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反向連結 · 庾信

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👤 人物5 筆

玄囂
少昊ㄏㄠˋ(?—?),昊又作皞ㄏㄠˋ、皓、顥,又稱青陽氏、金天氏、窮桑氏、雲陽氏,或稱朱宣或清陽。姓己,名摯(亦作質、鷙),為黃帝之子,生於窮桑(今山東省曲阜北),建都於曲阜。傳說他能繼承太昊的德行,故稱少昊或小昊。又「鷙」,乃手執鷹隼之意,故少昊名「鷙」(傳說少昊養有猛禽鷹隼作為寵物,故名「鷙」)。司馬遷在《史記》中沒有將少昊列為五帝之一,但《禮記•月令》
更新:2026/7/11
金允中
金允中(?—?),新羅官員,金庾信的嫡孫,金三光的兒子。 金允中在聖德王時擔任爲大阿湌。多次受到國王的恩顧,國王親屬很嫉妒他。當時,仲秋望日,聖德王登月城岑頭眺望,與侍從官,置酒娛樂。命人召喚金允中。有人勸諫:「今宗室外戚,豈無好人。為什麼獨召疏遠之臣,這是親親的本意嗎?」聖德王說:「現在寡人與卿等平安無事,都是仰賴金允中祖父的恩德。如果依公所言忘卻,不是
更新:2026/7/4
李建德
- 維基百科:李建德條目頁面(https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%9D%8E%E5%BB%BA%E5%BE%B7) 編者註:本條目因原始來源不足而暫時留空。如欲完善此條目,敬請提供: 1. 李建德之具體道教身份與職銜 2. 所屬道派或修行傳承 3. 相關歷史文獻或典籍出處 4. 生平事蹟與道教貢獻 本百科將依據新獲資料持續
更新:2026/7/4
張旭
張旭(685年—759年),字伯高,吳郡吳縣(今江蘇省蘇州市)人,是唐朝中期傑出的書法家,官至常熟縣尉,後任金吾長史,世稱「張長史」。張旭以書法聞名於世,尤其擅長草書,被後世尊為「草聖」,與後起的書法家懷素並稱「顛張醉素」。其書法風格豪放自由,創造了獨特的「狂草」書體,對中國書法藝術發展影響深遠。
更新:2026/7/4
少昊氏
少昊ㄏㄠˋ(?—?),昊又作皞ㄏㄠˋ、皓、顥,又稱青陽氏、金天氏、窮桑氏、雲陽氏,或稱朱宣或清陽。姓己,名摯(亦作質、鷙),為黃帝之子,生於窮桑(今山東省曲阜北),建都於曲阜。傳說他能繼承太昊的德行,故稱少昊或小昊。又「鷙」,乃手執鷹隼之意,故少昊名「鷙」(傳說少昊養有猛禽鷹隼作為寵物,故名「鷙」)。司馬遷在《史記》中沒有將少昊列為五帝之一,但《禮記•月令》
更新:2026/7/4

☯️ 概念5 筆

霓裳羽衣
霓裳羽衣曲,又名霓裳羽衣舞,是一首唐代宮廷舞樂法曲,作者是唐朝的玄宗皇帝,描寫唐玄宗嚮往神仙而去月宮見到仙女的神話。 此曲曾用於在太清宮祭獻老子時演奏。安史之亂後失傳。在南唐時期,李煜和大周后將其大部分補齊,但是金陵城被北宋攻破時,被李煜下令燒燬了。 歷史 舞曲來歷 此曲約成於公元718~720年間,關於它的來歷,則有三種說法,但只有第一種說法見諸史書
更新:2026/7/10
道士步虛詞
道士步虛詞 是站內正文反覆連結但原先尚無獨立條目的概念索引節點。本節點不是模型自由生成的定論,而是由既有已發布節點中的 wikilink 與上下文建立,用於把分散材料收束到可回查入口。 目前共有 3 個已發布節點、3 次連結指向此詞。來源類型分布:概念 1、儀式 1、經文 1。 - 步虛詞(概念):步虛詞起源於六朝時期(約西元220年至589年),正值道教教
更新:2026/7/5
遊仙詩
遊仙詩是中國古代詩歌的重要類型之一,以遨遊仙境、上昇天庭為核心主題,抒發詩人嚮往成仙的心願。此類詩作廣泛採用道教神話傳說為素材,構建想象中的神仙世界。廣義而言,遊仙詩可上溯至戰國時期屈原的《楚辭》作品,《離騷》更被視為遊仙詩的起源。歷史上,遊仙詩最為興盛的時期是魏晉時代,代表詩人包括東晉的郭璞與晚唐的曹唐,其餘重要詩人尚有曹植、阮籍、李白等。文學批評家對遊仙
更新:2026/7/4
步虛詞
步虛詞是道教齋醮儀式中具有特殊音樂性的詩歌形式,屬五言體裁,起源於六朝時期。其特色在於以詩歌配合步伐與音樂,道士身著法服,圍繞象徵道教聖山「玉京山」的香爐緩步行進,配合鐘、磬等法器的伴奏誦詠歌詞,模擬升天神遊的意境,向仙真表達朝拜與祈請。步虛詞兼具文學價值與宗教功能,是理解道教儀式音樂與詩歌傳統的重要文獻。
更新:2026/7/4
月兔搗藥
月兔搗藥是中國神話傳說中的重要意象,指居住於月球上的玉兔手持研杵,在月宮中搗製長生不老藥的故事情節。月兔形象廣泛見於古代詩歌、繪畫、工藝品及民間信仰之中,既是月亮的象徵之一,亦承載著古人對於長生不老的嚮往與想像。作為道教神仙體系中的重要角色,月兔在嫦娥奔月神話中扮演嫦娥的伴侶與同伴,共同居住於廣寒宮中,從事搗藥之務。
更新:2026/7/4

📜 經文3 筆

古詩四帖
《古詩四帖》嚴格說來並非傳統意義上的「道教經典」,而是唐代書法家張旭的草書長卷,今多被視為中國書法史上狂草體系的代表作。然此帖所錄詩文,多涉神仙、步虛、丹書、玉簡、上元等道教語彙,其書寫內容與精神氣韻皆深受道教文化濡染,故在道教藝術史、宗教文學史與書法美學史中,皆具有可論述的典型意義。若以道教文化條目方式觀之,宜將其視為「與道教思想密切相關的書法作品」而非經
更新:2026/7/14
漢魏六朝百三家集
《漢魏六朝百三家集》是一本詩文總集,明代張溥編。 書共118卷,收錄自漢賈誼至隋薛道衡共103家的詩文,大致以一人為單位編成一集。此書是以張燮《七十二家集》為基礎、梅鼎祚《文紀》系列為輔,編撰而成,每卷先列賦,再列文,後列詩,再列作者生平。 每集卷首各有題辭,時有精彩之評價,但此書亦有粗疏之處,《四庫全書總目》說:「此編則元元本本,足資檢核」,但也列舉書
更新:2026/7/5
霓裳羽衣曲
霓裳羽衣曲,又名霓裳羽衣舞,是一首唐代宮廷舞樂法曲,作者是唐朝的玄宗皇帝,描寫唐玄宗嚮往神仙而去月宮見到仙女的神話。 此曲曾用於在太清宮祭獻老子時演奏。安史之亂後失傳。在南唐時期,李煜和大周后將其大部分補齊,但是金陵城被北宋攻破時,被李煜下令燒燬了。 歷史 舞曲來歷 此曲約成於公元718~720年間,關於它的來歷,則有三種說法,但只有第一種說法見諸史書
更新:2026/7/5