反向連結 · 崔氏

士族道教並非一個有嚴格組織或統一教義的獨立教派，而是一個學術概念，用以指稱中國魏晉南北朝時期（約公元3世紀至6世紀）在門閥士族階層中盛行、並由該階層所主導和實踐的一種道教形態。這一時期的道教發展與當時的社會結構緊密相連，知識與宗教資源很大程度上被少數高門大族所壟斷。 士族道教的特點在於其高度的知識性、理論性與家族傳承性。它與同時期流行於民間、側重符水治病與簡

民間道教信仰 是站內正文反覆連結但原先尚無獨立條目的概念索引節點。本節點不是模型自由生成的定論，而是由既有已發布節點中的 wikilink 與上下文建立，用於把分散材料收束到可回查入口。 目前共有 3 個已發布節點、3 次連結指向此詞。來源類型分布：概念 1、人物 1、流派 1。 - 士族道教（概念）：## 歷史淵源 東漢末年，太平道與五斗米道（天師道）等民

夏黃公，生卒年不詳，本名崔廣，字少通，齊國人，為秦漢之際著名隱士。相傳其早年棲身於夏里潛心修道，故後世尊稱為「夏黃公」。他與東園公、綺里季、甪里先生同列「商山四皓」，乃商山隱逸群體之代表人物。四皓據稱因不滿秦政苛暴而退居商山，採食紫芝以全其志，並以高年、皓首與清操聞名於世。夏黃公之形象，兼具避世修真與守節不仕的文化意涵，後來不僅成為隱逸精神的象徵，亦在道教與

《焦氏易林》，又稱《易林》，是中國古代以《周易》筮法為基礎而衍生的大型占卜文獻，今傳本通行為十六卷。其體例獨特，將六十四卦依「卦變」之法相互推演，合成四千零九十六種卦象組合，並逐條配以四言為主、間有三言的韻語「林辭」，用以占斷吉凶、敷演人事。就形式而言，它兼具術數書、韻文集與象數訓詁資料三重屬性；就內容而言，則保存了大量先秦兩漢典故、民俗觀念與卜筮語彙，因而