反向連結 · 孟軻

道統說是儒家傳道系統的一種說法。另一種說法是，此一道統是昊天上帝的天道傳承至今的傳統。 起源 道統之說最早源於孟子，其言曰︰「由堯舜至於湯，由湯至於文王，由文王至於孔子，各五百有餘歲，由孔子而來至於今，百有餘歲，去聖人之世，若此其未遠也，近聖人之居，若此其甚也。」隱然以繼承孔子自任。 唐朝 唐代韓愈明確提出道統之說，《原道》認為「堯以是傳之舜，舜以是

道統說是儒家傳道系統的一種說法。另一種說法是，此一道統是昊天上帝的天道傳承至今的傳統。 起源 道統之說最早源於孟子，其言曰︰「由堯舜至於湯，由湯至於文王，由文王至於孔子，各五百有餘歲，由孔子而來至於今，百有餘歲，去聖人之世，若此其未遠也，近聖人之居，若此其甚也。」隱然以繼承孔子自任。 唐朝 唐代韓愈明確提出道統之說，《原道》認為「堯以是傳之舜，舜以是

「亞聖」是中國傳統文化中對僅次於至聖孔子之聖賢的尊稱，亦稱「亞聖公」。此稱號源於儒家道統思想，意指在儒家聖人序列中地位僅次於孔子者。「亞聖」一詞最早見於儒家典籍，用以表彰對孔子思想有所繼承與發揚之大儒。 歷史上，被正式追封為「亞聖」的是戰國時期儒家大師孟子（前372年—前289年）。孟子姓姬，名軻，字未詳，鄒國（今山東省鄒城市）人，為孔子孫子子思的再傳弟子

孟母三遷是中國古代著名的母教典範故事，講述戰國時期儒家亞聖孟子的母親仉氏為選擇良好教育環境而三次搬家的事跡。此故事最早見載於西漢劉向《列女傳》，與「斷機教子」並列為孟母教子的核心事蹟，共同強調環境薰陶與勤勉向學的重要性。 然而，需說明的是，「孟母三遷」本質上屬於儒家典範故事，主要見於儒家典籍《列女傳》。在道教傳統中，此故事並非核心教義內容，但作為中華傳統文

山東省，簡稱魯，位於中[[華人民共和國]]東部沿海、黃河下游、京杭大運河中北段，屬華東地區，省會濟南。作為工農業大省，山東是環渤海經濟圈的重要組成部分，2019年山東省常住人口超過1億人，為全國第二。其中漢族占99.3%，同時有回、滿、蒙3個世居少數民族及朝鮮族等非世居少數民族。省人民政府駐濟南市歷下區省府前街1號。 山東陸地總面積約15.79萬平方公里，

山東省，簡稱魯，位於中[[華人民共和國]]東部沿海、黃河下游、京杭大運河中北段，屬華東地區，省會濟南。作為工農業大省，山東是環渤海經濟圈的重要組成部分，2019年山東省常住人口超過1億人，為全國第二。其中漢族占99.3%，同時有回、滿、蒙3個世居少數民族及朝鮮族等非世居少數民族。省人民政府駐濟南市歷下區省府前街1號。 山東陸地總面積約15.79萬平方公里，

三遷夫人是中國傳統信仰中的一位女神祇，其名稱與「孟母三遷」的典故密切相關。在民間信仰中，三遷夫人被視為主管兒童教育與成長的神明，相傳能保佑孩童平安、學業進步。此神祇主要流傳於華北地區，尤其在河北、山東一帶的民間信仰中較為常見。資料待補充

《史記·孟子荀卿列傳》是西漢史學家司馬遷所著《史記》中的一篇列傳，收錄於《史記》卷七十四。本傳主要記載戰國時期儒家學者孟子（孟軻）與荀卿（荀況）的生平事跡及學術思想，同時兼述戰國至西漢初期其他重要思想家如鄒衍、淳于髡、田駢、接子、慎到、環淵等之言行，是我國早期思想史研究的重要原始文獻。 此篇列傳雖以孟子、荀卿命名，但內容實際涵蓋戰國時期「齊之稷下學者」甚廣

百里奚（前726年—前621年），字井伯，百里氏，名奚，也稱百里傒、百里子，世人稱其為五羖大夫，春秋時代秦國著名政治家，虞國（今山西平陸北）人，原為虞國大夫。其子為孟明視。 其他說法 《[[左傳》]]無百里奚之名，只出現過百里（僖十三年）、孟明（僖三十二年、三十三年及文元年）、百里孟明視（僖三十三年）、孟明視（文二年）。學者馬非百認為，百里奚與孟明視為同