反向連結 · 丹陽子
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📜 經文9 筆
抱樸子
《抱樸子》為東晉[[葛洪]]所著之道教經典，成書於四世紀左右。全書分《[[內篇]]》與《[[外篇]]》兩部分。 內篇主要論述神仙[[方藥]]、鬼怪之變化及[[養生]]延年之術，強調透過金丹、修煉可達長生，是早期道教[[丹陽子]]修煉理論的核心。 外篇則評析人間得失、世事[[臧否]]，以儒道合一的思想檢視政治、社會與倫理問題，反映葛洪在[[晉朝]]時期的時局觀
更新：2026/6/5
授丹陽二十四禁戒論
《授丹陽二十四禁戒論》是全真道重要的戒律文獻，相傳由長春真人丘處機傳授給丹陽真人馬鈺，內容以二十四條禁戒規範修士行持，體現全真道清心寡欲、持戒修煉與性命雙修的理念。其形成背景與金元之際全真道戒律建設與傳戒制度發展密切相關，強調持戒為內丹修煉的基礎。文中從身口意三業著手，禁絕殺盜邪淫、妄言綺語與貪瞋癡等過失，並要求修士遵守忠孝仁義、誠信等倫理，主張先修人道而後
更新：2026/6/2
授丹陽二十四詩
《授丹陽二十四詩》是道教全真道創始人王重陽傳授給其弟子丘處機的道歌詩偈集合。全書收錄詩作二十四首，故稱「二十四詩」。丘處機，道號「丹陽子」，故此書名為「授丹陽二十四詩」。此書為全真道早期重要道書之一，屬於全真道內丹修煉心法類文獻，主要闡述性命雙修、返本還源的修行要義。詩作以七言絕句或偈語形式呈現，語言簡潔而意涵深遠，是研究全真道早期思想與修煉理論的重要文獻。
更新：2026/6/2
丹陽真人語錄
《丹陽真人語錄》又名《丹陽真人直言》《馬丹陽語錄》，為全真道早期語錄體經典之一，內容多係門人弟子記錄馬丹陽（即馬鈺，字宜甫，號丹陽子）平日開示、問答與教誡之語。此類「語錄」體文獻，往往不以繁複敘事為主，而以師徒機鋒、隨機示法、勸戒修持為核心，故能最直接地保存金代全真祖師的教法風貌。就道教經典分類而言，該書收入《道藏》系統，今通行目錄多列入太玄部，屬全真道文獻
更新：2026/5/22
七真年譜
《七真年譜》是記錄全真道祖師系統中「北七真」生平事蹟的編年體道教文獻，屬於以人物傳記與教門史實交織而成的宗教史料。其所載對象，主要為王重陽門下七位得道弟子：馬鈺、譚處端、劉處玄、丘處機、王處一、郝大通、孫不二。此書以年代為綱，逐年記錄諸真之生、入道、從師、行教、居處、講道、應召、羽化等事項，故其性質不僅是人物傳記，更是全真教早期道統形成過程的歷史編年。
從
更新：2026/5/22
全真道祖師傳記
全真道祖師傳記，乃指記錄全真道創派祖師王重陽及其門下「七真」等重要傳承人物生平、悟道因緣、修持行跡與弘教事蹟之聖傳文獻群。此類文本並非單一書名，而是涵蓋金元以降多種祖師行狀、碑銘、傳記、語錄、仙傳與道脈譜系之總稱。其內容兼具宗教神聖性與歷史記錄性，一方面以敘事方式建構全真教門之正統法統，另一方面亦為研究金元道教制度、教團組織、北方地方宗教與修行實踐的重要第一
更新：2026/5/7
清淨散人語錄
《清淨散人語錄》為金代全真道初期的重要語錄型文獻，內容主要記錄馬鈺（1123—1183，號丹陽子，別稱「清淨散人」）對門人、道侶與後學的修道開示。此書不屬於單一篇幅的經文體系，而是由若干語錄、問答、偈頌、勸誡與修行指引彙輯而成，屬於全真教內「語錄」類的典型著作。就文本性質而言，它兼具教團內部講法、實踐綱要與人格典範建構三重功能，既是馬鈺思想的直接載體，也是全
更新：2026/5/7
馬丹陽語錄
《馬丹陽語錄》，又稱《丹陽語錄》，為記錄全真道祖師馬鈺（1123—1183，號丹陽子）講道、示法與勸修言論的語錄體道教文獻。就經典性質而言，此書並非嚴格意義上的科儀經卷或章表法本，而是屬於由弟子記述、後人輯錄而成的「祖師語錄」類文本；其內容多圍繞清淨修心、性命雙修、內丹工夫、去情絕欲、持戒守常等教義展開，兼具講道筆記、修行指南與宗派宣言三重屬性。對研究全真教
更新：2026/5/7
重陽真人授丹陽二十四诀
《重陽真人授丹陽二十四訣》又名《丹陽二十四論》，是全真道早期內丹修持文獻之一，屬於祖師語錄、問答訣要一類的教法文本。其核心形式為師徒問答，傳說由王重陽授予弟子丘處機（道號丹陽子、長春子）二十四條修道要訣，內容圍繞性命雙修、清靜無為、內丹火候、收心制念等全真道根本工夫而展開。此書在道教史上兼具「教義摘要」與「修持綱要」的雙重性：一方面保存了全真祖師對門人開示的
更新：2026/5/7