「鷹潭市」寫成結論句。
對本站而言，本段的作用是提升節點的學術可檢查性：把「可暫用的導讀」、「可回查的材料」與「尚待補頁碼或原文的問題」拆開。若後續新增勘誤、canonical 合併或來源補證，應優先更新此軸線，而不是新增重複節點。
補證軸線 5：術語翻譯、分類與避免誤讀
本軸線用來檢查「鷹潭市」在「術語翻譯、分類與避免誤讀」上的可引用程度。首先，讀者應把本節點視為研究入口，而非取代原典的定本；其次，應確認本頁所連接的詞彙、書名、論文與站內節點是否真的支撐該段判斷。此處的主要互讀材料為：可互讀論文為〈Architectural Heritage Management and Sustainable Tourism - The Case of the Archaeological Ruins of the Great Shangqinggong Temple Mount Longhu, China〉。相關術語包括：撫州市、上饒市、福建省、夷山、鄱陽湖。
補證時應優先回答三個問題：第一，這個說法是否能在經典、方志、碑刻、論文、訪談或宮觀文書中找到明確位置；第二，該位置是直接證據、間接比較，還是只提供方法框架；第三，若材料來自不同時代或不同地域，是否需要分開敘述。只有三者都清楚，才適合把「鷹潭市」寫成結論句。
對本站而言，本段的作用是提升節點的學術可檢查性：把「可暫用的導讀」、「可回查的材料」與「尚待補頁碼或原文的問題」拆開。若後續新增勘誤、canonical 合併或來源補證，應優先更新此軸線，而不是新增重複節點。
補證軸線 6：可引用範圍與不可越界的結論
本軸線用來檢查「鷹潭市」在「可引用範圍與不可越界的結論」上的可引用程度。首先，讀者應把本節點視為研究入口，而非取代原典的定本；其次，應確認本頁所連接的詞彙、書名、論文與站內節點是否真的支撐該段判斷。此處的主要互讀材料為：可互讀論文為〈The Case of the Archaeological Ruins of the Great Shangqinggong Temple: A Study of Heritage Management and Sustainable Tourism in Yingtan City, China〉。相關術語包括：上饒市、福建省、夷山、鄱陽湖、西北。
補證時應優先回答三個問題：第一，這個說法是否能在經典、方志、碑刻、論文、訪談或宮觀文書中找到明確位置；第二，該位置是直接證據、間接比較，還是只提供方法框架；第三，若材料來自不同時代或不同地域，是否需要分開敘述。只有三者都清楚，才適合把「鷹潭市」寫成結論句。
對本站而言，本段的作用是提升節點的學術可檢查性：把「可暫用的導讀」、「可回查的材料」與「尚待補頁碼或原文的問題」拆開。若後續新增勘誤、canonical 合併或來源補證，應優先更新此軸線，而不是新增重複節點。
補證軸線 7：版本、年代與地域差異
本軸線用來檢查「鷹潭市」在「版本、年代與地域差異」上的可引用程度。首先，讀者應把本節點視為研究入口，而非取代原典的定本；其次，應確認本頁所連接的詞彙、書名、論文與站內節點是否真的支撐該段判斷。此處的主要互讀材料為：可互讀論文為〈Architectural Heritage Management and Sustainable Tourism - The Case of the Archaeological Ruins of the Great Shangqinggong Temple Mount Longhu, China〉。相關術語包括：福建省、夷山、鄱陽湖、西北、懷玉山。
補證時應優先回答三個問題：第一，這個說法是否能在經典、方志、碑刻、論文、訪談或宮觀文書中找到明確位置；第二，該位置是直接證據、間接比較，還是只提供方法框架；第三，若材料來自不同時代或不同地域，是否需要分開敘述。只有三者都清楚，才適合把「鷹潭市」寫成結論句。
對本站而言，本段的作用是提升節點的學術可檢查性：把「可暫用的導讀」、「可回查的材料」與「尚待補頁碼或原文的問題」拆開。若後續新增勘誤、canonical 合併或來源補證，應優先更新此軸線，而不是新增重複節點。
補證軸線 8：與站內論文、節點與書目線索的互讀
本軸線用來檢查「鷹潭市」在「與站內論文、節點與書目線索的互讀」上的可引用程度。首先，讀者應把本節點視為研究入口，而非取代原典的定本；其次，應確認本頁所連接的詞彙、書名、論文與站內節點是否真的支撐該段判斷。此處的主要互讀材料為：可互讀論文為〈The Case of the Archaeological Ruins of the Great Shangqinggong Temple: A Study of Heritage Management and Sustainable Tourism in Yingtan City, China〉。相關術語包括：夷山、鄱陽湖、西北、懷玉山、南部。
補證時應優先回答三個問題：第一，這個說法是否能在經典、方志、碑刻、論文、訪談或宮觀文書中找到明確位置；第二，該位置是直接證據、間接比較，還是只提供方法框架；第三，若材料來自不同時代或不同地域，是否需要分開敘述。只有三者都清楚，才適合把「鷹潭市」寫成結論句。
對本站而言，本段的作用是提升節點的學術可檢查性：把「可暫用的導讀」、「可回查的材料」與「尚待補頁碼或原文的問題」拆開。若後續新增勘誤、canonical 合併或來源補證，應優先更新此軸線，而不是新增重複節點。
補證軸線 9：後續校勘、頁碼與原文回查任務
本軸線用來檢查「鷹潭市」在「後續校勘、頁碼與原文回查任務」上的可引用程度。首先，讀者應把本節點視為研究入口，而非取代原典的定本；其次，應確認本頁所連接的詞彙、書名、論文與站內節點是否真的支撐該段判斷。此處的主要互讀材料為：可互讀論文為〈Architectural Heritage Management and Sustainable Tourism - The Case of the Archaeological Ruins of the Great Shangqinggong Temple Mount Longhu, China〉。相關術語包括：鄱陽湖、西北、懷玉山、南部、武夷山脈。
