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☯️ 概念7 筆
修仙煉真
「修仙煉真」是道教核心理念,意指通過身心修煉,超越凡俗境界,追求與道合一、長生不死的修行目標。此概念包含兩大層面:「修仙」側重於通過各種法門超凡入聖、成就仙真;「煉真」則強調內在心性的純化與精神境界的提升。修仙煉真既是道教修行者的終極追求,也是中國傳統文化中獨特的生命哲學與修煉體系。
此一理念源自先秦道家思想,經過兩千餘年的發展演變,形成了一套龐大而精密的
更新:2026/7/4
狗頭鍘
《三俠五義》,原名《忠烈俠義傳》,是清朝人根據說唱藝術家石玉崑之唱本改編而成的長篇章回小說,共一百二十回。
清朝咸豐年間,石玉崑口頭創作《龍圖公案》;其後有人節錄成書,題名《龍圖耳錄》。光緒年間,又有人加以改編後重新出版,書名《忠烈俠義傳》,又名《三俠五義》。「三俠」是指南俠展昭、北俠歐陽春、雙俠丁兆蘭、丁兆蕙兄弟(共算一俠);「五義」則指鑽天鼠盧方、徹地
更新:2026/7/4
羽化飛昇
尸解,又稱之為羽化、形解銷化、解化、蛻解等,來自於道教對於靈魂的信仰。傳統道教認為修道之人在修行一定程度之後靈魂能夠「脫劫飛昇」,而尸解則是其中的一種形式。
道教
教義和要素
人物
神仙
宗派
典籍
洞天福地
其他
道教主題
閱論編
定義
基本含義
尸解在道教中有不同的觀點,但共同之處在於都是指修行的道士留下「遺體」離開俗
更新:2026/7/4
虎頭鍘
《三俠五義》,原名《忠烈俠義傳》,是清朝人根據說唱藝術家石玉崑之唱本改編而成的長篇章回小說,共一百二十回。
清朝咸豐年間,石玉崑口頭創作《龍圖公案》;其後有人節錄成書,題名《龍圖耳錄》。光緒年間,又有人加以改編後重新出版,書名《忠烈俠義傳》,又名《三俠五義》。「三俠」是指南俠展昭、北俠歐陽春、雙俠丁兆蘭、丁兆蕙兄弟(共算一俠);「五義」則指鑽天鼠盧方、徹地
更新:2026/7/4
解化
尸解,又稱之為羽化、形解銷化、解化、蛻解等,來自於道教對於靈魂的信仰。傳統道教認為修道之人在修行一定程度之後靈魂能夠「脫劫飛昇」,而尸解則是其中的一種形式。
道教
教義和要素
人物
神仙
宗派
典籍
洞天福地
其他
道教主題
閱論編
定義
基本含義
尸解在道教中有不同的觀點,但共同之處在於都是指修行的道士留下「遺體」離開俗
更新:2026/7/4
龍頭鍘
《三俠五義》,原名《忠烈俠義傳》,是清朝人根據說唱藝術家石玉崑之唱本改編而成的長篇章回小說,共一百二十回。
清朝咸豐年間,石玉崑口頭創作《龍圖公案》;其後有人節錄成書,題名《龍圖耳錄》。光緒年間,又有人加以改編後重新出版,書名《忠烈俠義傳》,又名《三俠五義》。「三俠」是指南俠展昭、北俠歐陽春、雙俠丁兆蘭、丁兆蕙兄弟(共算一俠);「五義」則指鑽天鼠盧方、徹地
更新:2026/7/4
兵解
兵解,是道教「尸解」成仙方式中的一種特定類型。尸解是道教重要的修仙觀念,指修道者通過遺棄形骸(屍體)而實現靈魂飛昇、成仙得道的過程。在世俗語境中,「尸解」一詞也常被用作對修道者死亡的尊稱。 兵解特指修道者的肉身毀於兵刃之災,藉此災劫使元神解脫飛昇。此概念不僅存在於道教典籍,後世也廣泛流傳於武俠、神怪小說之中,用以描述修行者於戰鬥中死亡而元神超脫的情節。 尸解
更新:2026/7/4
📜 經文3 筆
《蜀山劍俠傳》
《蜀山劍俠傳》是民國時期武俠小說家還珠樓主創作的長篇章回體武俠仙俠小說,被譽為武俠仙俠類型文學的開山之作與巔峰之作。全書以四川省境內的蜀山為背景,融合了武俠、修仙、神話等元素,構建了一個龐大而完整的仙俠世界體系。此書對後世武俠小說、仙俠遊戲及影視劇產生了深遠影響,被視為華語奇幻文學的重要源頭之一。
更新:2026/7/8
蜀山劍俠傳
《蜀山劍俠傳》是中國小說家還珠樓主李壽民創作的一部未完成的長篇劍俠奇幻小說。小說包括前傳、正傳、別傳和後傳,5百萬字,正傳全書共329回。作者從1930年起創作,至1948年仍未完成。1949年之後, 由於當時的社會環境認為武俠和仙俠題材包含「封建迷信」色彩 ,作者被迫停更。
小說系列
長眉真人傳 : 二十四回
蜀山劍俠傳 : 三百零九回
峨眉七矮 : 九
更新:2026/7/5
三俠五義
《三俠五義》是清朝長篇章回小說,原名《忠烈俠義傳》,共一百二十回。相傳由說唱藝術家石玉崑創作《龍圖公案》唱本,其後經過多次改編而成。此書以包拯除暴安良、懲奸除惡為主線,描寫俠客義士輔助清官的故事,被視為中國武俠小說的開山之作,對後世武俠文學影響深遠。 「三俠」指南俠展昭、北俠歐陽春、雙俠丁兆蘭與丁兆蕙兄弟(合稱一俠);「五義」則指陷空島五鼠弟兄——鑽天鼠盧方
更新:2026/7/4