三俠五義

三俠五義

概述

《三俠五義》是清朝長篇章回小說，原名《忠烈俠義傳》，共一百二十回。相傳由說唱藝術家石玉崑創作《[[龍圖公案》]]唱本，其後經過多次改編而成。此書以包拯除暴安良、懲奸除惡為主線，描寫俠客義士輔助清官的故事，被視為中國武俠小說的開山之作，對後世武俠文學影響深遠。

「三俠」指南俠展昭、北俠歐陽春、雙俠丁兆蘭與丁兆蕙兄弟（合稱一俠）；「五義」則指陷空島五鼠弟兄——鑽天鼠盧方、徹地鼠韓彰、穿山鼠徐慶、翻江鼠蔣平、錦毛鼠白玉堂。

歷史淵源

《三俠五義》的創作與中國說唱藝術傳統密不可分。清朝咸豐年間，說唱藝術家石玉崑以《包公案》故事為基礎，口頭創作《龍圖公案》，在書場中演出。此後有人將其唱本節錄成書，題名*《龍圖耳錄》*，成為後續改編的重要底本。

光緒年間，《龍圖耳錄》再度被改編重新出版，定名為《忠烈俠義傳》，又稱《三俠五義》。清末學者俞樾對原書進行審訂，認為書中主要俠客共有七人，除南俠展昭、北俠歐陽春、雙俠丁氏兄弟外，尚有小俠艾虎、黑妖狐智化、小諸葛沈仲元，故重新出版時改名為《七俠五義》。

關於創作背景，說書藝人世代相傳：石玉崑受禮親王之託，以明清以來流傳的《包公案》故事為基礎，參考王爺府中畫作與日常物品，構建書中正反派人物形象。書中融入大量中國傳統文化元素，包括《易經》、八卦、五行、儒學等思想內涵。

主要內容

《三俠五義》的故事以包拯為核心，講述其從科舉入仕到任職開封府的歷程，以及俠客義士輔助其除暴安良的事跡。

包拯的故事主線

包拯幼年時遭二嫂數度加害皆大難不死。成年後入都會試，途中結識俠士展昭，共同除去金龍寺惡僧。此後助隱逸村李員外捉拿歹徒，中進士後任定遠縣令，任上智斷墨斗案、扇墜案、烏盆案等疑案，官聲大振。後因審理烏盆案時用刑不慎致兇手身亡而被革職，歸鄉十年後復出，任開封府尹。

在開封府任內，包拯得主簿公孫策相助，智破屍蠱案，查奏國舅龐昱不法，奉旨赴陳州查賑放糧。途中破獲三星鎮女頭男屍案，至陳州鍘殺龐昱。於草橋天齊廟遇落難李太后，得知宋真宗朝劉妃與郭槐「狸貓換太子」之真相，送李后還朝，夜審郭槐，使沉冤得雪，旋即升任丞相。

俠客義事

書中重要俠客事跡包括：展昭金殿試藝，欽封四品護衛，獲封「御貓」之號；丁兆蕙引荐展昭與其妹月華比劍聯姻；白玉堂與顏查散結為金蘭，白玉堂大內題詩、誅殺惡太監郭安，盜取包公三寶後歸案受封；北俠歐陽春於太歲莊除去馬剛，後與眾俠大破霸王莊救人；艾虎出世，智化盜冠、丁兆蕙栽贓，五堂會審正法四衣庫首領馬朝賢；白玉堂三探沖霄樓，捐軀於銅網陣；蔣平於逆水寒潭撈取被盜欽差金印等。

書中情節以「仁」、「義」、「禮」、「智」、「信」五常為核心，分別塑造五鼠弟兄迥異而俠肝義膽的性格特質，並大量反映清朝中晚期社會民俗風情。此書情節結束後，接續*《小五義》*、《續小五義》繼續發展故事。

相關典籍

《三俠五義》的相關典籍構成一個完整的俠義文學系列：

• 《龍圖耳錄》：由《龍圖公案》說唱唱本節錄而成的早期記錄本
• 《七俠五義》：俞樾審訂本，將三俠擴展為七俠
• 《小五義》：接續《三俠五義》的續作
• 《續小五義》：延續《小五義》故事的後續作品

文化影響

武俠文學的奠基

《三俠五義》作為中國最早的武俠作品之一，被譽為武俠小說的開山鼻祖。此書問世後，掀起武俠題材文學創作的高潮，直接影響了清末民初武俠公案、短打評書的繁榮，如《五女七貞》、《永慶升平》、《三俠劍》、《雍正劍俠圖》等作品相繼問世。

現代武俠的源流

此書影響所及，近代武俠名家皆受其滋養。王度廬的《臥虎藏龍》、還珠樓主的《蜀山劍俠傳》，乃至港台金庸、古龍的武俠經典作品，皆可在《三俠五義》中尋得淵源脈絡。

民俗文化的流傳

書中包拯所使用的龍頭鍘、虎頭鍘、狗頭鍘三道刑具深入人心，成為包公文化的象徵符號。龍頭鍘專鍘罪大惡極的皇親國戚；虎頭鍘專鍘犯死刑的大臣官吏；狗頭鍘專鍘犯死刑的平民百姓。如今許多包公廟宇皆設有此三道鍘刀的仿製品，反映了小說對民間信仰與民俗活動的深遠影響。

