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崔氏
「崔氏」乃道教中常見姓氏,與多位修行有成之士及民間神祇相關,其身影遍及道教教派傳承、符籙法術及冥界信仰。以下略述幾位重要代表人物。 唐代道士崔子玉,道號「玄靖」,據載曾師從司馬承禎,精研上清派經典,尤擅符籙禳災之術。其著作《崔氏符經》流傳於世,對後世符咒文化影響深遠。另有民間廣為崇祀之崔府君,本名崔珏,唐代官員,歿後被奉為判官,專司善惡簿錄,與十殿閻王共同審理亡魂。其信仰肇始於河北,宋元時期更受朝廷敕封,成為護國佑民之城隍神系要角。 此外,道教仙傳中記有崔氏女仙,如《列仙傳》所載崔女,因服食靈芝而得道,常現身於名山洞府,引導後學靈修。後世丹鼎派文獻中亦見「崔氏丹法」,強調內煉真炁,外合自然。總而言之,「崔氏」在道教譜系中兼具人、神、仙多重面向,反映了道教兼容並蓄之特質。 - 道教 - 道藏 - 宮觀 - 地方志 - 傳記 - 碑刻 - 宗派 - 師承
崔氏
「崔氏」乃道教中常見姓氏,與多位修行有成之士及民間神祇相關,其身影遍及道教教派傳承、符籙法術及冥界信仰。以下略述幾位重要代表人物。
唐代道士崔子玉,道號「玄靖」,據載曾師從司馬承禎,精研上清派經典,尤擅符籙禳災之術。其著作《崔氏符經》流傳於世,對後世符咒文化影響深遠。另有民間廣為崇祀之崔府君,本名崔珏,唐代官員,歿後被奉為判官,專司善惡簿錄,與十殿閻王共同審理亡魂。其信仰肇始於河北,宋元時期更受朝廷敕封,成為護國佑民之城隍神系要角。
此外,道教仙傳中記有崔氏女仙,如《列仙傳》所載崔女,因服食靈芝而得道,常現身於名山洞府,引導後學靈修。後世丹鼎派文獻中亦見「崔氏丹法」,強調內煉真炁,外合自然。總而言之,「崔氏」在道教譜系中兼具人、神、仙多重面向,反映了道教兼容並蓄之特質。
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