反向連結 · 臨汾市

東羊后土廟位於中國山西省臨汾市堯都區土門鎮東羊村中心，是一座歷史悠久的道教廟宇建築群。該廟原名「東嶽廟」，建於元代，歷經數百年滄桑，曾遭受地震破壞與人為毀損。現因原供奉的東嶽大帝神位已不復存在，恢復後改名為「后土廟」。廟內現存元、明、清三代建築，其中以元代戲台與明代后土聖母殿最為珍貴。2006年被列為第六批全國重點文物保護單位，是研究中國古代戲曲建築與道教神

堯都區位於中國山西省南部，隸屬臨汾市，為市政治、經濟與文化中心，總面積約1307平方公里，區人民政府設於華州路1號。其名源自上古聖王堯，相傳為堯都城及堯禪讓於舜之地，歷來具有重要歷史象徵。區內金殿鎮一帶曾為古平陽縣治，並長期作為晉南地區行政重鎮。堯都區下轄多個街道、鎮與鄉，人口密集，文化底蘊深厚。境內堯王廟、龍子祠等遺存，反映出祭祀傳統與道教信仰在地方文化中

山西省臨汾市堯都區位於晉南汾河下游平原，是臨汾市的政治、經濟與文化中心，地名源自上古堯帝，相傳為其建都之地，兼具深厚歷史與華夏文明象徵。此地自古為中原文明走廊與晉南核心區，秦漢以降長為行政重鎮，亦是道教在山西南部傳播的重要區域。區內廣仁王廟（五龍廟）為唐代道教建築遺存，供奉水神，兼具祈雨與民間信仰功能，保存唐代木構形制與碑刻，對研究道教宮觀、建築史與宗教史均

蒲縣位於山西省西南部，隸屬臨汾市，地處呂梁山南端，屬黃土高原地貌，境內山川起伏，歷史文化遺存豐富，其中道教相關古蹟尤具代表性。其宗教傳統可追溯至秦漢，唐代以前已見行政建制與民間祭祀活動，尤以東嶽大帝信仰影響深遠。縣城內東嶽廟為當地重要道教宮觀，保存碑刻、壁畫等文物，並延續誕辰祭祀、廟會朝拜與祈福超度等活動；同時，三官大帝、城隍、土地等信仰亦與地方民俗深度結合

晉南地區位於山西省南部，西臨黃河、東接太岳山脈，涵蓋臨汾、運城一帶，地形兼具平原、山地與丘陵，為道教修持與傳播提供多樣環境。其行政沿革多有變動，1954年設晉南專區，1967年改為晉南地區，1970年再分為臨汾與運城兩區。就道教史而言，此地地處中原與關中往來要衝，早有方仙道、黃老道等思想流布，並因霍山、太岳等山岳被視為修道聖地而形成深厚宗教傳統。晉南的宮觀、

臨汾龍子祠，又名康澤王廟，位於山西省臨汾市西南13公里的堯都區金殿鎮龍祠村姑射山麓，是一座祭祀水神的古建築，歷史悠久。 歷史 據稱龍子祠創建於漢趙劉淵時。寺前有龍子泉，清泉噴涌，渠道縱橫，灌溉襄陵縣、臨汾縣兩縣的水稻田。鄉民感念泉水澤潤百姓，建祠祀奉。元至元十三年(1276年)及明、清均有增建修葺。由此形成山西省內僅次於晉祠的另一處山水風景勝地。每年農曆

這是一個消歧義頁，羅列了有相同或相近的標題，但內容不同的條目。 如果您是透過某條目的內部連結而轉到本頁，希望您能協助修正該處的內部連結，將它指向正確的條目。 龍王廟為祭祀龍王的廟宇。 各地分布 中國大陸 黑龍潭及龍王廟，位於北京市海淀區，北京市文物保護單位。 北關龍王廟，位於北京市延慶區，北京市文物保護單位。 掛甲峪龍王廟，位於北京市平谷區。 龍王廟 (

霍山可以指： 霍山縣，中國安徽省六安市下轄的一個縣。 霍山 (山西)，中國五大鎮山之中鎮，在今山西省臨汾市下轄的霍州市境內，霍州古稱霍邑，得名與此山有關。 霍山 (安徽)，位於中國安徽省西部，為大別山東部延伸部分，也叫天柱山或皖山。 福建寧德霍童山，也稱霍山 霍山 (湖北)，位於中國湖北省竹山縣。 霍山 (龍川縣)，山名，位於中國廣東省河源市龍川縣田心鎮。

金殿鎮，是中[[華人民共和國]]山西省臨汾市堯都區下轄的一個鄉鎮級行政單位。 行政區劃 金殿鎮下轄以下地區： 東麻冊村、​伍默村、​伍級村、​桑灣村、​金殿村、​杜家莊村、​城居村、​新風村、​蘇村、​蘭村、​朔村、​官磑村、​賈冊村、​壇地村、​東靳北村、​東靳南村、​小榆東村、​小榆西村、​錄井村、​席坊村、​西麻冊村、​界峪村、​西宜村、​姑射村

長治市，古稱上黨、潞州，是中[[華人民共和國]]山西省下轄的地級市，地處山西省東南部，晉冀豫三省交界。市境南界晉城市，西鄰臨汾市，北接晉中市，東與河北省邯鄲市及河南省[[安陽市]]毗鄰。地處黃土高原東南緣，東倚太行山，西靠太岳山，中部為上黨盆地。濁漳河北源、西源、南源於境內匯合，向東流出境，沁河發源於市境西部。市人民政府駐潞州區英雄中路68號。 歷史沿革

