參同契
道教 教義和要素 人物 神仙 宗派 典籍 洞天福地 其他 道教主題 閱論編 《[[周易參同契》]]又名《參同契》，是一本講煉丹術著作，被稱為「萬古丹經王」。作者是東漢的魏伯陽。《周易參同契》的書名中「參」音cān(ㄘㄢ)，指參同「大易」、「黃老」、「爐火」三家之理而會歸於一。 出書時期 《周易參同契》最早出現在東漢末期。作者魏伯陽的事跡在正史中並沒有記載，大致生活在漢桓帝（公元147年 - 167年）時期。 《周易參同契》託名陰長生注本序云∶「蓋聞《參同契》者，昔是古《龍虎上經》，本徐真人。徐真人，青州從事，北海（今山東昌樂）人也。後因越上虞人魏伯陽，造《五相類》以解前篇，遂改為《參同契》。更有淳于叔通, 補續其類……叔通親事徐君，習此經。」 內容佈局 全書分為上、中、下三篇，以及《周易參同契鼎器歌》一首，共約6000字，基本是用四字一句、五字一句的韻文體及少數長短不齊的散文體和離騷體寫成的。全書用周易爻象來論述煉丹成仙的方法。被道教的外丹和內丹派都視為重要的著作。書中用煉丹術語來介紹修煉方法，使得本書非常晦澀難懂，而書的文風
參同契
概述
教義和要素
人物
典籍
其他
道教主題
閱論編
《[[周易參同契》]]又名*《參同契》*，是一本講煉丹術著作，被稱為「萬古丹經王」。作者是東漢的魏伯陽。《周易參同契》的書名中「參」音cān(ㄘㄢ)，指參同「大易」、「黃老」、「爐火」三家之理而會歸於一。
出書時期
《周易參同契》最早出現在東漢末期。作者魏伯陽的事跡在正史中並沒有記載，大致生活在漢桓帝（公元147年 - 167年）時期。
《周易參同契》託名陰長生注本序云∶「蓋聞《參同契》者，昔是古《龍虎上經》，本徐真人。徐真人，青州從事，北海（今山東昌樂）人也。後因越上虞人魏伯陽，造《五相類》以解前篇，遂改為《參同契》。更有淳于叔通, 補續其類……叔通親事徐君，習此經。」
內容佈局
全書分為上、中、下三篇，以及《周易參同契鼎器歌》一首，共約6000字，基本是用四字一句、五字一句的韻文體及少數長短不齊的散文體和離騷體寫成的。全書用周易爻象來論述煉丹成仙的方法。被道教的外丹和內丹派都視為重要的著作。書中用煉丹術語來介紹修煉方法，使得本書非常晦澀難懂，而書的文風也對後世的丹書有很大影響。
理論濫觴
《周易參同契》指出，物質變化是自然界的普遍規律，煉丹過程正如以檗染黃，煮皮革為膠，用曲櫱作酒等等一樣，是「自然之所為」，「非有邪偽道」。他還將陰陽五行學說用於解釋煉丹術現象，認為萬物的產生和變化都是「五行錯王，相據以生」，是陰陽相須，彼此交媾，使精氣得以舒發的結果。魏伯陽認為修丹與天地造化是同一個道理，易道與丹道是相通的，所以能用*《周易》*的道理來解釋煉丹的道理，體現了煉丹家的哲學思維。
修煉之路
在道教的領域中，《周易參同契》的丹道修煉是以乾坤為鼎爐，以坎離為藥物，和*《[[黃庭*內景經》]]以黃庭為鼎爐不同。修煉過程中，學人要保持和具備大易中庸和平、慈祥寬恕、體貼瞭解、周流無滯的性情與智慧。穿透種種的比喻，經過「乾坤萬年依舊在，六爻游盡一場空」的神會，終於領悟到天人同一之真理，親見「太陽流珠」的無限金華，達到宗教真理追求的目標。
註解 外丹 (唐) 無名氏，《陰真君周易參同契》 (唐) 無名氏，《周易參同契注》 (宋) 盧天驥，《參同契五相類秘要》 內丹 (後蜀) 彭曉，《周易參同契分章通真義》（流通最廣） (宋) 無名氏，《周易參同契注》 (宋) 儲華谷，《周易參同契注》 (宋) 陳顯微，《周易參同契解》 (宋) 朱熹，《周易參同契考異》 (元) 俞琰，《周易參同契發揮》 (元) 陳致虛，《周易參同契[[分章注》]] (明) 陸西星，《周易參同契測疏》，《周易參同契口義》 (明) 董德寧，《周易參同契正義》 (明) 蔣一彪，《古文周易參同契集解》（採「石函古本」，實即杜一誠改編本） (清) 仇兆鰲，《古本周易參同契集註》（採「石函古本」，實即杜一誠改編本） (清) 朱元育(朱雲陽)，《參同契闡幽》 (清) 劉一明，《參同契經文直指》，《參同契直指箋注》，《參同契直指三相類》 (民) 南懷瑾，《我說參同契》 參考文獻 引用 來源 Торчинов Е.А. <Даосизм.(道家思想)> СПб., 1998, с. 105 – 110; （俄文） Wu Lu-Chiang and Tenney L. Davis. (1932). "An Ancient Chinese Treatise on Alchemy Entitled Ts'an T'ung Ch'i （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）", Isis 18.2:210-289; （英文） 南懷瑾：《我說〈參同契〉》"(上中下3冊),東方出版社,北京,2010年4月. ISBN 978-7-5060-3499-9 Pregadio, Fabrizio. 2011. The Seal of the Unity of the Three: A Study and Translation of the Cantong qi, the Source of the Taoist Way of the Golden Elixir（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）. Mountain View: Golden Elixir Press. （英文） 研究書目 欽偉剛：《朱熹與《參同契》文本》（成都：巴蜀書社，2004）。 欽偉剛：〈南宋初期《參同契》文獻實態的考察（上）（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）〉。 欽偉剛：〈南宋初期《參同契》文獻實態的考察（下） （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）〉。 欽偉剛：〈朱熹刪改《參同契》經文考（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）〉。 參見 太乙金華宗旨 化書 外部連結 《周易參同契》全文 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
來源
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