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神祇6

井灶神祇
井灶神祇是道教及中國傳統民間信仰中對井神與灶神的合稱,代表掌管住宅中水井與灶台的神明系統。這兩類神祇在中國古代社會中具有重要的宗教意涵與文化意義,屬於地方[[守護神]]與家宅神祇的範疇。井神主要掌管水源,灶神則負責監察家宅善惡,二者共同構成傳統家庭信仰的核心神靈體系。
更新:2026/6/9
竈王爺
道教  教義和要素  人物  神仙  宗派  典籍  洞天福地  其他 道教主題 閱論編 灶君,俗稱灶神、灶王、灶公,是東亞民間信仰中主掌廚房和飲食的神,另有專司監察民眾善惡職能。 女性形象 莊子《[[南華經》]]中說「灶有髻」,晉朝司馬彪解曰「著赤衣、狀如美女」。灶君是崑崙山上一老母,俗稱為「崑崙老母」;道書《敬灶全
更新:2026/5/4
竈王
道教  教義和要素  人物  神仙  宗派  典籍  洞天福地  其他 道教主題 閱論編 灶君,俗稱灶神、灶王、灶公,是東亞民間信仰中主掌廚房和飲食的神,另有專司監察民眾善惡職能。 女性形象 莊子《[[南華經》]]中說「灶有髻」,晉朝司馬彪解曰「著赤衣、狀如美女」。灶君是崑崙山上一老母,俗稱為「崑崙老母」;道書《敬灶全
更新:2026/5/4
竈神
道教  教義和要素  人物  神仙  宗派  典籍  洞天福地  其他 道教主題 閱論編 灶君,俗稱灶神、灶王、灶公,是東亞民間信仰中主掌廚房和飲食的神,另有專司監察民眾善惡職能。 女性形象 莊子《[[南華經》]]中說「灶有髻」,晉朝司馬彪解曰「著赤衣、狀如美女」。灶君是崑崙山上一老母,俗稱為「崑崙老母」;道書《敬灶全
更新:2026/5/4
司命帝君
道教  教義和要素  人物  神仙  宗派  典籍  洞天福地  其他 道教主題 閱論編 灶君,俗稱灶神、灶王、灶公,是東亞民間信仰中主掌廚房和飲食的神,另有專司監察民眾善惡職能。 女性形象 莊子《[[南華經》]]中說「灶有髻」,晉朝司馬彪解曰「著赤衣、狀如美女」。灶君是崑崙山上一老母,俗稱為「崑崙老母」;道書《敬灶全
更新:2026/5/4
九天司命真君
九天司命真君,又稱灶君、灶神、灶王、灶公,是東亞道教與民間信仰中主管廚房與飲食的神祇。其全銜為「九天東廚司命定福灶君元皇定國護宅天尊」,簡稱「司命灶君」或「護宅天尊」。道教認為此神職司監察人間善惡、操控一家人的生死禍福、掌理壽命長短與富貴貧賤,同時專司人間飲食之事。在傳統道教神格中,灶君具有家宅守護神與天庭監察使的雙重職能,是五祀神之一,也是北斗七元使者。
更新:2026/5/4

📜 經文3

《灶神真經》
《灶神真經》是道教關於灶神信仰的經典文獻之一,主要闡述灶神的起源、職能、祭祀儀軌及供奉之道。灶神(又稱灶君、灶王爺)是中國傳統民間信仰中重要的一家之神,負責監察家宅善惡,並於臘月二十三日(或二十四日)上天稟報人間善惡。《灶神真經》旨在教導信眾如何敬奉灶神,以求闔家平安、衣食豐足。 資料待補充:本條目原始來源為維基百科「頁面不存在」之提示,無法取得詳細內容。
更新:2026/6/9
太上洞真安灶經
太上洞真安灶經是道教經典之一,屬於「太上洞真」系列的經書。「洞真」為道教經典分類「三洞四輔」中的最高層級,代表最為精深玄妙的教義。此經主要闡述灶神信仰與安灶祭祀的宗教義理,反映了道教對日常家居生活的宗教化詮釋。
更新:2026/6/9
敬灶全書·灶王經
《敬灶全書·灶王經》又稱《敬灶全書》《灶君經》系統中的一種灶神信仰經籍,屬於民間道教、齋醮科儀與歲時祭祀文獻交會之作。其內容以宣揚東廚司命、灶君司命之神職為核心,兼及人家灶火、家運禍福、善惡記錄、歲終上奏等觀念,反映中國傳統社會「以灶為家之樞紐」的宗教倫理。此書名雖帶「經」字,未必等同於道藏中具嚴格經典編纂體例之正經,而更接近後世流傳的勸善文、善書與祭灶科本
更新:2026/5/8