反向連結 · 《三皇本紀》

人皇氏為中國遠古傳說中的神祇，列於三皇之一，早期文獻對其名號與身分說法不一，或稱泰皇，後世又有伏羲、神農、黃帝等不同指認。據《春秋命歷序》與司馬貞《補史記·三皇本紀》，人皇氏為九人兄弟，興起於地皇之後，分治九州、各立城邑，象徵人類社會與文明秩序的初創。至道教神話中，此一概念進一步擴充為上、中、下三皇共九位帝君的九皇體系，形成完整神格譜系，並與九皇齋等信仰實踐

道教 展開  教義和要素 展開  人物 展開  神仙 展開  宗派 展開  典籍 展開  洞天福地 展開  其他 道教主題 閱論編 女媧ㄨㄚ又稱女媧氏，另稱媧皇、女希氏，俗稱女媧娘娘。原為中國傳說時代中的上古氏族首領，後成為中國神話中的人類始祖。根據東漢文獻記載，女媧人首蛇身（龍身）。傳說女媧的功績有摶土造人、煉石補天、殺

媧皇，即女媧、女媧娘娘，是中國古代神話中最具代表性的創世女神之一，亦為道教與民間信仰共同尊奉的重要神祇。其名號中「媧」字在古音與古義上常與造化、生育、生成等觀念相聯，故女媧形象自先秦以來便不僅是神話人物，更是宇宙生成、人類起源與禮制建立的象徵。後世又尊其為「媧皇」、「媧皇上聖元君」、「玄元洞府煉石補天媧皇上聖元君」等，顯示其在宗教化過程中逐漸由上古神話主角升

三皇大帝是中國道教與傳統民間信仰中非常重要的神祇體系，全稱「三皇大帝」，又稱「三皇五帝」。狹義專指「三皇」，即遠古傳說中三位聖王的合稱；廣義則涵蓋「三皇」與「五帝」。三皇大帝被視為中華文明的奠基者，傳說中將火種、農業、醫藥、漁獵等基本生存技能傳授給人類，在道教神話體系中具有崇高地位。三皇信仰融合了歷史傳說與道教神學，既是遠古聖王的崇拜，也是道教宇宙觀的重要組

人皇是中國遠古神話傳說中「三皇」之一，屬於道教神話體系中的重要神祇。根據《[[春秋命歷序》]]記載，人皇氏興起於地皇氏之後，共有九位人皇，皆為兄弟之說，出現於谷口（或陽谷、暘谷），分管天下九州，各立城邑，總計經歷一百五十世，在位時間長達四萬五千六百年。在道教神學體系中，人皇的概念被進一步延伸與擴充，形成「九皇」體系，成為道教宇宙觀的重要組成部分。

《三皇本紀》是西漢史學家司馬遷所著《[[史記》]]的開篇之作，屬於「本紀」系列的起始卷。本紀依序記載帝王事蹟，以朝代更迭為軸線，展現歷史發展的宏觀脈絡。《三皇本紀》則是本紀的源頭，記載中國上古傳說時代「三皇」——天皇、地皇、人皇的由來與事蹟，以及其後伏羲氏、神農氏、黃帝等早期聖王的事蹟。作為司馬遷建構中國上古史觀的重要文獻，本紀將神話傳說與歷史敘事相結合，為

女媧補天是中國古代神話中最具代表性的災難與救贖敘事之一。相傳上古時期，水神共工與火神祝融交戰，共工敗後怒觸不周山，導致天傾西北、地陷東南，天河之水注入人間，洪水浩洋不息，猛獸害人。女媧見人類受難，遂煉五色石以補蒼天，斷神鱉之足以立四極，殺黑龍以濟冀州，積蘆灰以止淫水，使天地復歸安定。這一神話不僅展現了女媧作為人類守護神的偉大形象，亦成為中華文化中「補闕救失」