反向連結 · 照妖鏡

伏魔誅邪科是道教法事科儀之一，屬於驅邪祈福類的齋醮儀式。此科儀主要用於鎮壓邪魔、驅逐妖祟，以達到護佑生靈、淨化道場的目的。在道教傳統中，「伏魔」與「誅邪」代表兩種不同程度的制禦邪祟之方式，前者偏重於制服鎮壓，後者則著眼於驅逐殄滅。

收邪是道教儀式中用於驅除邪祟、妖魔、鬼魅的法事活動，又稱「收妖」、「收鬼」、「收煞」等，為中國傳統信仰中常見的驅邪辟邪儀式之一。此類儀式起源於古代巫術，後融入道教符籙派與正一道的傳承體系，成為道教法事的重要類目。收邪儀式通常由道士（法官）主持，運用符籙、法器、咒語、手印及科儀程序，達到驅除邪煞、淨化空間、保護信眾的目的，在中國民間信仰中流傳甚廣。

安宅鎮宅是中國傳統道教信仰中用於保護住宅平安、驅除邪祟的一套宗教儀式與民俗實踐。「安宅」主要針對新宅落成或入住時舉行的謝土、安龍儀式，旨在安定宅居氣場；「鎮宅」則多用於住宅出現不祥徵兆或邪祟侵擾時的驅邪闢煞儀式。兩者合稱「安宅鎮宅」，反映了中國傳統社會對居住空間與超自然力量關係的獨特理解，在民間信仰中流傳甚廣，直至現代仍有一定的社會影響力。

拔殃儀式是中國傳統道教與民間信仰中的重要驅邪逐煞儀式，主要用於清除因死亡所產生的海殃之氣（亡者所帶之不祥氣息），以恢復居家或特定場域的清淨與祥和。此儀式廣泛流行於中國華南、華東及台灣、香港等道教科儀傳統中，通常在有人過世後的特定時日內進行，旨在驅除亡者遺留之煞氣，防止對生者造成不良影響。

「收龍」是中國傳統道教及民間信仰中一項歷史悠久的宗教儀式，主要用於收攝、鎮伏龍神或龍氣。此類儀式廣泛流傳於華人社會，尤其與風水術數、闔山法派及茅山術等傳統道法有密切關聯。收龍儀式的目的在於運用符籙、咒語及法器，將遊離或為禍人間的龍類靈體予以收服，並將其能量導向有利於祈求者的方向。在道教闔山派的傳承中，收龍法是重要的法術門類之一。

安宅鎮宅儀式是道教傳統宗教儀式中的重要類型，旨在驅除住宅內的不祥之物、化解煞氣，確保居所安寧與居住者平安。這套儀式融合了古代巫術傳統、原始宗教祭祀與道教教義，形成了一套具有完整儀軌的宗教實踐。在中國傳統社會中，新宅落成、入宅搬遷、住宅出現異常現象或家宅不寧時，往往會舉行此類儀式，以祈求神靈庇佑、驅邪納吉。 安宅鎮宅儀式在道教經典文獻中有豐富的記載，相關科儀書

制煞壓邪是道教傳統術語，指透過法術、符籙、儀式等方式，抑制、化解或驅逐有害的邪煞之氣，以保護信眾平安的宗教實踐。「煞」指帶有破壞力的凶惡之氣或沖犯之力，「邪」則泛指邪穢之物、鬼祟精妖等不祥存在。此類術法廣泛見於中國傳統民間信仰與道教儀式中，是道教濟世度人、護佑生民的重要職能之一。 制煞壓邪的觀念與實踐，可追溯至先秦時期的巫術與鬼神信仰。漢代道教形成之後，驅邪

安梁儀式，又稱上梁儀式，是中國傳統建築文化中一項重要的建築禁忌與祈福儀式。此儀式專門在建築物安放大梁（主梁、正梁）時舉行，旨在祈求房屋穩固耐久、居住者平安吉祥，並驅除邪煞、保佑家宅興旺。安梁儀式融合了道教齋醮儀式、風水堪輿學說、五行八卦思想及民間信仰等多種元素，是中國傳統營造習俗中最具代表性的儀式之一。 此儀式廣泛流行於中國大陸、香港、澳門、台灣及東亞漢字

