反向連結 · 式盤

六壬式，簡稱六壬，是中國古代三大術數體系之一（與太乙神數、奇門遁甲並稱），也是道教傳統占卜法門中最具代表性的占術之一。「六壬」之名源於天干壬，壬屬水，位居陽水，六十甲子中有六個壬（壬子、壬寅、壬辰、壬午、壬申、壬戌），故稱「六壬」。六壬式以陰陽五行學說為基礎，結合干支刑沖剋害關係，透過特定的占卜儀式和課式系統，推斷人事吉凶。六壬術起源於上古時期，相傳為軒轅黃

六壬占卜，又稱六壬、六壬神課或六壬式，是中國古代三大卜筮術之一，與太乙神數、奇門遁甲合稱「三式」。六壬起源於上古時期，是一種以陰陽五行、天干地支為基礎的占卜體系。其核心理論以「壬」為主，壬屬陽水，位居十天干之第九位，故稱「六壬」。 六壬占卜以河圖洛書為理論依據，融合易學象數之學，形成一套完整的占斷系統。占卜時採用六壬課盤（又稱六壬式盤），透過月將加時法起課

「六壬鬼撮腳」是道教術數中的一項複合技法，整合六壬式的占卜功能與鬼撮腳的馭鬼之術。 六壬屬古代“三式”之一，依賴式盤推測天地人三界之事，被視為可溝通鬼神、預測吉凶的秘傳。 「鬼撮腳」則泛指能使喚陰間鬼魅、或與地府亡魂交互的法門，強調以咒語或符籙驅使靈體。 二者合稱，意在兼通占筮與驅靈，既能透過六壬占問未來，亦能命鬼神執行任務，形成「天地人合一」的全能道術。

占卜預言是中國傳統文化中的重要預測技藝，主要透過 易經、 卜筮、 星象、 式盤 等多種方法來預測未來事件、了解 吉凶 禍福。道教在繼承此傳統的同時，將占卜視為人與天地神靈溝通的橋樑，用以占問事機、推算氣數、趨吉避凶。 在古代，占卜常用於國家大事、軍事行動及民間生活中，卜者依賴龜甲、蓍草或星宿運行之象，解析象數以斷吉凶。隨著道教的形成，修道者進一步將占卜與陰陽

《六壬典籍》並非單指某一部固定經名，而是對六壬神課一系文本的概括稱呼，凡論起課、四課、三傳、十二天將、貴神、占驗、課體與取象斷事之書，皆可納入其範圍。就學術史而言，六壬屬中國古代術數中「三式」之一，與太乙、奇門遁甲並列，兼具曆法、象數與占驗三重屬性；若從道教文獻學觀之，六壬文本又常與符籙、步罡、祝咒、請神等修持技法相互滲透，因此不宜僅視為世俗卜術，而應置於道