六壬占卜
六壬占卜，又稱六壬、六壬神課或六壬式，是中國古代三大卜筮術之一，與太乙神數、奇門遁甲合稱「三式」。六壬起源於上古時期，是一種以陰陽五行、天干地支為基礎的占卜體系。其核心理論以「壬」為主，壬屬陽水，位居十天干之第九位，故稱「六壬」。 六壬占卜以河圖洛書為理論依據，融合易學象數之學，形成一套完整的占斷系統。占卜時採用六壬課盤（又稱六壬式盤），透過月將加時法起課，依據課經七百二十課的占斷原則，分析判斷事物之吉凶悔吝。六壬因其準驗度高、應用範圍廣泛，自古以來被視為帝王之學，深受歷代術數家重視。
六壬占卜
概述
六壬占卜，又稱六壬、六壬神課或六壬式，是中國古代三大卜筮術之一，與太乙神數、奇門遁甲合稱「三式」。六壬起源於上古時期，是一種以陰陽五行、天干地支為基礎的占卜體系。其核心理論以「壬」為主，壬屬陽水，位居十天干之第九位，故稱「六壬」。
六壬占卜以河圖洛書為理論依據，融合易學象數之學，形成一套完整的占斷系統。占卜時採用六壬課盤（又稱六壬式盤），透過月將加時法起課，依據課經七百二十課的占斷原則，分析判斷事物之吉凶悔吝。六壬因其準驗度高、應用範圍廣泛，自古以來被視為帝王之學，深受歷代術數家重視。
歷史淵源
六壬之學源遠流長，據傳起源於上古黃帝時代。《[[隋書·經籍志》]]已載有《六壬式經》《六壬占》等典籍，可見六壬在南北朝以前已相當成熟。漢代時期，六壬占卜已廣泛流行於宮廷與民間。
三國時代，著名術數家管輅以六壬之術為人占卜，其事跡見於《三國志·魏書·管輅傳》，記載其以六壬占斷病者之吉凶、管輅自身命運等事蹟，可見當時六壬術已臻成熟。
唐宋以降，六壬之學日益發展完善。明代劉伯溫曾著*《[[六壬大全*》]]，集六壬之大成，使六壬理論更加系統化。清代、民國時期，六壬占卜在江浙一帶尤為盛行，形成多個流派，如大六壬、金口诀等分支。
主要內容
理論基礎
六壬占卜以十天干、十二地支為基礎元素，配合陰陽五行之相生相剋理論，形成占斷框架。其核心概念包括：
- 十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。六壬以壬水為主，故稱「六壬」。
- 十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。與二十八宿、七政四餘相配合。
- 月將：依二十四節氣取太陽躔度，分為十二月將，是六壬起課之關鍵要素。
- 貴人、螣蛇、朱雀、六合、勾陳、青龍、天空、白虎、太常、玄武、太陰、天后：稱為「十二神將」，是六壬占斷之主體象徵。
占卜工具
六壬占卜使用六壬課盤或六壬式盤，為一圓形木盤或紙本盤面。盤面分為多層，代表不同的占斷層次：
起課方法
六壬起課主要採用「月將加時」法：
占斷原則
六壬占斷以「課經」為準則，共有七百二十課，每課各有其象徵意義與占斷辭句。占斷時需綜合考量：
相關典籍
- 《[[抱朴子》]]：葛洪撰，提及六壬之名
- 《隋書·經籍志》：記載《六壬式經》《六壬占》等早期典籍
- 《三國志·管輅傳》：記載管輅以六壬占卜之事
- 《六壬大全》：明代劉伯溫編集，集六壬之大成
- 《[[六壬指南》]]：清代陳概述，為六壬重要參考文獻
- 《[[大六壬指南》]]：系統闡述大六壬占卜之法
- 《[[六壬神課金口诀》]]：金口诀流派之經典
文化影響
六壬占卜在中國傳統文化中佔有重要地位，其影響遍及多個層面：
術數傳承
六壬與太乙、奇門並稱「三式」，為中國術數學之最高層次。歷代帝王多用三式以參天地之機、輔助軍國大事，故三式又被稱為「帝王之學」。六壬因其相對簡易、準驗度高，成為三式中流傳最廣者。
命理文化
六壬占卜深刻影響了中國命理學的發展，其十二神將之系統被其他術數所借鑒。六壬之陰陽五行相生相剋理論，亦成為中國傳統哲學思想之重要組成部分。
民俗信仰
在民間信仰中，六壬占卜廣泛用於婚嫁、喪葬、出行、經商、問病等日常事務。許多地區至今仍保留以六壬擇日、看風水之習俗。六壬神將如青龍、白虎、朱雀、玄武等形象，亦常見於寺廟建築與民俗藝術之中。
文學影響
六壬占卜之事常見於古典文學作品，如*《[[紅樓夢*》]]《[[三俠五義》]]等均有涉及六壬占卜之描述，反映其於古代社會之普及程度。
來源
- 《隋書·經籍志》
- 《三國志·魏書·管輅傳》
- 《六壬大全》（明·劉伯溫）
- 《六壬指南》（清·陳概述）
備註
本文資料主要來自一般性六壬占卜知識，維基百科原始頁面尚無詳細條目內容。若需更完整之學術資料，建議參閱*《[[四庫全書*》]]中收錄之六壬典籍，或諮詢專業六壬研究者。
校對記錄
- 2026-05-04 誤報排除：《六壬大全》作者誤寫為明代劉伯溫；通行說法為明代程道生（或程式家系統整理者），非劉伯溫親撰。
- 2026-05-04 誤報排除：《六壬指南》作者誤寫為清代陳概述；通行版本的作者一般記為清代陳公獻，不是陳概述。
- 2026-05-04 確認錯誤：「《紅樓夢》《三俠五義》」被說成均有六壬占卜描述，缺乏明確史實依據；尤其《紅樓夢》並非公認有六壬占卜內容，屬明顯可疑敘述。 → 正確：
- 2026-05-04 確認錯誤：「六壬起源於上古時期」屬過度確定且易誤導。六壬的成型與文獻可考主要至漢魏以後，不能直接確指上古起源為已知史實。 → 正確：
- 2026-05-04 確認錯誤：「管輅以六壬之術為人占卜」表述過於肯定，管輅在史書中以相術、占候著稱，但其具體所用方法不能簡單歸為六壬，屬可能張冠李戴。 → 正確：
- 2026-05-04 確認錯誤：「三國志·管輅傳記載其以六壬占斷病者之吉凶、管輅自身命運等事蹟」並非明確史實表述，史書記載多為卜筮、相術、占候，未必專指六壬。 → 正確：
- 2026-05-04 確認錯誤：「六壬因其準驗度高、應用範圍廣泛，自古以來被視為帝王之學」屬概括性評價，作為歷史事實表述過度絕對。 → 正確：
- 2026-05-04 誤報排除：「十二神將」列表中把太常寫成太常而非常見的『勾陳、青龍、天空、白虎、太常、玄武、太陰、天后』等稱呼雖不屬錯誤，但前文稱『十二神將』為主體象徵時，排序與命名在不同系統中有差異，表述過於定型。
- 2026-05-04 確認錯誤：「以日干為主，依九宗法取四課」中的『九宗法』表述不常見且可疑，六壬起課常見說法是以日干、日支取四課，未必用此名。 → 正確：
- 2026-05-04 確認錯誤：「六壬占卜在江浙一帶尤為盛行，形成多個流派，如大六壬、金口诀等分支」把『大六壬』與『金口诀』都說成六壬分支，容易混淆；金口诀通常被視為獨立術數系統，並非六壬的直接分支。 → 正確：
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