反向連結 · 楊健侯

「太極拳術十要」是民國時期太極拳大師楊澄甫口述、弟子陳微明筆錄整理的太極拳練習心法要點，成書於1931年。楊澄甫為楊式太極拳第三代傳人，其祖父楊露禪為楊式太極拳的開創者。楊澄甫將歷代相傳的太極拳練習要點加以系統化、條理化，歸納為十項核心原則，成為楊式太極拳及整個太極拳運動的重要理論文獻。 此十要不僅是楊式太極拳的練習準則，亦被視為太極拳修煉的通則，對後世太

《太極拳體用全書》為民國時期楊式太極拳大師楊澄甫所編著的重要典籍，旨在系統闡述太極拳之「體」與「用」：前者重在功法、架勢與內在修養，後者則指實戰應用與技擊方法。楊澄甫承襲楊式太極拳家學，彙整自身多年修煉與授拳心得成書，成為研究楊式太極拳理論與實踐的重要文獻。全書兼重拳理闡釋、拳架功法、推手訓練與實用技擊，強調鬆沉、以柔克剛、沾連黏隨、引進落空等原則，對太極拳

楊式太極拳，或稱楊氏太極拳，太極拳派別之一，始於清朝楊露禪，楊露禪師承河南陳家溝的陳長興，拳架於其孫楊澄甫手中定型。 在民國初年，楊家太極楊澄甫著《太極拳體用全書》在自序中說：「先大父更詔之日，太極拳創自宋末張三丰，傳之者，為王宗岳、陳州同、張松溪、蔣發諸人相承不絕。陳長興師，乃蔣發惟一之弟子。」 中國武術的早期發展多半缺乏文字記載，僅能靠師徒口耳相傳。

楊式太極拳，或稱楊氏太極拳，太極拳派別之一，始於清朝楊露禪，楊露禪師承河南陳家溝的陳長興，拳架於其孫楊澄甫手中定型。 在民國初年，楊家太極楊澄甫著《太極拳體用全書》在自序中說：「先大父更詔之日，太極拳創自宋末張三丰，傳之者，為王宗岳、陳州同、張松溪、蔣發諸人相承不絕。陳長興師，乃蔣發惟一之弟子。」 中國武術的早期發展多半缺乏文字記載，僅能靠師徒口耳相傳。

李亦畲（1832年－1892年），原名李經綸，字亦畲（一作亦畬），河北省永年人，武式太極拳的代表人物之一。他師承武禹襄，對太極拳的理論建設與功法傳承有重要貢獻，被後世尊為武式太極拳的宗師。李亦畲性情溫厚，博學多才，除武術外亦精通詩文，其著作言簡意賅，對太極拳的練習原則與技法理論多有闡發，深為後世太極拳家所重視。

楊式太極拳，或稱楊氏太極拳，太極拳派別之一，始於清朝楊露禪，楊露禪師承河南陳家溝的陳長興，拳架於其孫楊澄甫手中定型。 在民國初年，楊家太極楊澄甫著《太極拳體用全書》在自序中說：「先大父更詔之日，太極拳創自宋末張三丰，傳之者，為王宗岳、陳州同、張松溪、蔣發諸人相承不絕。陳長興師，乃蔣發惟一之弟子。」 中國武術的早期發展多半缺乏文字記載，僅能靠師徒口耳相傳。