反向連結 · 拜月娘

太陰神君，又稱太陰星君、月宮神君，是道教信仰中掌管月宮與太陰之氣的女神，屬於星辰崇拜與太陰信仰融合之神格。在道教神話體系中，太陰神君與太[[陽神君]]相對，分別象徵宇宙間陰陽之二極——太陰屬水、主靜、主收斂，對應月夜之德。中國傳統文化以日月為陰陽之精華，太陰神君即為太陰之精氣所化，承载著月亮的清涼、柔明、收藏之德性，為歷代道教徒與民間信仰中備受尊崇的天界神明

月光聖帝是道教神祇體系中主宰月亮的重要神靈，又稱月光娘娘、月光菩薩、月宮娘娘等，為太陰星君的主要化身之一。在道教星辰崇拜的架構下，月光聖帝被視為陰性力量的象徵，與太陽大帝（即太陽星君）相對應，共同維繫天[[地陰陽]]的平衡。月光聖帝的信仰融合了遠古月亮崇拜、道教星[[辰神格]]以及民間傳說的元素，在華人社會中流傳甚廣，尤其受到女性信眾的尊奉。

吸取月精，又稱吸月華、餐月法或服食月魄，是道教傳統修煉法中的一種導引術與存思法。該法門以月球精華為修煉對象，透過特定的呼吸吐納、意念觀想及時辰選擇，使修煉者吸收太陰之氣，以達到強健體魄、延年益壽乃至登真入聖的修行目的。此法為道教內丹與外丹體系中「天人相應」思想的具體實踐，屬於早期道教養生術的重要組成部分。

供月儀式，又稱祭月、拜月，是中國傳統社會中於中秋節夜晚舉行的祭祀月亮的宗教儀式。此儀式起源於古代的月亮崇拜，結合了道教與民間信仰的元素，主要目的是祈求月神保佑、闔家團圓、許願祈福。供月儀式通常在月出後進行，家庭成員圍繞設於庭院或陽台的供桌，擺放祭品焚香祝禱，是中秋節俗中最具神秘色彩與宗教意涵的環節。

《太上說月露天尊妙經》又稱《月露天尊妙經》，是一部以月神信仰為核心的道教經典，假託太上道祖宣說，闡述月露天尊的神格、功德及其對信道者的護佑。其思想源流可追溯至古代中國的月亮崇拜，經文成形時代雖未能確定，約屬唐宋以降道教經典發展脈絡中的作品，並見於《道藏》系統。全經主要敘述月露天尊主司陰陽造化、消災解厄、延壽度人等神能，並詳述持誦此經可除業障、增福壽、避邪祟，