反向連結 · 謝肇淛

成仙證道是道教核心理念，指修行者通過修煉身心、累積功德，最終超越生死界限，達到與道合一的境界，成為神仙（或稱仙人、真人）。這一概念貫穿道教發展的整個歷史，既是道教修行的終極目標，也是區分道教與其他宗教思想的顯著標誌。在道教的思想體系中，成仙並非虛幻的幻想，而是可以透過具體的修煉方法逐步實現的目標，這使得道教具有強烈的實踐性和入世精神。 成仙證道的內涵豐富多

《閩東寺觀志》是一部專門記載福建東部地區寺廟與道觀的綜合性地方志書，涵蓋福州、寧德、莆田等閩東核心區域的宗教建築與文化脈絡。該書系統梳理了自魏晉南北朝以來，閩東地區佛寺與道教宮觀的創建、重建、改建歷程，並詳述其建築格局、雕刻藝術與風水佈局，凸顯閩東建築融合中原與閩越元素的特色。 在宗教活動部分，書中記載了歷代高僧、道士的傳記，以及重要法會、齋醮儀式的演變，尤

彩雲 彩雲（英語：Iridescent Clouds）通常為一種莢狀雲，具有明亮點或彩色邊緣，其色彩稱之為雲彩（英語：Irisation或Cloud Iridescence），屬於一種光象。常見的色彩是桃色或綠色，位在距太陽附近的雲上。彩雲的形成為一種「繞射現象」（Diffraction），其雲彩為大型日華的片段，但比例過小，無法觀察出圓弧。 形成原因

彩雲 彩雲（英語：Iridescent Clouds）通常為一種莢狀雲，具有明亮點或彩色邊緣，其色彩稱之為雲彩（英語：Irisation或Cloud Iridescence），屬於一種光象。常見的色彩是桃色或綠色，位在距太陽附近的雲上。彩雲的形成為一種「繞射現象」（Diffraction），其雲彩為大型日華的片段，但比例過小，無法觀察出圓弧。 形成原因

儀鳳曆，又稱麟德曆，是唐代初期由天文學家李淳風編製的陰陽合曆。據《舊唐書》記載，唐高宗詔令李淳風編修曆法，於麟德二年（665年）正式頒行。此曆法以隋代劉焯的《皇極曆》為藍本，在計算方法上進行大幅簡化，並創新性地廢止了傳統的「閏周定閏」制度。儀鳳曆在中國行用至唐玄宗開元年間，因出現天文觀測與曆算不合的問題，於開元十七年（729年）被《太衍曆》取代。 儀鳳曆之名

《五雜俎》是明代長樂人謝肇淛所撰的一部重要筆記著作，全書共十六卷。原書題名為「五雜組」，取各種色彩織成的絲帶之意，後世因唐代段成式著有《[[酉陽雜俎》]]，遂漸訛傳為「五雜俎」。此書內容廣博，涵盖天文、地理、人事、物類、典故等多個領域，大多記錄作者的讀書心得，亦包含對國事、史事的考證，是研究明代社會文化的重要文獻資料。

威靈王池府千歲，為臺灣與閩南地區王爺信仰系統中之重要尊稱，屬於池姓王爺神格的地方化表述。其名號由「威靈王」與「池府千歲」組成，前者強調神明威德顯赫、靈驗昭著，後者則標示其在王爺譜系中受尊為地方守護神之地位。此一稱謂並非單純的神名，而是地方社會對其神威、靈驗與庇護能力的集體認可；在民間宗教語境中，凡神蹟昭驗、香火廣被者，往往被冠以「威靈」之譽，進而形成具有地域

寮人民民主共和國（寮語：ສາທາລະນະລັດ ປະຊາທິປະໄຕ ປະຊາຊົນລາວ，簡寫：ສປປ ລາວ），通稱寮國（寮語：ລາວ），是位於東南亞中南半島的社會主義國家，首都及最大城市為永珍，通行寮語，面積23.68萬平方公里，人口758萬人（2023年）。寮國是東南亞唯一的內陸國，東鄰越南，南接柬埔寨，西連泰國、緬甸，北與中國接壤。 寮國歷史上第

董其昌（1555年2月10日—1636年10月26日），字玄宰，號思白、思翁，別號香光居士，直隸華亭縣（今上海松江區）人。明朝政治人物，書畫家。萬曆己丑進士，官至留都南京禮部尚書（永樂後，明朝有北京、南京兩首都、兩套政府，南京只能管轄南京和南直隸）。與邢侗、張瑞圖、米萬鍾合稱晚明四家。 生平 嘉靖三十四年正月十九日（1555年2月10日），董其昌生於南直