反向連結 · 漳州府志

# 福建地方志 福建地方志是記述福建各府、州、縣的山川、戶口、田賦、行政、人物、風俗及詩文碑刻的綜合性地誌，屬於中國傳統史學中的「地方志」體系。自宋代開始，福州、泉州、漳州等地相繼編纂《[[福州府志]]》、《[[泉州府志]]》與《[[漳州府志]]》，成為研究[[閩南文化]]與[[閩東地區]]社會變遷的關鍵原始文獻。 其主要內容包括： - 山川形勢與自然資源；

《泉州府志》是記載泉州府（今屬[[福建省]][[泉州市]]）的歷史、地理、行政、社會、經濟與文化等內容的地方志書，為我國古代重要的區域性史籍之一。該志創建於[[明代]]，歷經多次增修，較完整地保存了泉州在宋、元、[[清代]]各代的政治變遷、經濟發展及民俗風情。 書中對於泉州作為[[海上絲路]]樞紐的港口交通、對外貿易、[[閩南建築]]、宗教信仰均有詳細記述，

吳真人，道教尊稱為「保生大帝」，民間亦習稱「大道公」、「大道公祖」或「吳真人老大公」，是閩南、臺灣及東南亞華人社會最具代表性的醫藥之神之一。其信仰核心，並不僅止於一般意義上的治病禳災，而是以「護生」、「濟世」、「醫道合一」為宗旨，兼具神醫、醫神、地方守護神與道教尊神等多重面向。作為由歷史人物轉化而成的神明，吳真人在民間信仰中具有鮮明的「由人而神」特質，反映出

境主，係中國民間信仰與道教地方神祇體系中，專司一方「境域」安寧之守護神。其所謂「境」，原指村落、街市、里坊、庄社、街區等具體人群聚居之生活空間，故境主之神格，並非超越地方之宇宙性大神，而是深植於區域秩序、社會組織與日常生活之地方神。境主所承擔者，乃護境鎮邪、禳災止疫、維持人畜安寧，並於歲時祭儀中成為合境居民共同奉祀之中心。此一神祇類型，充分呈現漢人社會將空間

《泉州府志》為記錄福建泉州府地方沿革、政教制度、人物風俗、山川寺觀與民間信仰之府級方志，屬中國地方志傳統中兼具行政檔案與文化志述雙重性質的重要典籍。其書名所指，歷經南宋以降多次修纂、續修與重刊，早期多稱《清源志》，後有《清源續志》之名，至明清以後始定稱《泉州府志》。就文體而言，府志並非單純敘事性史書，而是以門類分述之體例，將州府治內山川、城池、戶口、賦役、學