反向連結 · 全真

從本體論、認識論、價值論三重維度解讀葛洪自然觀。本體論以「玄」「道」「一」構建自然生成邏輯；認識論以「守一存真」形成自然認知方法論；價值論以「萬物有靈」確立生態敬畏，指向「天人共生」的生態哲學理想，為當代生態文明建設提供傳統智慧。

- 題名：《《抱朴子內篇》對道德品質要求》 - 作者：金愷文 - 年份：2015 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《反者道之動—理雅各與道德經之翻譯和論戰》 - 作者：潘鳳娟 - 年份：2019 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《信仰的話語 精神的載體——讀全真正韻導讀所感》 - 作者：王悅 - 年份：2022 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《正一修真略儀》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《太上洞玄靈寶救苦妙經》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

道教上清派向正一之教的起程(下)：《道教上清派向正一之教的起程(下)》目前作為道教研究資料庫中的論文／研究條目保存。此頁先以書目卡方式整理可確認欄位，避免把短摘要誤讀為完整論文全文。若需引用，應回到原論文、期刊頁面、學位論文庫或 DOI 頁面核對。 - 題名：《道教上清派向正一之教的起程(下)》 - 作者：袁志鴻 - 年份：2024 - 來源層級：abstr

- 題名：《太上正一解五音咒詛秘籙》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

清代道教管理与北京城正一道的发展——以北京东岳庙和大光明殿为中心的探讨：《清代道教管理与北京城正一道的发展——以北京东岳庙和大光明殿为中心的探讨》目前作為道教研究資料庫中的論文／研究條目保存。此頁先以書目卡方式整理可確認欄位，避免把短摘要誤讀為完整論文全文。若需引用，應回到原論文、期刊頁面、學位論文庫或 DOI 頁面核對。 - 題名：《清代道教管理与北京城正

黃庭內景經的神之像與氣——上清派傳統中內在超越的體內神：《黃庭內景經的神之像與氣——上清派傳統中內在超越的體內神》目前作為道教研究資料庫中的論文／研究條目保存。此頁先以書目卡方式整理可確認欄位，避免把短摘要誤讀為完整論文全文。若需引用，應回到原論文、期刊頁面、學位論文庫或 DOI 頁面核對。 - 題名：《黃庭內景經的神之像與氣——上清派傳統中內在超越的體內神

- 題名：《太上金華天尊救劫護命妙經》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《上清靈寶大法》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《意象飛翔:上清大洞真經所述之存思修煉》 - 作者：陳偉強 - 年份：2011 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《储光羲游茅山五首发微》 - 作者：韩茂修、李童 - 年份：2020 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《上清太真經》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《太上老君常說清靜經》 - 作者：老君 - 年份：待補 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《上清太玄集卷二》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《茅山道教與顧況詩歌之關係》 - 作者：何安平 - 年份：2024 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《金代全真道初傳東北考》 - 作者：汪桂平 - 年份：2012 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《太上洞玄靈寶業報因緣經》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

新见薛道光宗派碑与明清全真教宗派问题再考察：《新见薛道光宗派碑与明清全真教宗派问题再考察》目前作為道教研究資料庫中的論文／研究條目保存。此頁先以書目卡方式整理可確認欄位，避免把短摘要誤讀為完整論文全文。若需引用，應回到原論文、期刊頁面、學位論文庫或 DOI 頁面核對。 - 題名：《新见薛道光宗派碑与明清全真教宗派问题再考察》 - 作者：秦国帅 - 年份：20

唐代「上清道」的身份覺醒與法脈建構：《唐代「上清道」的身份覺醒與法脈建構》目前作為道教研究資料庫中的論文／研究條目保存。此頁先以書目卡方式整理可確認欄位，避免把短摘要誤讀為完整論文全文。若需引用，應回到原論文、期刊頁面、學位論文庫或 DOI 頁面核對。 - 題名：《唐代「上清道」的身份覺醒與法脈建構》 - 作者：待補 - 年份：2024 - 來源層級：abs

高士制度與南宋政教關係——以茅山道教為中心：《高士制度與南宋政教關係——以茅山道教為中心》目前作為道教研究資料庫中的論文／研究條目保存。此頁先以書目卡方式整理可確認欄位，避免把短摘要誤讀為完整論文全文。若需引用，應回到原論文、期刊頁面、學位論文庫或 DOI 頁面核對。 - 題名：《高士制度與南宋政教關係——以茅山道教為中心》 - 作者：吳昊 - 年份：202

教法及其整合:東晉南朝道教上清經派的基礎研究：《教法及其整合:東晉南朝道教上清經派的基礎研究》目前作為道教研究資料庫中的論文／研究條目保存。此頁先以書目卡方式整理可確認欄位，避免把短摘要誤讀為完整論文全文。若需引用，應回到原論文、期刊頁面、學位論文庫或 DOI 頁面核對。 - 題名：《教法及其整合:東晉南朝道教上清經派的基礎研究》 - 作者：待補 - 年份：

