反向連結 · 本經陰符七術

道教 展開  教義和要素 展開  人物 展開  神仙 展開  宗派 展開  典籍 展開  洞天福地 展開  其他 道教主題 閱論編 鬼谷子（？—？），戰國時期的縱橫家，弟子有蘇秦、張儀等人。魏晉時人視為隱士、道士，隱於鬼谷。後世對鬼谷子增添更多傳說，視他為神仙，又懂得兵法、仙術、數術，是通曉多門技藝的博學者。 鬼谷或本為鬼谷子之隱居地名

道教  教義和要素  人物  神仙  宗派  典籍  洞天福地  其他 道教主題 閱論編 鬼谷子（？—？），戰國時期的縱橫家，弟子有蘇秦、張儀等人。魏晉時人視為隱士、道士，隱於鬼谷。後世對鬼谷子增添更多傳說，視他為神仙，又懂得兵法、仙術、數術，是通曉多門技藝的博學者。 鬼谷或本為鬼谷子之隱居地名，故取而為號，又或者就是他的姓氏名。最早說

鬼谷子是戰國時期著名的縱橫家與道家思想家，其生平事跡跨越歷史與神話之間。相傳他隱居於鬼谷之地，因此自號「鬼谷子」。關於其真實姓名最早見於唐代杜光庭的《仙傳拾遺》，稱其「姓王名誗」，後世衍變為王詡、王禪、王利等不同說法，道號則為「玄微子」。魏晉以降，鬼谷子被道教視為「古之真仙」，兼具縱橫家、兵家、陰陽家於一身，在道教神仙體系中佔有独特地位。其門下弟子如蘇秦、張

縱橫家，是中國戰國時期連合政軍外交聯盟的一派，《漢書·藝文志》列為「九流十家」之一。縱橫家出現於戰國至秦漢之際，多為遊說策辯之士，可稱為中國史上最早之外交政治家。他們的出現主要是因為當時列國割據紛爭，需要在國力富足的基礎上，利用聯合、排斥、威逼、利誘不戰而勝，或輔之以兵法以較少的損失獲得最大的收益。縱橫家朝秦暮楚，事無定主，反覆無常，策計劃謀多基於國際現實政

鬼谷學派 是站內正文反覆連結但原先尚無獨立條目的流派索引節點。本節點不是模型自由生成的定論，而是由既有已發布節點中的 wikilink 與上下文建立，用於把分散材料收束到可回查入口。 目前共有 1 個已發布節點、1 次連結指向此詞。來源類型分布：經文 1。 - 本經陰符七術（經文）：釋義：此類語句揭示本書的現實指向：它並非只談個人靜修，而是要把內修所得轉化為

《黃帝陰符經》，簡稱《陰符經》，後人依託黃帝所作，成書年代不詳，唐代始通行於世，言行事暗合天道，切應盜機，則能功成事遂。收入《正統道藏》洞真部本文類，四百餘字分作三章，另有三百餘字本，各傳本字數有所增減，分章或不分章者皆有。 《陰符經》歷代注家解經要旨不一，或以為兵家權謀之書，或解以道家之言，宋元道士多以內丹功法注經，文人則以儒家性理之說釋之。作為道教的一部

轉圓法 是站內正文反覆連結但原先尚無獨立條目的儀式索引節點。本節點不是模型自由生成的定論，而是由既有已發布節點中的 wikilink 與上下文建立，用於把分散材料收束到可回查入口。 目前共有 1 個已發布節點、3 次連結指向此詞。來源類型分布：經文 3。 - 本經陰符七術（經文）：《本經陰符七術》，又作《陰符七術》，通行本多附於《鬼谷子》之後，今人往往合稱為

道教  教義和要素  人物  神仙  宗派  典籍  洞天福地  其他 道教主題 閱論編 鬼谷子（？—？），戰國時期的縱橫家，弟子有蘇秦、張儀等人。魏晉時人視為隱士、道士，隱於鬼谷。後世對鬼谷子增添更多傳說，視他為神仙，又懂得兵法、仙術、數術，是通曉多門技藝的博學者。 鬼谷或本為鬼谷子之隱居地名，故取而為號，又或者就是他的姓氏名。最早說