照妖是道教儀式中用來揭露潛藏妖魔的法術，常以鏡、燈或火光照射目標，使邪祟現形或被驅除。執行時，道士先在祭壇前誦讀道藏中的相關經文，配合符咒、手印與香火，形成光陣，將妖魔逼出。照妖鏡為古代法器，其製作需選用銅鏡反面刻上星辰紋，並於每月朔望之夜以道教儀式加持，使其能映出隱形之妖。儀式結束後，常用經文進行淨場，將殘餘邪氣驅散，以保信眾安全。 此類辟邪儀式在民間信仰

「厭鎮」是道教傳統信仰體系中重要的法術概念，指透過特定的儀式、符咒、物品或方法，以達到壓制邪祟、驅逐鬼魅、化解災禍的目的。「厭」古通「壓」，意為鎮壓、抑制；「鎮」則含有安定、辟邪之意。兩者合稱，泛指一切用於辟邪除凶的法术与技术。 厭鎮術在道教形成之前便已存在於中國遠古巫術傳統中，歷經數千年發展，成為道教齋醮科儀、符籙法術體系中的重要組成部分。其運用範圍廣泛

厭勝之術是中國傳統宗教與民俗信仰中一種具有悠久歷史的法術系統，又稱「厭勝」、「厭勝術」、「魘鎮」或「厭勒術」。「厭」字在此讀作「壓」（yā），意為鎮壓、抑制、 制伏。根據道教經典與民間信仰的詮釋，厭勝之術旨在透過特定的儀式、物品、符咒或方法，達到驅邪、避煞、制煞、鎮壓不祥之物或制伏敵人的目的。此術廣泛流傳於中國社會各階層，從宮廷到民間，從道教修士到普通百姓，

「伏魔制鬼」是道教法術與儀式實踐中的核心概念，指透過符籙、咒語、法器及宗教儀式，達到鎮壓邪魔、制服鬼魅的宗教行為。此概念廣泛見於道教各派傳承中，是道士驅邪治病、保護信眾的重要手段。「伏魔制鬼」既是一種實踐技藝，也是道教宇宙觀中維護人間秩序、對抗超自然邪惡力量的重要信念體系。這個概念在道教科儀、音樂、文學及民間信仰中均有深遠影響。

精，是一種超自然生命體，在世界各國皆有傳說，天地萬物皆可能寄宿精。有生物或非生物日積月累變成妖怪的成精，也有本來活在自然環境的自然精靈，有些能幻化成不同形態。 概要 成精本身，是萬物有靈的觀念影響，由一個事物變另一個事物的過程，可以原本是生物或非生物，然後變成其他生物、非生物或人形態。（如西遊記孫悟空就石頭成精變猴子）東晉干寶搜神記認為萬物有靈，久了就會

李哪吒，又作「哪吒」或「那吒」，是中國道教重要護法神祇，在民間信仰中具有崇高地位。其道教頭銜繁多，主要有中壇元帥、李元帥、太子爺、哪吒太子、三太子、哪吒公、太子元帥、火輪天王、通天太師、威靈顯赫大將軍、三壇海會大神等。哪吒為托塔天王李靖的第三子，上有兄長金吒、木吒，排行第三，故稱「三太子」。其形象為腳踏風火輪、手持乾坤圈的英勇少年神祇，是玉皇大帝麾下主要將領

道士傳承 是站內正文反覆連結但原先尚無獨立條目的流派索引節點。本節點不是模型自由生成的定論，而是由既有已發布節點中的 wikilink 與上下文建立，用於把分散材料收束到可回查入口。 目前共有 118 個已發布節點、118 次連結指向此詞。來源類型分布：經文 42、聖地 36、儀式 12、人物 11、概念 7、神祇 7、流派 3。 - 伏魔制鬼（概念）：-