反向連結 · 劉恕

《通鑑外紀》是北宋史學家劉恕編撰的一部編年體史書，又稱《通鑑外紀》。此書旨在補苴司馬光《資治通鑑》之闕，記載自上古傳說時代至戰國末年的歷史，與《資治通鑑》的起訖年代相接，共同構成一部從上古至五代的完整編年通史。劉恕為人博學強記，精通史學，受司馬光之邀參與《資治通鑑》的編纂工作，因見《資治通鑑》起於戰國，而自行採摭經傳，撰成此書以補其前代空白。

《資治通鑑》雖非道教經典，卻在道教史、宗教政治史與帝王治術傳統中具有極高參考價值。若按道藏分類而言，此書不屬於洞真、洞玄、洞神、太玄、太平、太清、正一等任何一部道藏系統，而是典型的世俗史學鉅著；但其所記帝王崇道、方士進奉、齋醮祭祀、符瑞災異、禁方術數等事，常為研究道教史、道教儀式與中國宗教史的重要旁證。從道教文獻學角度看，《通鑑》雖非「經」，卻常被後學用以互

南唐烈祖李昪ㄅㄧㄢˋ（889年1月7日—943年3月30日），字正倫，小字彭奴，五代十國時期南唐開國皇帝，徐州人，原名徐知誥，是南吳權臣徐溫養子，南唐第1任國主兼開國皇帝。李昪登基後便勵精圖治，使南唐的國力大為提升。 身世 關於李昪的身世，歷史上眾說紛紜，莫衷一是，宋朝司馬光《資治通鑑考異》就收錄了四種不同的說法。 其中一種觀點認為李昪是唐朝皇族後裔，

天皇氏，亦作「天皇」、「天皇君」，為中國上古神話與道教神譜中極具代表性的原初聖王之一，通常列入「三皇」系統之首。其形象兼具文明始祖、曆法創製者、宇宙秩序奠定者等多重意義，既是遠古帝王傳說的核心人物，也是後世道教將宇宙生成論、神譜譜系化的重要節點。就神話學與宗教史而言，天皇氏不僅屬於「開天闢地」後的第一批統治者，更象徵從混沌走向制度、從自然走向文明的關鍵轉折。