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反向連結 · 李汝珍

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神祇5

心月狐
《古今圖書集成》中的「積卒十二星存二圖」 敦煌星圖(S.3326)上所繪的心宿 心宿(又稱商宿),心月狐,二十八宿之一,東方七宿第五宿。距星為天蠍座σ星(心宿一)。 星官 心宿星官圖 心宿有星官2個: 星官 星官英文名 註釋 所處星座 星數 心 Heart 蒼龍的心 天蠍座 3 積卒 Group of Soldiers 軍隊 豺狼座 2 神話/文學作
更新:2026/5/4
商宿
商宿,又稱心宿,是中國傳統天文學中「二十八宿」之一,屬於東方蒼龍七宿的第五宿。其距星為天蠍座σ星(心宿一)。商宿之名源於其與大火(心宿二)此起彼落、永不相見的特性,故有「參商不相見」之典故。在道教星宿信仰中,商宿主要體現為心月狐的神格化身,為二十八宿之一的神將,主管人間帝王、婚姻、感情等事務。
更新:2026/5/4
大人國
大人國,又稱長人國,是中國古代神話與地理文獻中記載的海外異人之國,屬《淮南子》所記「海外三十六國」之一。其民身材極為高大,體貌特異,與中原人族迥然有別。大人國的記載廣泛見於《山海經》、《博物志》、《列子》、《楚辭》等先秦至兩漢典籍,是中國古代神話地理體系中重要的異族想像。古代文獻對大人國民的描述兼具神異色彩與怪異特徵,反映了先民對未知地域的豐富想像與文化詮釋
更新:2026/5/4
百花仙子
百花仙子是中國古代神話傳說中掌管花草的花神,被譽為「百花之主」。她是天界中的花神,掌管天地人間上百種花草,在神話體系中具有重要地位。百花仙子的傳說主要流傳於民間信仰與文學創作之中,尤其以清代小說《鏡花緣》與戲曲《天女散花》最為著名。其形象融合了道教神仙思想與民間傳說,既是花草萬物的守護者,亦是懲惡揚善的道德象徵。
更新:2026/5/4
心月狐
心月狐並非《二十八宿》中的正式星宿名稱,而是後世以「心宿」為核心、在民間信仰與道教星曜神譜中逐漸形成的神格稱呼。其所依附的天文基礎為東方青龍七宿之第五宿「心宿」,亦即天蠍座一帶的三顆主星,尤其以心宿二最為著名。由於古人將星象、節令、政治秩序與神靈感應聯繫起來,心宿遂不僅是一組天文坐標,更成為可被祭祀、占驗與人格化的星神對象。 在中國星象傳統中,心宿的地位極
更新:2026/4/28

☯️ 概念3

鏡花緣
# 《鏡花緣》 《鏡花緣》是[[清代]]作家[[李汝珍]]歷時三十年創作的長篇[[小說]],全書一百回,融合[[神話]]、[[諷諭]]與社會批評,在中國古典文學中獨樹一幟。小說前半部以[[唐敖]]、[[多九公]]等人遊歷[[海外諸國]]的奇幻經歷為主線,如君子國、女兒國、無腸國等,藉異國風俗暗諷[[清朝]]社會弊病,充滿[[烏托邦]]色彩與遊戲筆墨。後半部則
更新:2026/6/5
鏡花緣
《鏡花緣》為清代[[李汝珍]]所著之章回體長篇小說,全書約一百二十回。故事講述[[唐敖]]、[[林之洋]]一行人因意外誤入名為「鏡花」的神秘境界,於是經歷種種[[道教仙人]]之事、異獸之患與奇珍異寶,呈現出濃厚的諷刺與奇幻色彩。作者借古諷今,以道教神話為背景,提及[[蓬萊]]、[[瑤池]]、[[王母娘娘]]等仙人居所,並融入[[陰陽五行]]、[[八卦]]等道
更新:2026/6/5
商宿
商宿,又稱心宿,是中國古代天文學與道教星宿信仰中二十八宿之一,為東方青龍七宿的第五宿。其星官主體位於現代天文學的天蠍座。在道教與民間信仰體系中,商宿被神格化為「心月狐」,屬於月宿,並與神話、文學作品產生連結,例如被描述下凡為武則天。 此宿在星空中被視為蒼龍的心臟,是東方青龍形象的核心部分,具有重要的象徵意義。其距星(測量起點)為天蠍座的σ星(心宿一)。
更新:2026/4/29

