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百丈山：百丈山位於今江西省南昌市新建區境內，是道教三十六洞天之一，名為「清華洞天」。山勢高峻，綿延百丈因而得名。根據《真誥》與《道教七部經》等經典記載，此山歷代為道家修仙煉道之聖地，許多隱居高人於此隱居修煉。 唐代著名道士馬道見曾在此山修煉，留下《馬道見傳道錄》。其山中有「白雲觀」「清華宮」等古蹟，皆為道教重要名山勝地。 百丈山現為南昌市道教協會管理之風景區

江西西山：江西西山位於江西省南昌市新建區，是道教淨明派（又稱靈寶派）的祖庭。其主祀許遜（又稱許真君）為東晉時著名道士，傳說在此得道飛升。西山萬壽宮俗稱鐵柱宮，是江南重要的道教聖地，供奉許遜及其弟子，每年新春香火鼎盛，吸引大批道教信徒與遊客前來祈福。 西山自東晉以降，即有「道教四大宗師」之說，許遜與張道陵、葛玄、陸修靜並稱，亦被奉為淨明派的宗師。宮內保存有古碑

新建：新建通常指江西省南昌市下轄的新建區，屬於中國行政地理概念。其地處贛江中下游平原與丘陵交錯地帶，南鄰南昌市主城區，北接安義縣，為南昌都市圈的重要組成部分。若在道教或地方文化語境中出現，新建多半僅作為地名使用，常見於廟宇分布、祭祀活動、地方志與交通路線的記載之中，並非特定的道教神祇、經典、儀式或宗派名稱。當地歷史上亦可見民間信仰與道教廟會相互交融的情況，反

南昌市（南昌贛語：/lan³⁵ tsʰɔŋ⁴⁴ sɿ¹¹/），簡稱洪、昌，古稱豫章、洪州、隆興、龍興、洪都、洪城、鍾陵，別稱「天下英雄城」，是中華人民共和國江西省省會、國務院批覆確定的中國長江中游地區重要的中心城市、鄱陽湖生態經濟區中心城市 、Ⅰ型大城市 。 南昌位於江西省北部，市境北臨九江市，西界宜春市，南達撫州市，東接上饒市。地處鄱陽湖平原腹地，東南部

南昌西山，又稱西山或古稱逍遙山，位於中國江西省南昌市新建區境內，是道教淨明道的發祥地和祖庭所在地。西山不僅是重要的道教聖地，也是著名的風景名勝區，以其秀麗的自然風光和深厚的宗教文化底蘊著稱。山脈綿延，峰巒疊翠，自古以來便是隱修之士和文人墨客嚮往之地。 在道教歷史上，西山因許遜（許旌陽）在此修道、傳教並創立淨明道而享有崇高地位。許遜被尊為淨明道祖師、道教四大

凈明忠孝道是宋元時期成立於江西南昌西山（今新建區）的道教內丹派別，以「凈明」二字為核心教義，強調修道者需保持心地純凈、心地明朗。此派別以東晉道士許遜（許真君）為祖師，融合了靈寶派、閭山派的科儀傳統，並吸收儒家的忠孝倫理思想，形成一套兼具內丹修煉與外在行持的道教修行體系。 資料待補充：關於凈明忠孝道的詳細歷史沿革、創派背景、歷代祖師傳承等核心內容，因原始來源

淨明派，全稱「淨明忠孝道」，是南宋興起於江西南昌西山的重要道教派別，託始於晉代許遜信仰，並被視為道教七大派別之一。其形成歷經南宋道士感應創派、元代劉玉重建與整理教義，逐步確立以許遜及西山十二真君為核心的祖師系譜。該派融合儒、釋、道三教思想，強調「忠孝為本」、心性淨明與積功度人，主張在日常倫理實踐中修道成真，不必專以出家為限。其相關典籍、法本與科儀文獻豐富，兼

淨明道，全稱「淨明忠孝道」，是道教歷史上一個重要的教派，被列為七大（或八大）派別之一。該派發端於晉朝至北宋以來對許遜（許旌陽）的信仰，正式形成於南宋時期，以江西南昌西山為中心興起，並在元、明兩代達到鼎盛。 淨明道以融合儒、釋、道三教思想為鮮明特色，尤其將儒家核心倫理「忠孝」提升為修道之本與得道之徑，主張「以本心淨明為要，而制行必以忠孝為貴」。其教義強調在世

西山萬壽宮志：《西山萬壽宮志》是記述西山萬壽宮歷史沿革的地方志書，坐落於江西省南昌市新建區西山鎮。該宮是道教凈明道的祖庭，主奉晉代仙人許遜（亦稱許真君），其傳說在江南地区影響深遠。 書中不僅記載宮殿的建造與修復，亦詳列歷代神祇供奉順序、祭儀規程與朝聖習俗。透過碑文、口述資料，可窺見明清以來信眾的宗教生活與組織結構。尤其對凈明道義理、符籙使用及道士培訓制度，均

凈明忠孝，又稱凈明道或淨明忠孝道，是道教的一個重要流派，屬於正一道系統。其核心理念在於融合道教修煉與儒家倫理思想，以「忠、孝」為修道之本，強調在日常倫理生活中體現道教精神。該派別起源於江西南昌西山（今新建區），以西山萬壽宮為祖庭，在宋元時期達到鼎盛，對江南道教文化產生深遠影響。