反向連結 · 伊耆氏

堯母慶都是中國上古神話與歷史傳說中的重要女性人物，被視為堯帝之母，在道教神話與民間信仰中亦具有相當地位。傳說她為帝嚳妃嬪，關於其出身則有陳鋒氏之女、伊耆氏之後，或感神明而孕等不同說法，反映早期聖王神聖降生觀念與母系社會遺痕。信仰上，慶都常被賦予聖母、護佑生育與彰顯母德的神格，部分地區也將其視為求子、保胎的祈福對象。由於原始文獻記載有限，其形象多在《史記》《帝

道教  教義和要素  人物  神仙  宗派  典籍  洞天福地  其他 道教主題 閱論編 后土是中國神靈地祇（泛指所有大地上的自然神）的主神，統轄所有土地，其職能要高於西方神話的大地之母蓋亞、亦有別於印度神話中的難近母。后土下轄神州地祇、社稷、國社、山神、城隍、土地神等各級大地之神，既是原生的自然神，又是受人類香火的人文神

道教  教義和要素  人物  神仙  宗派  典籍  洞天福地  其他 道教主題 閱論編 后土是中國神靈地祇（泛指所有大地上的自然神）的主神，統轄所有土地，其職能要高於西方神話的大地之母蓋亞、亦有別於印度神話中的難近母。后土下轄神州地祇、社稷、國社、山神、城隍、土地神等各級大地之神，既是原生的自然神，又是受人類香火的人文神

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承天效法厚德光大后土皇地祇，簡稱后土或后土皇地祇，是道教神祇體系中主宰大地的最高神靈，統轄一切土地神祇。在道教「三清四帝二后」的神格架構中，与元天大聖后（即長生大帝）並稱「二后」，地位僅次於三清與四御；在「四御」神格体系中，則與玉皇大帝、天皇大帝、紫微大帝並列為主宰天地萬物的四位尊神。后土之職責在於總領天下土地神明，包括神州地祇、社稷、山神、城隍、土地神等各

八蜡是中國古代祭祀體系中，專門掌管農業豐收與田間除害的八位神祇之總稱。這八位神祇分別為：先嗇（先農之神）、司嗇（后稷之神）、農（農夫之神）、郵表畷（田間小亭之神）、貓虎（防備田鼠山豬之神）、坊（堤防之神）、水庸（城隍之神）、昆蟲（害蟲之神）。八蜡之祭又稱「八蜡之祀」、「大蜡之禮」，是古代天子與百姓共同參與的重要祭祀活動，每年於建亥之月（農曆十月）舉行。時至今

春節祭祖是中華傳統文化中一項極為重要的祭祀儀式，指在春節期間（涵蓋除夕至元宵節）家族後代對歷代祖先進行祭祀追思的活動。這項儀式融合了儒家孝道思想、道教祭祀儀軌與民間信仰習俗，是中國人慎終追遠、飲水思源精神的重要體現。春節祭祖不僅是宗教儀式，更是維繫家族凝聚力、傳承家族文化的重要社會活動，在海峽兩岸及東亞漢字文化圈中普遍流行。