反向連結 · 何培夫

月老仙翁，又稱月下老人、月老公、月老爺、月老星君或月老神君，是道教體系中掌管人間男女姻緣與婚姻缘分的神祇。在道教神仙譜系中，月老以慈悲撮合天下有情人著稱，其信仰廣泛流傳於華人社會，尤其在台灣民間信仰中佔有重要地位。月老的核心職能是根據姻緣簿的記載，以紅線繫縛男女雙方之足，使其成為美滿佳偶。這位神祇的形象深入人心，常見於寺廟中供信眾祈求良緣。

四安境頂太子沙淘宮，又名沙陶宮。主祀木吒二太子。俗稱頂太子廟、上太子宮，是位於臺灣臺南市中西區的太子廟。 歷史 清治時期 臺灣府城有二座太子宮，一座為稱作「頂太子」的此廟，另一則稱作「下太子」的昆沙宮。此時期的《臺灣[[縣志》]]記載此兩廟為明鄭時期所建，寫：「 玉皇太子宮：在鎮北坊。偽時建，俗呼『四舍廟』。康熙二十七年，總鎮楊文魁修。一在西定坊，曰：『

月老星君，全稱「月下老人」，簡稱「月老」，又有月老公、月老爺、月老神君等尊稱，是道教神祇體系中掌管男女姻緣與婚姻缘分的神明。月老星君的信仰起源於唐代，其形象與職能隨著歷史發展逐漸豐富，成為民間最受歡迎的祈求姻緣之神。在道教神仙體系中，月老被視為幽冥體系中的幽吏，專司人間未婚男女的姻緣配對，以紅線繫足，成就美滿姻緣。

開基三官廟，又名三官堂，是位於臺灣[[臺南市]]中西區的三官大帝廟。與附近的台灣首廟天壇、臺南[[北極殿]]、鄭成功祖廟、八吉境[[五帝廟]]、臺南報恩堂、太平境教會、原臺南測候所、鶯料理、桐山營會館、原臺南公會堂等皆屬於三民里。 歷史 開基三官廟正殿 清治時期 「蔣公生祠」石額，此處的蔣公指的是蔣元樞。 同治五年「神功鼎峙」匾 左鄰為鄭氏大宗祠。原處為

車城福安宮位於臺灣屏東縣車城鄉福安村、為臺灣最大的土地廟。 沿革 嘉勇公福康安頌德碑 建廟之初始稱為「敬聖亭」，依廟方主張是1662年建立。當地還傳說荷蘭統治時期，土地公已在車城立足。 林爽文事件時，福康安至恆春半島追捕莊大田，後在此題詞勒石，而由當地「義民」首領等人立碑，學者何培夫認為此碑反映清廷恩威並施的平亂措施。此碑曾收錄於屠繼善《恆春縣志》、《

五烈墓，又稱五妃廟、五妃祀、寧靖王從死五妃墓，是一座位於臺灣臺南市中西區的祭祀建築，為紀念明寧靖王朱術桂從死的五位妃妾所建。五妃分別為袁氏、王氏、秀姑、梅姐及荷姐。1683年（明鄭永曆三十七年，清康熙二十二年），當施琅攻下澎湖之後，寧靖王決意殉國，五妃隨即自縊殉節，其事蹟成為臺灣歷史上著名的忠貞典範。五烈墓坐西南朝東北，為單進兩護龍式建築，呈現「墓廟合一」之

黃典權（1927年10月16日—1992年7月18日），字衡五，歷史學者，是臺灣[[臺南市]]文獻委員會創會委員之一。曾擔任臺南市文廟管理委員、臺南縣文獻委員、臺灣史蹟源流會指導委員、內政部古蹟評定委員、文化建設委員會古蹟管理維護及考評工作小組顧問等職。黃典權主持《臺南文化》編務工作近20年，也帶領學生從事史蹟踏查，對於臺南市文獻史料的建立與保存有卓越貢獻。

月老信仰是道教中掌管男女姻緣的重要神祇信仰。月下老人，簡稱月老，尊稱為月老公、月老爺、月老星君或月老神君，是專司人間婚姻緣分之神明。相傳月老手持姻緣簿，以紅線繫縛男女之足，使有情人終成眷屬。此信仰源於唐代小說《續玄怪錄·定婚店》中的故事，其形象後經歷代演繹而逐漸定型，並在華人社會中形成獨特的求姻緣文化。尤其在臺灣，月老信仰於1990年代後蓬勃發展，成為民間祈