反向連結 · 度人上品妙經旁通圖

《太上[[洞玄靈寶]]三元無量度人上品妙經》，簡稱《度人經》或《[[靈寶度人經》]]，是道教靈寶派的核心經典。全稱「太上洞[[玄靈寶]]三元無量度人上品妙經」揭示了此經的三大要旨：「洞玄」表示洞曉玄理之深妙，「三元」指天、地、水三界三元之氣，「度人」則表明救世度人之宏願。此經被視為道教最重要的典籍之一，在道教經典體系中地位崇高，對後世道教科儀、齋醮法事及道教

《太上[[洞玄靈寶無量度人上品妙經]]》，簡稱《度人經》，是道教靈寶經系的核心經典，相傳由元始天尊所宣說。本經以「仙道[[貴生，無量度人]]」為主旨，宣揚「齊同慈愛，異骨成親，國安民豐，欣樂太平」之理想，構建了一套完整的宇宙生成論與救度思想體系。本經原僅一卷，後經神霄派於北宋徽宗年間敷演擴展為六十一卷，在《[[正統道藏》]]中位列群經之首，被奉為「萬法之宗，

《[[太上洞[[玄靈寶]]無量度人上品妙經》]]，簡稱《度人經》或《元始無量度人上品妙經》，是道教靈寶系經典的核心典籍。本經託為元始天尊向十方天真大神、上聖高真、妙行真人及無鞅數眾宣說，宣揚「仙道貴生，無量度人」之旨，以「齊同慈愛，異骨成親，國安民豐，欣樂太平」為綱領。《度人經》在道教經教體系中地位卓然，被後世奉為「萬法之宗，群經之首」，在《[[正統道藏》]

《太上洞[[玄靈寶]]度人上品妙經》，簡稱《度人經》，是道教靈寶經系的核心經典，又稱《元始[[無量度人上品妙經]]》。本經假託元始天尊向十方天真大神、上聖高真、妙行真人及無鞅數眾宣說妙法，闡述宇宙生成之理、修道度人之旨。全經以「仙道貴生，無量度人」為核心義理，主張「齊同慈愛，異骨成親，國安民豐，欣樂太平」的社會理想。 此經在道教經典體系中地位卓然，被歷代道

《元始天尊說太上靈寶度人上品妙經》，簡稱《[[度人經》]]或《上品度人經》，是道教靈寶派的核心經典之一。此經以元始天尊為主尊，宣說靈寶度人之法門，強調元始天尊開劫度人、救濟眾生的慈悲願力。經文內容涵蓋宇宙生成論、輪迴救贖觀、齋戒儀軌及神界結構等多元主題，為研究道教宇宙觀與救贖論的重要文獻。在道教經藏體系中，此經被歸入《洞玄靈寶經》類，屬於三洞經典中「洞玄部」

《無量度人上品妙經》，簡稱《[[度人經》]]，全稱《[[太上洞[[玄靈寶]]無量度人上品妙經》]]，是道教靈寶經派的核心經典之一。此經被列為道教「三[[洞經典]]」中「洞玄」部的首經，在道教史上具有極為重要的地位。經文主要宣揚元始天尊演說妙法，強調「度人無量」的慈悲救濟精神，宣揚一切眾生皆可通過誦經行道而獲得救度。

《太上洞[[玄靈寶]]空洞無量度人上品妙經》，簡稱《度人經》或《元始[[無量度人上品妙經》]]，是道教靈寶經系的核心經典，被後世奉為「萬法之宗，群經之首」。本經託名元始天尊所宣說，宣揚「仙道貴生，無量度人」的教義，強調救度眾生、齊同慈愛的精神。全經原本一卷，現今《[[正統道藏》]]本則擴展為六十一卷，其中第一卷為經文本文，以下六十卷為北宋徽宗年間神霄派道士敷

道教  教義和要素  人物  神仙  宗派  典籍  洞天福地  其他 道教主題 閱論編 度人經是道教的重要經書，元始天尊所宣說，今本稱《太上洞玄靈寶無量度人上品妙經》，一名《元始無量度人上品妙經》，屬靈寶系經典，為東晉末期葛巢甫等道士所編集的靈寶經之一。原一卷，今本作六十一卷，其中第一卷為經文，以下六十卷是神霄派於北宋徽

「元始天尊說太上靈寶無量度人上品妙經」，簡稱《度人經》或《[[靈寶度人經》]]，是道教靈寶派的代表性經典。此經以元始天尊開示、說法的形式，闡述宇宙生成之理、修道階次及度化眾生之旨。全經核心思想在於「普度天人」，宣揚元始天尊開劫度人之宏願，強調誦經行道可得功德，消滅罪愆，長生度世。 《度人經》在道教史上具有重要地位，被列為古《道藏》首經，是研究道教思想與修煉