反向連結 · 天元五歌

「七星打劫」是道教玄空飛星派（又稱玄空風水學）中的核心技法之一，屬於風水布局的高級應用。此法門源自北斗七星的運行原理，透過巧妙運用時令之氣，在特定時間與空間進行布局，以達到催旺財運、化解煞氣、改善命運等目的。在玄空飛星派的理論體系中，「七星打劫」被視為最高層次的技法之一，需要具備深厚的理氣知識方能靈活運用。 「打劫」二字在此並非盜賊劫掠之意，而是指「劫取」

農曆七月，又稱鬼月，為農曆一年的第七個月份（如果該年並無閏月），在中國是秋季最炎熱的時候，孟秋，蘭月，建申之月（猴月），律中夷則，以處暑為中氣。又稱巧月、瓜月。 在日本稱呼農曆七月為「文月」，有「寫文披掛」、「稻子含穗」等意思。 歷史由來 《[[禮記》]]中，七月是修築城池的時機，一直到明代都不存在整個月充滿禁忌的鬼月。 在佛教中，循印度習俗，以七月十五

三元玄空飛星法是中國傳統風水學說中玄空飛星流派的核心理論體系，屬於形勢派與理氣派相結合的高階風水技法。此法以《[[青囊奧語》]]《天玉經》《[[玄機賦》]]等古代經典為理論基礎，強調時間與空間的動態變化，運用三元九運的時間框架與九星飛布的空間運算，來判斷陰陽二宅的吉凶氣數。 玄空飛星派起源於晉代郭璞所著的《[[葬經》]]，經唐一行禪師、宋賴文俊（賴布衣）、

九宮飛星法，又稱九宮飛星、玄空飛星或飛星風水，是中國傳統命理與陽宅風水中運用時間、空間與星宿運行相結合的一門數理技法。此法以洛書九宮為空間框架，配合時間週期中九星（貪狼、巨門、祿存、文昌、五黃、武曲、破軍、左輔、右弼）的流轉飛布，來判斷方位吉凶與時運變化。其核心思想為「天時、地利、人和」三者需相互配合，故需同時考量流年、流月、流日、流時之星曜位置，以選擇有利

《天元五歌》是道教內丹學的重要典籍，屬於明代全真道龍門派系統的丹法著作。本書以詩歌形式闡述內丹修煉的要義，是研究道教內丹學說的珍貴文獻。（資料待補充）

《入地眼全书》是明清時期重要的風水學典籍，相傳為著名風水大師蔣大鴻所著。本書是蔣大鴻傳世的三大風水代表作之一，與《[[地理辨正》]]及《[[天元五歌》]]並列為其學說的核心文獻。全書系統闡述了玄空飛星派（亦稱玄空學）的理論與實踐方法，尤其側重於水法的運用，被視為研究古代風水術數的重要參考文獻。 「入地眼」三字意指風水師觀察地脈、尋找靈穴的洞察能力，象徵本書

蔣大鴻（1616年—1714年），名珂，字平階，又名諸生、雯階，號宗陽子，門人稱其「杜陵夫子」。明末清初的著名風水師、堪輿學家，亦為有名詩人。世代居於江南松江府華亭張澤（今上海市松江區張澤鎮）。 生平 蔣大鴻幼年喪母，中年喪父。初隨父安溪公習形家風水。後經多番引證，發覺很多不妥當的地方，但卻不知如何改正。 後機緣巧合，得無極子傳授玄空風水，恍如茅塞頓開

蔣大鴻（1616年—1714年），名珂，字平階，又名諸生、雯階，號宗陽子，門人稱其「杜陵夫子」。明末清初的著名風水師、堪輿學家，亦為有名詩人。世代居於江南松江府華亭張澤（今上海市松江區張澤鎮）。 生平 蔣大鴻幼年喪母，中年喪父。初隨父安溪公習形家風水。後經多番引證，發覺很多不妥當的地方，但卻不知如何改正。 後機緣巧合，得無極子傳授玄空風水，恍如茅塞頓開

七赤破軍星，或稱破軍星、七赤金星，為中國道教星辰信仰與術數系統中的重要星曜之一。其本義出自北斗七星之第七星，屬北斗鬥柄收束之位，故在傳統天文—星占語境中，常帶有終結、破除、變革與轉易之象。入於道教神譜之後，破軍星不僅是天文意義上的星體名稱，更被人格化為星君，成為北斗星神系統的一環，與眾星君共同構成護國佑民、消災延壽的宗教秩序。 就歷史地位而言，破軍星所承載