反向連結 · 朱元育

《悟真篇》是北宋道士張伯端於熙寧八年（1075年）所著的內丹修煉專著，被譽為道教內丹丹法的核心經典之一，與東漢魏伯陽的《周易參同契》並稱為道教丹經的兩大支柱。《四庫全書總目》評價其「專明金丹之要，與魏伯陽參同契，道家並推為正宗」，充分肯定了其在道教修煉理論中的崇高地位。全書以詩詞歌曲等文學體裁寫成，將深奧的內丹理論寓於優美的韻文之中，既是修煉指南，亦是文學作

《悟真直指》為清代內丹家劉一明（號悟元子）註解北宋張伯端《悟真篇》之重要丹經註本，亦是清代以來流傳甚廣的《悟真篇》注疏之一。其書名所謂「直指」，即不事繁辭，不滯譬喻，力求就原詩原句逐層發明內丹工夫的真旨，將《悟真篇》原本含蓄隱微的詩詞丹訣，轉化為可供實際參證的修煉綱領。就道教典籍分類而言，《悟真篇》本身屬於內丹經典，而其後世註本則多以「註疏」形態附著於原典，

《周易參同契》為東漢時期重要的道教煉丹經典，約六千字，被尊為「萬古丹經王」。相傳作者魏伯陽活躍於漢桓帝年間，書中以《周易》卦象為骨幹，融會易學、黃老思想與漢代煉丹術，建構出一套以天人合一、陰陽五行相感為核心的丹道理論。其內容以乾坤為鼎爐、坎離為藥物，透過象徵化語言闡述外丹煉製與內丹修煉原理，文體多用韻語與隱喻，晦澀而富系統性。此書不僅是現存最早的煉丹理論著作

道教  教義和要素  人物  神仙  宗派  典籍  洞天福地  其他 道教主題 閱論編 《[[周易參同契》]]又名《參同契》，是一本講煉丹術著作，被稱為「萬古丹經王」。作者是東漢的魏伯陽。《周易參同契》的書名中「參」音cān(ㄘㄢ)，指參同「大易」、「黃老」、「爐火」三家之理而會歸於一。 出書時期 《周易參同契》最早

《周易參同契》，簡稱《參同契》，是東漢時期道教煉丹術的重要經典，被譽為「萬古丹經王」，是道教外丹與內丹兩大修煉體系的共同源頭。該書作者為魏伯陽，書名中的「參」意指參同「大易」、「黃老」、「爐火」三家之理而會歸於一，即融合《周易》哲學、黃老道家思想與煉丹術三者為一體。全書約六千字，以韻文體為主，兼有散文與騷體，用《周易》爻象系統來論述煉丹成仙的方法，是理解道教

《悟真篇注疏》是後世道教徒對北宋張伯端（紫陽真人）所著《悟真篇》進行注釋、疏解的系列著作總稱。《悟真篇》為道教內丹學的奠基之作，與《參同契》並稱「丹經之王」，全文以詩詞歌賦的形式闡述內丹修煉理論與方法。由於原文文辭簡潔、意蘊深奧，自宋代以降，歷代道人學者相繼為之注疏，形成龐大的注疏傳統，主要注疏本包括翁葆光《悟真篇注疏》、薛道光《悟真篇注》、陸子野《悟真篇注