說唱藝術的傳承

民國年間，評書名家王傑奎、金傑華、劉傑謙、馬連登等人皆善說此書。王傑奎的《三俠五義》在電台播出時聽眾甚眾，傳為一時佳話。其後傅闊增、李鑫荃等人亦成為說書界的名家，使俠義故事在民間口耳相傳，歷久不衰。

來源

• 維基百科：〈三俠五義〉，https://zh.wikipedia.org/wiki/三俠五義
• 宋偉傑：〈晚清俠義公案小說的身體想像：解讀《三俠五義》〉（存檔）
• 柳存仁：〈《龍圖耳錄》的一個過錄的鈔本〉（存檔）

校對記錄

• 2026-05-06 確認錯誤：《三俠五義》並非明確可視為石玉崑「創作」的單一原作；較準確的說法是由石玉崑等說唱藝人口頭演述、後經整理改編成書。原文把其定為石玉崑創作《龍圖公案》唱本再多次改編，表述過於確定，與通行考證不符。 → 正確：《三俠五義》源於石玉崑等說唱藝人口頭演述的《龍圖公案》，後經文人整理改編成書，非石玉崑個人創作。
• 2026-05-06 確認錯誤：俞樾審訂本將《忠烈俠義傳》改題為《七俠五義》，不是把「《三俠五義》」改名；《三俠五義》是後來通行書名之一，與《七俠五義》在歷史上常被混用，但這裡的表述會造成版本關係錯置。 → 正確：俞樾審訂的本子是《忠烈俠義傳》（即《三俠五義》的通行本之一），改題為《七俠五義》。
• 2026-05-06 誤報排除：「三俠」的說法有誤。《三俠五義》通行的「三俠」通常指南俠展昭、北俠歐陽春、雙俠丁兆蘭與丁兆蕙，合稱其實是三組俠義稱號，並非「雙俠...（合稱一俠）」這種歸類。
• 2026-05-06 誤報排除：「五義」人物有誤。通行所稱五義是五鼠：鑽天鼠盧方、徹地鼠韓彰、穿山鼠徐慶、翻江鼠蔣平、錦毛鼠白玉堂；原文前文卻把丁兆蘭、丁兆蕙納入「三俠」的說法，與後文把五鼠另列並不矛盾，但前者本身已錯。
• 2026-05-06 確認錯誤：包拯相關身世與主線敘述混入多部公案傳說的情節，和《三俠五義》主體故事不符。像「幼年遭二嫂數度加害」「中進士後任定遠縣令」「歸鄉十年後復出」這些並非此書核心或通行情節，且把後世包公戲、包公案系統的材料混寫進來。 → 正確：《三俠五義》中包拯故事主要包括狸貓換太子、審烏盆、斷奇案等，但幼年遭二嫂加害等細節主要來自包公戲和民間傳說，非原書主線。
• 2026-05-06 確認錯誤：「主簿公孫策」張冠李戴。公孫策在《包青天》相關戲劇中常見，但在《三俠五義》原著體系中並非以「主簿」身份協助包拯的標準設定；這裡把後世影視/戲曲形象套入原書。 → 正確：公孫策在《三俠五義》中是包拯的幕僚，常以『公孫先生』相稱，未明確擔任主簿一職，主簿是後世戲曲添加的設定。
• 2026-05-06 確認錯誤：「夜審郭槐，使沉冤得雪，旋即升任丞相」不符合《三俠五義》通行故事發展；包拯在書中主要是開封府辦案與俠義群像，並無這種完整的升遷結局作為原書主線。 → 正確：《三俠五義》中包拯夜審郭槐後沉冤得雪，但並未直接升任丞相，書中包拯主要任開封府尹，丞相一職出自後世傳說。
• 2026-05-06 誤報排除：「展昭金殿試藝，欽封四品護衛，獲封『御貓』之號」大致符合通行說法，但「四品護衛」屬後來常見表述，且「御貓」一稱是否為正式封號需更謹慎；此處不算嚴重錯誤，但表述過於絕對。
• 2026-05-06 誤報排除：「白玉堂與顏查散結為金蘭，白玉堂大內題詩、誅殺惡太監郭安」有混雜與簡化問題。白玉堂確有題詩、鬧東京等情節，但把事件鏈條寫成固定單線，容易與不同版本/評書情節混淆。
• 2026-05-06 誤報排除：「白玉堂三探沖霄樓，捐軀於銅網陣」是通行情節，但「銅網陣」與版本差異較大，部分版本寫法不同；此處基本可接受，非明顯錯誤。
• 2026-05-06 誤報排除：「情節結束後，接續《小五義》《續小五義》繼續發展故事」說法基本對，但這些作品的承接關係在版本上較複雜，且《續小五義》的作者、成書過程不宜簡化為直接續作。
• 2026-05-06 確認錯誤：「書中包拯所使用的龍頭鍘、虎頭鍘、狗頭鍘三道刑具」屬後世包公傳說與戲曲中極常見設定，不宜直接寫成《三俠五義》原書專有內容；原書與民間包公形象有關，但此三鍘的制度化說法主要是後來民間敘事固化。 → 正確：《三俠五義》中包拯所用鍘刀在後世被概括為龍頭、虎頭、狗頭三種，但原書中並未如此明確制度化分類。