三茅宝忏仙官名录考——兼探上清经中的洞天选仙制度：《三茅宝忏仙官名录考——兼探上清经中的洞天选仙制度》目前作為道教研究資料庫中的論文／研究條目保存。此頁先以書目卡方式整理可確認欄位，避免把短摘要誤讀為完整論文全文。若需引用，應回到原論文、期刊頁面、學位論文庫或 DOI 頁面核對。 - 題名：《三茅宝忏仙官名录考——兼探上清经中的洞天选仙制度》 - 作者：陶金

- 題名：《洞玄靈寶真靈位業圖》 - 作者：陶弘景、閭丘方遠 - 年份：待補 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《全真道士尹志平(1169-1251)的宗教實踐》 - 作者：鄭素春 - 年份：2011 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《太上靈寶首入淨明四規明鑑經》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《德譯道德經的詮釋研究──以道、德為例》 - 作者：林芃汝 - 年份：2015 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《太上清微弟子職》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《太上洞玄靈寶授度儀》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《玄精碧匣靈寶聚玄經》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《上清神寶洞房真諱上經》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《太上洞玄靈寶真文要解上經》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

梳理全真道華山派自明代弘治或正德年間傳入甘肅後的傳播路徑與特點，探討龍門派、華山派在甘肅多地分佈及在家道、火居道的傳承形態。

易學視域下張宇初對正一道法的哲學論證：《易學視域下張宇初對正一道法的哲學論證》目前作為道教研究資料庫中的論文／研究條目保存。此頁先以書目卡方式整理可確認欄位，避免把短摘要誤讀為完整論文全文。若需引用，應回到原論文、期刊頁面、學位論文庫或 DOI 頁面核對。 - 題名：《易學視域下張宇初對正一道法的哲學論證》 - 作者：王楠 - 年份：2024 - 來源層級：

以魏華存為中心，分析其士族出身與天師道信仰如何互嵌，促成東晉早期上清派從「鬼道」向「真人之教」的精英化轉型；上清存思法構建「內景—身神」系統，《上清大洞真經》與《黃庭經》詳載存思身神、內觀三丹田等方法，標誌道教經由士族向系統化、規範化發展。

梳理《抱朴子內篇》自19世紀50年代進入英語世界160餘年的譯介歷程，分三期（興起、拓展、多元）刻畫譯介圖譜與研究態勢，分析不同階段英語世界對文本的接受與思想利用特徵。

結合墓葬、石窟造像與永樂宮壁畫，揭示全真高道去世或下葬時「曲眠左肱」的特殊姿勢受佛教影響而改為左肱，並指出山西蒙元墓葬人骨頭東腳西與此相關。

正一派道教传播现状与策略分析：《正一派道教传播现状与策略分析》目前作為道教研究資料庫中的論文／研究條目保存。此頁先以書目卡方式整理可確認欄位，避免把短摘要誤讀為完整論文全文。若需引用，應回到原論文、期刊頁面、學位論文庫或 DOI 頁面核對。 - 題名：《正一派道教传播现状与策略分析》 - 作者：韩亚平 - 年份：2025 - 來源層級：abstractonl

- 題名：《敦煌古靈寶經與晉唐道教》 - 作者：王承文 - 年份：2002 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《抱朴子‧內篇高級氣功養生術之探析》 - 作者：胡玉珍、Yu-Chen Hu - 年份：2019 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《靈寶淨明黃素書釋義秘訣》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《太上老君說常清靜經註釋與導讀》 - 作者：馬炳文 - 年份：待補 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《太上洞玄靈寶赤書玉訣妙經》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《抱朴子內篇的黃老溯源及其思想》 - 作者：蘇子齊 - 年份：2015 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《古靈寶經與道教早期禮燈科儀和齋壇法式──以敦煌本洞玄靈寶三元威儀自然真經為中心》 - 作者：王承文 - 年份：2001 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《以白雲觀全真道範為中心的探討》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《太上洞玄靈寶十號功德因緣妙經純文本版》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《太上洞玄靈寶高上玉皇本行經》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《陸西星老子道德經玄覽養生思想析論》 - 作者：吳振亞 - 年份：2013 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《全真宗旨論》 - 作者：盧國龍 - 年份：待補 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

系譜、教法及其整合:東晉南朝道教上清經派的基礎研究：《系譜、教法及其整合:東晉南朝道教上清經派的基礎研究》目前作為道教研究資料庫中的論文／研究條目保存。此頁先以書目卡方式整理可確認欄位，避免把短摘要誤讀為完整論文全文。若需引用，應回到原論文、期刊頁面、學位論文庫或 DOI 頁面核對。 - 題名：《系譜、教法及其整合:東晉南朝道教上清經派的基礎研究》 - 作者

