☯️ 概念✓ 品質審核
竃王
竃王:由站內 10 個已發布節點的 wikilink 共同指向而建立的概念索引節點,用於回查相關正文脈絡。
✍️ 撰文:鼎稔道學館
👁 審訂:source-backed automation
竃王
索引定位
竃王 是站內正文反覆連結但原先尚無獨立條目的概念索引節點。本節點不是模型自由生成的定論,而是由既有已發布節點中的 wikilink 與上下文建立,用於把分散材料收束到可回查入口。
站內脈絡
目前共有 10 個已發布節點、10 次連結指向此詞。來源類型分布:神祇 9、經文 1。
代表來源
- 九天東廚司命太乙元皇定福奏善天尊(神祇):九天東廚司命太乙元皇定福奏善天尊,又稱九天東廚司命灶君、護宅天尊、東廚司命定福真君等,俗稱灶君、灶神、灶王、灶公,是道教與東亞民間信仰中重要的神祇之一。其職能主掌人間廚房飲食,同時兼具監察民眾善惡、掌控一家生死禍福的神格。由於「民以食為天」,灶神自古以來便受到民眾的重視與供奉,是漢族及東亞漢字文化圈中最普遍的信仰對象之一。 根據道書《太上靈寶補謝竃王經》的記載,灶神能上通天
- 九天司命真君(神祇):九天司命真君的信仰在華人社會流傳甚廣,尤其在台灣、福建、馬祖等地区至今仍保有完整的祭祀傳統。每年農曆年底的送神日與正月初四的接神日,是祭祀灶君的重要節點。道教典籍《太上靈寶補謝竃王經》與《敬灶全書·灶王經》均對其神格與職能有詳細記載。 ## 歷史淵源 灶神信仰起源甚古,可追溯至先秦時期。《[[禮記·祭法
- 司命帝君(神祇):莊子《[[南華經》]]中說「灶有髻」,晉朝司馬彪解曰「著赤衣、狀如美女」。灶君是崑崙山上一老母,俗稱為「崑崙老母」;道書《敬灶全書·灶王經》中稱其為「雲種火老母」或「種火老母元君」(「元君」是道教封女仙所使用的尊稱),她麾下有五方五帝灶君、曾灶祖灶、灶子灶孫、運火將軍以及進火神母等三十六神。俗話說「民以食為天」,她主管人間飲食,專門為
- 司命灶君(神祇):莊子《南華經》中說「灶有髻」,晉朝司馬彪解曰「著赤衣、狀如美女」。灶君是崑崙山上一老母,俗稱為「崑崙老母」;道書《敬灶全書·灶王經》中稱其為「雲種火老母」或「種火老母元君」(「元君」是道教封女仙所使用的尊稱),她麾下有五方五帝灶君、曾灶祖灶、灶子灶孫、運火將軍以及進火神母等三十六神。俗話說「民以食為天」,她主管人間飲食,專門為天庭督查人間一切事物,還能操控一家人的生死禍福。後世民間大概覺得紅衣美女
- 灶王(神祇):莊子《[[南華經》]]中說「灶有髻」,晉朝司馬彪解曰「著赤衣、狀如美女」。灶君是崑崙山上一老母,俗稱為「崑崙老母」;道書《敬灶全書·灶王經》中稱其為「雲種火老母」或「種火老母元君」(「元君」是道教封女仙所使用的尊稱),她麾下有五方五帝灶君、曾灶祖灶、灶子灶孫、運火將軍以及進火神母等三十六神。俗話說「民以食為天」,她主管人間飲食,專門為
校核邊界
本節點只表示站內材料已反覆使用此詞;具體定義、年代、地域、派別歸屬與文獻版本仍應回到上列來源節點及其原始典據逐條核對。後續若確認它只是既有節點別名,應併入 canonical 或改寫 EntityAlias。
◇法緣留言(—)
載入中…