反向連結 · 宜蘭縣志

員山大眾廟是位於臺灣宜蘭縣員山鄉的一座地方信仰寺廟，主要供奉大眾爺（或稱大眾公）為主神。此類「大眾廟」在臺灣民間信仰中十分常見，通常為祭祀無主孤魂或地方性守護神的祠廟，反映了漢人墾拓社會中安撫亡魂、祈求地方平安的傳統信仰形態。

太和村永福宮是分布於台灣各地的鄉土廟宇名稱，「永福宮」為其正式宮廟名稱，「太和村」則指其所在之村落行政區域名稱。此類廟宇多為當地居民的信仰中心，供奉天上聖母（媽祖）、三山國王或其他地方守護神祇，肩負著凝聚社區意識、傳承民俗文化的功能。資料待補充

北方澳進安宮位於臺灣宜蘭縣蘇澳鎮北方澳地區，是當地重要的宗教信仰中心，主奉天上聖母（媽祖）。[^1] 資料待補充：本條目目前缺乏詳細的創建歷史、供奉神祇、廟宇建築特色等核心資訊。北方澳地處蘇澳軍港附近，其宗教信仰與當地漁業活動及軍事社區密切相關。[^2]

宜蘭碧霞宮位於宜蘭縣宜蘭市，是當地重要的道教信仰中心之一，主祀岳武穆王岳飛，並配祀媽祖，故亦有「宜蘭媽祖宮」之稱。其形成與清代漢族移民開墾蘭陽平原的歷史密切相關，反映移民社群將原鄉信仰帶入地方、並以岳飛所代表的忠義精神作為共同價值與精神寄託。廟宇具閩南傳統建築特色，保存木構、磚牆及石雕、木雕、彩繪等工藝，兼具宗教祭祀、文化傳承、社區凝聚與歷史記憶保存等功能。

噶瑪蘭為宜蘭縣蘭陽平原的古稱，亦是台灣原住民噶瑪蘭族名稱的來源，地名與族群歷史密切相連，意指居於平原的人。清代以前，噶瑪蘭族世居沿海與河口地帶，以稻作、漁撈與狩獵為生；至乾嘉年間漢人大量移入墾殖，族人逐漸內遷，清嘉慶十五年設噶瑪蘭廳後，該地名亦成為地方通稱。就文化面向而言，噶瑪蘭不僅保存族群聚落、祭儀與生活方式的歷史記憶，也見證漢番互動、地方開發與民間信仰發

北方澳位於台灣宜蘭縣蘇澳鎮，為蘇澳港北側的澳口聚落，依山面海，緊鄰蘇花公路與太平洋，地理位置兼具交通、軍事與地方發展意義。其居民以漁業為主，並有少量農業活動。就歷史而言，北方澳的開發與道教信仰傳入，多可置於清代以來蘭陽平原漢人移墾的脈絡下，但現存資料對當地寺廟建立、祭祀形式與供奉神祇等細節記載不足，尚待田野調查與地方文獻補考。作為蘇澳鎮北端的重要聚落，北方澳

自國際太空站拍攝的蘭陽溪流域，以及其下游的蘭陽平原。 蘭陽平原，又稱宜蘭平原、噶瑪蘭平原，位於台灣東北部的宜蘭縣境內，是一個面積約有330平方公里的小型平原，主要由蘭陽溪沖積和地型升高造成，屬沖積扇平原。平原南北端各有烏石漁港及蘇澳港兩處主要港口，在早期為平原對外的重要口岸，今日已開發成為觀光漁港與商港。 歷史 俯瞰蘭陽平原與外海龜山島 蘭陽平原是台灣

宜蘭縣位於臺灣東北部，東臨太平洋（菲律宾海），西接雪山山脈與臺灣西部相鄰，北鄰新北市，南接花蓮縣。全縣面積約4,383平方公里，縣治設於宜蘭市，全縣划分为1市、3鎮、8鄉，共12個鄉鎮市。宜蘭古地名為「噶瑪蘭」或「蛤仔難」，源自世居的臺灣原住民噶瑪蘭族。蘭陽平原三面環山、東面向海，呈現特殊的地理形勢，造就了宜蘭多雨的氣候特徵，有「竹風蘭雨」之諺。宜蘭不仅是臺

五結鄉位於臺灣宜蘭縣東部，蘭陽溪南岸，屬蘭陽溪下游沖積平原地帶，北鄰壯圍鄉，東臨太平洋，南接蘇澳鎮，西南與冬山鄉、羅東鎮相鄰，西端則銜接三星鄉、員山鄉及宜蘭市。全境地勢平坦，為河川下游與海岸交界處的低窪地帶。鄉名源於清代墾荒時期的「結首制」，墾成之土地由第五位結首獲得，故稱「五結」。五結鄉是宜蘭縣人口密度最高的行政區，2025年底人口約4.2萬人，戶數約1.

宜蘭大拜拜是宜蘭縣境內最具代表性的傳統宗教盛事之一，指的是各鄉鎮市宮廟於特定神祇誕辰或建醮期間舉辦的大規模祭典活動。此類祭儀結合請神、遶境、普渡等傳統道教與民間信仰元素，同時融入地方特有的飲食文化與社會動員機制。宜蘭大拜拜不僅是宗教活動，更是凝聚社區意識、展現地方特色的重要文化表徵，素有「宜蘭人的第二春節」之稱。

小林福德正神，又稱小林三武郎或小林仔公，是位於臺灣宜蘭縣冬山鄉太和村十三份坑的一座土地祠主神。祂原為日治時期負責看管林業的日本守林員，因其生前慈悲愛護鄉民的事蹟，死後被當地居民奉為土地神供奉。2004年農曆八月正式晉陞為土地神，是臺灣少見的日籍土地公信仰，也是研究臺灣多元族群融合與民間信仰形成的重要案例。