觀音閣可以指： 廟宇建築 臨洺關觀音閣，位於河北省邯鄲市永年區，邯鄲市文物保護單位。 大陽泉觀音閣，位於山西省陽泉市城區，陽泉市文物保護單位。 南涅水觀音閣，位於山西省長治市沁縣。 大陽東街觀音閣，位於山西省[[晉城市澤州縣]]，晉城市文物保護單位。 觀音閣 (應縣)，位於山西省朔州市應縣，朔州市文物保護單位。 李安莊觀音閣，位於山西省臨汾市汾西縣，山西省

蒲縣位於中國山西省西南部，是臨汾市所轄的一個縣。面積為1508平方公里，縣人民政府駐蒲城鎮。 歷史 相傳唐堯時期，堯的老師蒲伊子曾隱居於此，縣名由此而來，古有蒲國、蒲陽、蒲子之稱。北周初置石城郡，大象元年（579年）廢郡為蒲子縣（縣治今古縣村）。隋朝開皇九年（589年）置蒲川縣（縣治在今城關），大業元年（605年）改蒲川縣為蒲縣。金朝時曾升蒲縣為蒲州。

堯都泛指上古聖王堯帝的都城所在，位於今山西省臨汾市堯都區境內。相傳堯帝定都於此，故稱「堯都」。此地不僅是華夏文明的重要發祥地之一，亦在道教神話體系中具有特殊地位，被視為聖王治世的象徵。堯都的核心區域包括今堯都區的金殿鎮（古平陽縣）及堯廟鎮，其中堯廟更是祭祀堯帝的重要道教場所。

堯廟位於山西省[[臨汾市堯都區]]南郊堯廟鎮堯廟村，是供奉上古聖王堯帝的祭祀建築群。堯為上古五帝之一，號稱堯天大帝，在道教神話体系中具有崇高地位，被視為太平盛世的象徵與帝王政治的典範。臨汾古稱堯都，相傳為堯帝建都之地，故此地建廟祭祀歷史悠久。堯廟現為山西省文物保護單位，是研究上古帝王崇拜與道教祭祀文化的重要場所。

山西堯都，又稱堯都，是指傳說中上古聖王堯（堯帝）所建之都城的位置。根據中國古代文獻記載，堯為上古五帝之一，其治世被視為道家與儒家共同推崇的理想政治典範「堯舜之治」。堯都的传统位置被认为在今山西省境內，具體地點歷來有多種說法，是研究上古中國政治地理與道教神話體系的重要課題。 資料待補充：維基百科目前尚未建立「山西堯都」獨立條目，相關詳細歷史地理資料尚待補充完

晉南，又稱河東地區，指位於山西省南部、汾河下游流域的地理區域，主要涵蓋現今的臨汾市與運城市全境，以及陝西省韓城等週邊地區。此區域地處黃土高原東緣，北依太嶽山脈，南鄰黃河，東接上黨高地，西隔黃河與關中平原相望。晉南是華夏文明的重要發祥地之一，堯都平陽（臨汾）、舜耕歷山等上古傳說皆與此區域密切相關。在道教發展史上，晉南因其深厚的本土宗教淵源與地理環境，成為北方道

晉南盆地，又稱山西南部盆地，是中國山西省南部的一個重要地理區域，夾於太行山脈與中條山脈之間，呈東西走向，主要由運城盆地和臨汾盆地兩大凹陷地帶組成。該地區地勢低平，土地肥沃，是山西省重要的農業生產區，也是中華文明重要的發祥地之一。從道教傳播的歷史角度而言，晉南盆地作為中原文化與北方文化交流的重要走廊，在道教發展史上具有一定的地域文化價值。

龍馬，可以指： 龍馬 (傳說)，傳說中是一種兼具龍和馬形態的生物，記載於《五雜俎》。和《龍馬記》為一種傳說的瑞獸。 白龍馬，《[[西遊記》]]主要角色之一，原為龍王三太子，誤食唐僧座騎白馬，便化身為白龍馬，成為唐僧的座騎 龍馬鎮，位於中國四川省眉山市仁壽縣 龍馬鄉 龍馬鄉 (洪洞縣)，位於中國山西省臨汾市洪洞縣 龍馬鄉 (江孜縣)，位於中國西藏自治區日喀則

道教 展開  教義和要素 展開  人物 展開  神仙 展開  宗派 展開  典籍 展開  洞天福地 展開  其他 道教主題 閱論編 女媧ㄨㄚ又稱女媧氏，另稱媧皇、女希氏，俗稱女媧娘娘。原為中國傳說時代中的上古氏族首領，後成為中國神話中的人類始祖。根據東漢文獻記載，女媧人首蛇身（龍身）。傳說女媧的功績有摶土造人、煉石補天、殺

霍光（？—前68年4月21日），字子孟，西漢河東郡平陽縣（今山西省臨汾市）人，政治家，麒麟閣十一功臣之首，名將霍去病異母弟，昭帝上官皇后外祖父，宣帝霍皇后之父。先後任郎官，曹官、侍中、奉車都尉、光祿大夫、大司馬、大將軍等職位，封博陸侯，諡號為宣成，是以又被尊稱為博陸宣成侯。歷經漢武帝、漢昭帝、漢廢帝、漢宣帝四朝，期間曾主持廢立昌邑王。宣帝地節二年霍光去世，過