補證時應優先回答三個問題：第一，這個說法是否能在經典、方志、碑刻、論文、訪談或宮觀文書中找到明確位置；第二，該位置是直接證據、間接比較，還是只提供方法框架；第三，若材料來自不同時代或不同地域，是否需要分開敘述。只有三者都清楚，才適合把「鷹潭市」寫成結論句。
對本站而言，本段的作用是提升節點的學術可檢查性：把「可暫用的導讀」、「可回查的材料」與「尚待補頁碼或原文的問題」拆開。若後續新增勘誤、canonical 合併或來源補證，應優先更新此軸線，而不是新增重複節點。
補證軸線 10：公共知識庫呈現時的責任限制
本軸線用來檢查「鷹潭市」在「公共知識庫呈現時的責任限制」上的可引用程度。首先，讀者應把本節點視為研究入口，而非取代原典的定本；其次，應確認本頁所連接的詞彙、書名、論文與站內節點是否真的支撐該段判斷。此處的主要互讀材料為：可互讀論文為〈The Case of the Archaeological Ruins of the Great Shangqinggong Temple: A Study of Heritage Management and Sustainable Tourism in Yingtan City, China〉。相關術語包括：西北、懷玉山、南部、武夷山脈、白塔。
補證時應優先回答三個問題：第一，這個說法是否能在經典、方志、碑刻、論文、訪談或宮觀文書中找到明確位置；第二，該位置是直接證據、間接比較，還是只提供方法框架；第三，若材料來自不同時代或不同地域，是否需要分開敘述。只有三者都清楚，才適合把「鷹潭市」寫成結論句。
對本站而言，本段的作用是提升節點的學術可檢查性：把「可暫用的導讀」、「可回查的材料」與「尚待補頁碼或原文的問題」拆開。若後續新增勘誤、canonical 合併或來源補證，應優先更新此軸線，而不是新增重複節點。
補證軸線 11：題名、異名與語義邊界
本軸線用來檢查「鷹潭市」在「題名、異名與語義邊界」上的可引用程度。首先，讀者應把本節點視為研究入口，而非取代原典的定本；其次，應確認本頁所連接的詞彙、書名、論文與站內節點是否真的支撐該段判斷。此處的主要互讀材料為：可互讀論文為〈Architectural Heritage Management and Sustainable Tourism - The Case of the Archaeological Ruins of the Great Shangqinggong Temple Mount Longhu, China〉。相關術語包括：懷玉山、南部、武夷山脈、白塔、中國。
補證時應優先回答三個問題：第一，這個說法是否能在經典、方志、碑刻、論文、訪談或宮觀文書中找到明確位置；第二，該位置是直接證據、間接比較，還是只提供方法框架；第三，若材料來自不同時代或不同地域，是否需要分開敘述。只有三者都清楚，才適合把「鷹潭市」寫成結論句。
對本站而言，本段的作用是提升節點的學術可檢查性：把「可暫用的導讀」、「可回查的材料」與「尚待補頁碼或原文的問題」拆開。若後續新增勘誤、canonical 合併或來源補證，應優先更新此軸線，而不是新增重複節點。
補證軸線 12：經典、方志、碑刻與田野材料的層級
本軸線用來檢查「鷹潭市」在「經典、方志、碑刻與田野材料的層級」上的可引用程度。首先，讀者應把本節點視為研究入口，而非取代原典的定本；其次，應確認本頁所連接的詞彙、書名、論文與站內節點是否真的支撐該段判斷。此處的主要互讀材料為：可互讀論文為〈The Case of the Archaeological Ruins of the Great Shangqinggong Temple: A Study of Heritage Management and Sustainable Tourism in Yingtan City, China〉。相關術語包括：南部、武夷山脈、白塔、中國、虎山。
補證時應優先回答三個問題：第一，這個說法是否能在經典、方志、碑刻、論文、訪談或宮觀文書中找到明確位置；第二，該位置是直接證據、間接比較，還是只提供方法框架；第三，若材料來自不同時代或不同地域，是否需要分開敘述。只有三者都清楚，才適合把「鷹潭市」寫成結論句。
對本站而言，本段的作用是提升節點的學術可檢查性：把「可暫用的導讀」、「可回查的材料」與「尚待補頁碼或原文的問題」拆開。若後續新增勘誤、canonical 合併或來源補證，應優先更新此軸線，而不是新增重複節點。
補證軸線 13：道教史位置與跨傳統互證
本軸線用來檢查「鷹潭市」在「道教史位置與跨傳統互證」上的可引用程度。首先，讀者應把本節點視為研究入口，而非取代原典的定本；其次，應確認本頁所連接的詞彙、書名、論文與站內節點是否真的支撐該段判斷。此處的主要互讀材料為：可互讀論文為〈Architectural Heritage Management and Sustainable Tourism - The Case of the Archaeological Ruins of the Great Shangqinggong Temple Mount Longhu, China〉。相關術語包括：武夷山脈、白塔、中國、虎山。
補證時應優先回答三個問題：第一，這個說法是否能在經典、方志、碑刻、論文、訪談或宮觀文書中找到明確位置；第二，該位置是直接證據、間接比較，還是只提供方法框架；第三，若材料來自不同時代或不同地域，是否需要分開敘述。只有三者都清楚，才適合把「鷹潭市」寫成結論句。
對本站而言，本段的作用是提升節點的學術可檢查性：把「可暫用的導讀」、「可回查的材料」與「尚待補頁碼或原文的問題」拆開。若後續新增勘誤、canonical 合併或來源補證，應優先更新此軸線，而不是新增重複節點。
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