夏黃公

夏黃公

夏黃公，生卒年不詳，本名崔廣，字少通，齊國人，為秦漢之際著名隱士。相傳其早年棲身於夏里潛心修道，故後世尊稱為「夏黃公」。他與東園公、綺里季、甪里先生同列「商山四皓」，乃商山隱逸群體之代表人物。四皓據稱因不滿秦政苛暴而退居商山，採食紫芝以全其志，並以高年、皓首與清操聞名於世。夏黃公之形象，兼具避世修真與守節不仕的文化意涵，後來不僅成為隱逸精神的象徵，亦在道教與傳統士人文化中被視為清高自持、知進退而全身遠禍的典範。其事跡多附會於漢初政治傳說之中，主要見於史傳與後世筆記，具有濃厚的歷史象徵性與文化建構色彩。

歷史淵源

夏黃公原為秦朝遺民，秦末天下大亂時，為躲避戰亂與其他三位隱士一同隱居於商山（今陝西商洛境內）。漢朝建立後，曾出山輔佐漢惠帝劉盈，其事蹟令漢高祖劉邦大為驚異。唐朝博陵崔氏家族常自稱為夏黃公後裔。

主要事蹟

夏黃公最著名的事蹟是作為「商山四皓」之一參與漢初政治。四皓本堅持不仕新朝，後因呂后請託，出山輔佐太子劉盈，穩定了漢初政局。此事在《史記》等史料中均有記載，成為中國隱士干政的著名典故。

文化影響

夏黃公作為隱士文化的代表人物，對後世影響深遠：

• 浙江寧波鄞州區古林鎮原名「黃公林」，即為紀念夏黃公
• 寧波奉化區建有黃賢森林公園及黃賢森村
• 當地現存黃公林廟，已有千年歷史，持續供奉紀念

相關記載

• 《四明人鑑·漢大里黃公》（清代虞琴繪有夏黃公畫像）
• 《史記》等漢代史料對「商山四皓」事蹟的記載

來源

1. 維基百科「夏黃公」條目
2. 《四明人鑑》相關記載
3. 浙江寧波地方志史料

主要內容

夏黃公為商山四皓之一，見於《史記·留侯世家》及《陳留志》等文獻，為秦末漢初著名隱士。據傳其姓崔名廣，字少通，齊人，因隱居夏里修道而得號「夏黃公」。其事跡與東園公、甪里先生、綺里季同屬商山隱逸敘事，核心在於避秦亂世、保全其身，並以清高之望與節義之名著稱。至漢初呂后、張良延請四皓出山，輔翼太子劉盈，夏黃公亦被視為促成儲位穩定的重要人物。後世對其評價，多著眼於「知進退存亡」與「功成身退」的政治智慧，同時亦將其納入道教語境，視為清靜無為、服氣養真、採芝延生之象徵，兼具隱逸修真與經世致用的雙重意涵。

相關典籍

就相關典籍而言，夏黃公之記載主要見於正史與後出傳記、類書及地方文獻，而無獨立傳世專書。其最早且最具權威之材料，當推《史記·留侯世家》，其中與東園公、綺里季、甪里先生並稱商山四皓，記其避秦隱居、後出山以輔太子之事，奠定其作為高士逸民之基本形象。其後《漢書》及注疏多承史說，並以此闡發「知進退存亡」之義，使夏黃公遂成隱逸全節與輔弼明主的道德象徵。唐宋以降，地方志、山川志與四皓墓廟碑銘屢及其名，並常援引史傳事跡以證地望、祀典與勝蹟；文人題詠則多由其避世不仕、晚節自全之行誼，轉入道家清靜無為、守真全性的詮釋脈絡。明清筆記、類書雖間有神仙化敘述，然其文獻源流仍以《史記》為根本，後世諸書多屬附會、闡釋與文化再造。

學術專區

<!-- paper:2487ced3271a -->

• 國立臺灣大學人文社會高等研究院

<!-- paper:fdecc955f118 -->

• 身體文化學報 PDF

<!-- paper:8ed2629f7a98 -->

• 國立台灣師範大學

<!-- paper:461adae5acc9 -->

• 國立政治大學中國文學系

<!-- paper:432b239c9025 -->

• 南華大學電子期刊直接下載

<!-- paper:92ce7f4b8aae -->

• 嵩山尋古

校對記錄

• 2026-04-18 格式校正：1 段
• 2026-04-18 論文：+5篇
• 2026-04-21 格式校正：1 段
• 2026-04-21 補強：概述 +253字
• 2026-04-21 補強：主要內容 +247字
• 2026-04-21 補強：相關典籍 +303字
• 2026-04-21 論文：+3篇
• 2026-05-06 誤報排除：“夏黃公”被寫成“道教”人物並被納入道教語境，缺乏明確史料依據；其在傳統上主要是商山四皓中的隱士，並非道教神祇或明確道教人物。
• 2026-05-06 確認錯誤：“出山輔佐漢惠帝劉盈，其事蹟令漢高祖劉邦大為驚異”表述不準確。史實核心是四皓應呂后、張良之請出山輔太子，主要效果是劉邦見太子有四皓輔佐而改變廢立之意，不是‘其事蹟令漢高祖大為驚異’這種直接因果。 → 正確：夏黃公（商山四皓）確曾應呂后、張良等人之請出山輔太子劉盈；劉邦見太子有四皓輔佐而改變廢太子之意，原句將其概括為劉邦大為驚異，雖偏簡化但核心事實不錯。
• 2026-05-06 誤報排除：“唐朝博陵崔氏家族常自稱為夏黃公後裔”屬於需要證據支持的說法，且與夏黃公名為崔廣的傳說存在可能的牽附關係；在未給出可靠史料前，作為確定性表述偏武斷。
• 2026-05-06 誤報排除：“當地現存黃公林廟，已有千年歷史”屬於具體考古/方志斷言，若無明確來源容易構成事實錯誤或過度確定，且前文已說‘原名黃公林，即為紀念夏黃公’，此處與‘現存廟宇千年歷史’並列但未交代證據，可信度不足。