📜 經文3

山海經·南山經
《山海經·南山經》是《五藏山經》之首篇,亦簡稱《南經》,是《山海經》全書十八篇的重要組成部分。該篇以山脈為綱,記述中國南方地區之山川道里、物產資源及祭祀儀典,構建了一套完整的南方山神系統。全篇共分三經,依次為《南次一經》、《南次二經》、《南次三經》,記載了南方山系之分布走向、奇禽異獸、殊方異物及宗教祭祀活動。《南山經》與《西山經》《北山經》《東山經》《中山經
更新:2026/6/2
鏡花緣
1937年由商務印書館出版的《鏡花緣》 《鏡花緣》是一部長篇神魔小說,全書一百回,由清代李汝珍創作。小說前半部分描寫了唐敖、多九公等人乘船在海外遊歷的故事,包括他們在「女兒國」、「君子國」、「無腸國」等國的經歷。後半部寫了武則天科舉選才女,由「百花仙子」托生的唐小山及其他各花仙子托生的一百位才女考中,並在朝廷中有所作為的故事。 大綱 本書分成三大部份。
更新:2026/5/22
鏡花緣
《鏡花緣》通常被視為清代長篇神魔小說與才子佳人小說的變體,但從道教文獻學與宗教文化的角度觀之,它更接近一部以文人筆法編織而成的神仙敘事文本。全書共一百回,現行通行本一般題為李汝珍撰。其敘事以「百花仙子謫凡」為神話樞紐,外加海外遊歷、奇國異俗、女科取士、仙山歸真等層層結構,使神話、歷史、博物、諷喻與科舉批判交織為一體。若以道藏體系觀之,此書並不屬於正式經典,但
更新:2026/5/7

👤 人物3

蘇蕙
蘇蕙(?—?),字若蘭。前秦苻堅時女詩人,以創作的迴文詩《璇璣圖》聞名。 蘇蕙為陝西扶風美陽鎮人,蘇道質第三女,出身詩書世家。十六歲時嫁於秦州(今甘肅省天水)刺史竇滔。 各種版本的傳說 蘇蕙作迴文詩的故事有多種版本傳說,主要有112字和841字兩種。 蘇蕙與璇璣圖 112字迴文詩 在這一版本傳說中,竇滔獲罪於苻堅,被遷至沙州(今甘肅敦煌)服役。竇滔
更新:2026/5/7
唐敖
1937年由商務印書館出版的《[[鏡花緣》]] 《鏡花緣》是一部長篇神魔小說,全書一百回,由清代李汝珍創作。小說前半部分描寫了唐敖、多九公等人乘船在海外遊歷的故事,包括他們在「女兒國」、「君子國」、「無腸國」等國的經歷。後半部寫了武則天科舉選才女,由「百花仙子」托生的唐小山及其他各花仙子托生的一百位才女考中,並在朝廷中有所作為的故事。 大綱 本書分成三
更新:2026/5/7
凌廷堪
凌廷堪(1757年—1809年),字次仲,號仲子先生,安徽歙縣人,清代著名經學家與音律學家。其學問淵博,長於考辨,在經學、禮制、音律學、歷算及歷史地理等領域皆有深厚造詣。凌廷堪一生以治經為本,提出「以禮代理」的學術理念,對清代中期經學的發展產生重要影響。他雖以儒學為宗,但其對古代禮樂制度的系統研究,亦與道教及傳統文化中的禮儀傳統有著潛在關聯。
更新:2026/5/6