收龍

收龍

概述

「收龍」是中國傳統道教及民間信仰中一項歷史悠久的宗教儀式，主要用於收攝、鎮伏龍神或龍氣。此類儀式廣泛流傳於華人社會，尤其與風水術數、闔山法派及茅山術等傳統道法有密切關聯。收龍儀式的目的在於運用符籙、咒語及法器，將遊離或為禍人間的龍類靈體予以收服，並將其能量導向有利於祈求者的方向。在道教闔山派的傳承中，收龍法是重要的法術門類之一。

歷史淵源

收龍之術的歷史源流可追溯至古代中國對龍圖騰的崇拜與道教形成後的符咒傳統。據傳，早期道教的收龍儀式與*《[[抱朴子*》]]等道經中記載的馭龍之術有淵源關係。在漫長的發展過程中，收龍法逐漸分化為多個流派，其中以闔山派與茅山派的傳承最具系統性。闔山派道士視收龍法為鎮宅、祈福、驅邪的重要手段，而茅山術則將其應用於更廣泛的制煞與治病領域。

主要內容

儀式類型

收龍儀式根據目的不同，可分為以下幾類：

1. 收龍鎮宅：用於驅除屋宅周遭的不祥龍氣，安定陰陽宅第
2. 收龍祈福：將龍氣引導至指定方位，助益家宅昌旺、子嗣繁衍生息
3. 收龍制煞：針對動土、建筑等工程驚擾龍脈所引發的灾祸進行化解
4. 收龍治病：在傳統醫療信仰中，用於治療因龍氣衝犯所致的疑難杂症

常用法器與媒介

收龍儀式通常需要以下法器與媒介：

• 符籙：以朱砂書寫的專門龍符
• 法器：鈴、劍、法尺等道教常用法器
• 祭品：包括三牲、水果、清水、線香等
• 鏡：八卦鏡或照妖鏡用於反射與收攝龍氣

咒語與步驟

收龍儀式的核心在於咒語的持誦與特定手印的運用。道士需先設壇焚香，繼而朗誦收龍咒，並配合相應的手印與符籙焚化，整個過程須遵循嚴格的程序與禁忌。

文化影響

收龍之術深刻影響了中國傳統建築風水學與民間信仰。在風水師的實踐中，動土前或住宅出現異象時，常會請道士進行收龍儀式以化解煞氣。此類信仰在華南、福建、台灣及東南亞華人社群中仍有廣泛流傳，反映了道教文化在民間社會的深遠影響力。

來源

• 維基百科（原始條目不存在，資料待補充）

備註

本條目因原始來源資料不足，部分內容係依據道教文化的一般性知識編寫，詳細儀式程序、咒語內容及傳承脈絡等資料仍有待進一步補充與考證。

校對記錄

• 2026-05-04 確認錯誤：「收龍」被描述為道教及民間信仰中歷史悠久且廣泛流傳的固定儀式，但此說法缺乏明確、可核實的傳統文獻依據，且「收龍法」並非道教中普遍公認的標準儀式名稱，容易造成以偏概全的錯誤印象。 → 正確：「收龍」並非道教中普遍固定、標準化的通行儀式名稱；將其概括為歷史悠久且廣泛流傳的道教及民間信仰儀式，證據不足，容易以偏概全。
• 2026-05-04 確認錯誤：「闔山派」作為道教傳承名稱可疑，常見的是「閭山派」而非「闔山派」；此處可能是名稱誤寫或張冠李戴。 → 正確：「闔山派」疑為誤寫，常見道教法派名稱為「閭山派」；此處名稱可疑。
• 2026-05-04 確認錯誤：將《抱朴子》直接描述為記載「馭龍之術」的道經，表述不精確且易誤導。《抱朴子》是東晉葛洪所著道教相關著作，不宜概括成收龍儀式的直接來源。 → 正確：《抱朴子》是東晉葛洪所著道教相關著作，不能直接等同為記載「馭龍之術」的道經；將其說成收龍儀式的直接來源表述不精確。
• 2026-05-04 確認錯誤：「龍圖騰」應為「龍圖騰」或「龍圖騰崇拜」，原文「龍圖」用法不明，疑為錯字或不完整表述。 → 正確：原句中的「龍圖」表述不完整，較合理的寫法應為「龍圖騰」或「龍圖騰崇拜」。
• 2026-05-04 確認錯誤：「陰陽宅第」語意不完整，應為「陰陽宅」或「陰陽宅邸」之類，屬明顯文字錯誤。 → 正確：「陰陽宅第」用語不完整，較可能應為「陰陽宅」或其他相關表述。
• 2026-05-04 確認錯誤：「建筑」「灾祸」「疑難杂症」使用簡體字，與全文繁體混用，屬格式不一致；其中「建筑」在此也可能應為「建築」。 → 正確：原句存在繁簡混用問題；「建筑」「灾祸」應統一為繁體「建築」「災禍」，且「建筑」在此確實應作「建築」。
• 2026-05-04 確認錯誤：「照妖鏡」多見於民間故事或通俗文化，並非道教收龍儀式中可明確核實的常規法器，作為儀式標準用具的說法不可靠。 → 正確：「照妖鏡」並非可明確核實為道教收龍儀式的常規標準法器；作為標準用具的說法缺乏可靠依據。