反向連結 · 何胤

齊明帝蕭鸞（452年—498年9月1日），字景棲，小名玄度，廟號高宗，諡明皇帝，南齊第五任皇帝。為始安貞王蕭道生之子、齊高帝蕭道成之侄。他在494年至498年期間在位，共5年。 生平 蕭鸞自小父母雙亡，由蕭道成撫養，蕭道成對其視若己出。宋順帝時，蕭鸞擔任安吉令，以嚴格而聞名；後遷淮南、宣城太守，輔國將軍。齊高帝時封西昌侯、任郢州刺史；齊武帝蕭賾時升任侍中

張融（444年—497年），字思光，吳郡吳縣（今江蘇省蘇州市）人，南朝南齊時期著名文學家、書法家，官至司徒左長史，故後世常稱之為「張長史」。張融出身世家，父張暢為劉宋名臣。其家世雖父奉佛教、母奉道教，然而張融本人卻主張融合佛、道、儒三教，著有《[[門律》]]一卷，力主三教歸一，是六朝時期思想史上一位重要的三教融合論者。他與同時代的佛道學者多有交遊，其左手持孝

張思光（444年—497年），字思光，本名張融，吳郡吳縣人（今江蘇省蘇州市），南朝南齊時期著名文學家、書法家與宗教思想家。其父張暢奉佛教，母奉道教，在這種佛道兼融的家庭環境中成長，使張思光日後形成獨特的三教合一思想。他官至太子中庶子、司徒左長史，以文思敏捷、善於辭令著稱於世。張思光最為後世所稱道者，乃其融合佛道二教之「門律」思想，以及臨終時左手持孝經、，老子

杜棲（464年—499年），字孟山，南北朝時期吳郡錢塘人，隱士杜京產之子。是六朝時期著名的儒雅文士，以清談風儀、琴酒雅好聞名於世，深得當時名士器重。他一生淡泊名利，侍親至孝，最終因父親辭世哀毀過度，於三十六歲英年早逝，其孝行與才學為時人所惋惜。

《經典釋文》成書於南朝陳至德元年（583，隋開皇三年），是隋唐經學家陸德明的著作，解釋儒家經典與《老》、《莊》音義的專著。他鑑於當時經典「舊音太簡，微言久絕，大義愈乖，後人攻乎異端，竟生穿鑿」的現象，於是在校理群書的基礎上，「精研六典，採納九流，搜訪異同，校之《蒼》、《雅》」，著《經典釋文》30卷。《經典釋文》為經文和注文皆以反切等方法注音，一統魏晉以來混亂