反向連結 · 李逵

水浒传：《水滸傳》是中國古代四大名著之一，作者相傳為施耐庵與羅貫中。全書以北宋末年為背景，描寫以宋江為首的梁山泊一百零八位好漢，因不堪官府腐敗與壓迫而聚義上山，展開波瀾壯闘的抗爭。書中人物形象鮮明，如林沖、武松、李逵等，各具特色，將江湖義氣與社會矛盾交織呈現。 《水滸傳》對後世武俠文學與戲曲產生深遠影響，亦多次被改編為電視劇，深受讀者與觀眾喜愛。 其情節結構

《水滸全傳》，通常即指通行本《水滸傳》及其一百二十回系統之全璧本，為中國古典白話長篇小說中最具代表性的作品之一，亦是「四大名著」與「四大奇書」體系中的重要經典。其文本以北宋末年梁山泊群雄聚義、反抗官府、接受招安並參與多次軍事行動為主線，兼具江湖敘事、政治寓言與英雄群像之特質。若以道教經典分類觀之，《水滸全傳》並非列入道藏之正統經文，然其敘事中頻繁涉及天罡地煞

《水滸傳》是中國古典四大名著之一，又稱《水滸》、《水滸全傳》、《忠義水滸傳》，作者署名施耐庵（其真實性仍有爭議，部分學者認為羅貫中參與編撰）。全書以北宋末年為背景，講述以宋江為首的三十六[[天罡]]、七十二地煞共一百零八位好漢，因種種際遇被迫落草梁山，最終接受朝廷招安、征討方臘的故事。此書融合歷史演義、英雄傳奇與神魔元素，其中道教思想、宇宙觀念及方術儀式滲透

一百零八好漢：「一百零八好漢」指的是《水滸傳》中在梁山泊聚義的108位英雄。他們各具綽號與本領，因不滿世道奸腐而被逼上梁山，形成一股反抗腐敗官府的義軍。這些好漢被稱為「天罡星」與「地煞星」，其形象常被後世視為忠義、勇敢與正義的象徵，並在民間文學、戲曲及影視中廣為流傳。 - 宋江：梁山首領，綽號「及時雨」，以仁義著稱。 - 武松：打虎英雄，綽號「行者」。 -

二仙山是中國古典小說《水滸傳》中虛構的一座道教名山。在小說設定中，此山為道教仙人羅真人的修行道場，以其清幽絕俗、仙氣繚繞的環境著稱，是主角之一「入雲龍」公孫勝學道之處。二仙山作為小說中重要的場景，象徵著遠離世俗紛爭、追求長生與道法的世外桃源，體現了道教文化在民間文學中的深刻影響。 二仙山並非真實存在的地理名稱，其淵源完全來自文學創作。在《水滸傳》第五十三

天殺星，依《水滸傳》敘事系統而言，係梁山一百單八將之一李逵所對應之星宿名號。此一稱謂並非道教正統神譜中既有之主神，而是小說家借用天罡地煞星辰觀念，將草莽英雄納入宇宙秩序之中所形成的文學神格。就宗教史角度觀之，天殺星乃星辰崇拜、命運觀念與英雄敘事交會後的產物，其核心意義不在於獨立受祀之神明，而在於代表一種「殺伐之氣」與「剛烈之德」的象徵人格。 李逵在《水滸傳