明版全本茅山志與明代茅山正一道：《明版全本茅山志與明代茅山正一道》目前作為道教研究資料庫中的論文／研究條目保存。此頁先以書目卡方式整理可確認欄位，避免把短摘要誤讀為完整論文全文。若需引用，應回到原論文、期刊頁面、學位論文庫或 DOI 頁面核對。 - 題名：《明版全本茅山志與明代茅山正一道》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：abstractonl

道德經在英語世界早期漢籍書目中的著錄及意義：《道德經在英語世界早期漢籍書目中的著錄及意義》目前作為道教研究資料庫中的論文／研究條目保存。此頁先以書目卡方式整理可確認欄位，避免把短摘要誤讀為完整論文全文。若需引用，應回到原論文、期刊頁面、學位論文庫或 DOI 頁面核對。 - 題名：《道德經在英語世界早期漢籍書目中的著錄及意義》 - 作者：季淑鳳 - 年份：20

唐代“上清道”的身份觉醒与法脉建构：《唐代“上清道”的身份觉醒与法脉建构》目前作為道教研究資料庫中的論文／研究條目保存。此頁先以書目卡方式整理可確認欄位，避免把短摘要誤讀為完整論文全文。若需引用，應回到原論文、期刊頁面、學位論文庫或 DOI 頁面核對。 - 題名：《唐代“上清道”的身份觉醒与法脉建构》 - 作者：白照杰 - 年份：2024 - 來源層級：ab

東晉葛洪《抱朴子》以「內道外儒」為編寫理念，作為東亞文化交流產物，先後傳入朝鮮半島與日本，影響日本漢詩、和歌、文論及醫療實踐；本文從東方道文化視角考察其傳播軌跡與文明互鑑價值。

本文以文獻學、歷史學與宗教研究方法，探討約產生於南朝晚期的「回車畢道券」這一最高等級道教法物的創造、傳承與經教內涵，尤其關注其在不同時代經教系統中的地位與意義變遷，藉以窺見中古道教與近世道教之間的知識傳承與演化。

- 題名：《全真坐缽捷法》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《太上靈寶天尊說禳災度厄經》 - 作者：天師清微弟子洪鼎堅 - 年份：待補 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《太上靈寶五符序卷上》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《太上靈寶九天生神救苦拔罪清靈寶籙儀》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《滇东北民间正一道安神开光科仪考察》 - 作者：申晓虎 - 年份：2017 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《靈寶無量度人上品妙經導論》 - 作者：Stephen R. Bokenkamp - 年份：2025 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：kimisearch - 直接來源：待補

- 題名：《太上洞玄靈寶三天正法經》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《太上洞玄靈寶八威召龍妙經》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《靈寶五篇真文的結構及應用》 - 作者：高興福 - 年份：2021 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《全真道五祖、七真的形成過程》 - 作者：趙衛東 - 年份：待補 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《洞玄靈寶八仙王教誡經》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《東晉上清派經師之傳承神系──扶桑大帝東王公與上清派之傳經關係》 - 作者：蕭登福 - 年份：2009 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《上清瓊宮靈飛六甲籙 (PDF)》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

“三教合一”之語的出現與流行略考——兼論與全真道、三一教等的關係：《“三教合一”之語的出現與流行略考——兼論與全真道、三一教等的關係》目前作為道教研究資料庫中的論文／研究條目保存。此頁先以書目卡方式整理可確認欄位，避免把短摘要誤讀為完整論文全文。若需引用，應回到原論文、期刊頁面、學位論文庫或 DOI 頁面核對。 - 題名：《“三教合一”之語的出現與流行略考—

副文本理論下道德經英譯本腳註的文化闡釋研究：《副文本理論下道德經英譯本腳註的文化闡釋研究》目前作為道教研究資料庫中的論文／研究條目保存。此頁先以書目卡方式整理可確認欄位，避免把短摘要誤讀為完整論文全文。若需引用，應回到原論文、期刊頁面、學位論文庫或 DOI 頁面核對。 - 題名：《副文本理論下道德經英譯本腳註的文化闡釋研究》 - 作者：楊白雪 - 年份：20

利用敦煌莫高窟清代、民國時期齋醮榜文及「正乙弟子」題記，論證當時敦煌地區道教正一派持續流傳並舉行齋醮儀式，為研究敦煌及近代中國道教史提供新資料。

元代正一派道士的文人化现象及其文学史意义：《元代正一派道士的文人化现象及其文学史意义》目前作為道教研究資料庫中的論文／研究條目保存。此頁先以書目卡方式整理可確認欄位，避免把短摘要誤讀為完整論文全文。若需引用，應回到原論文、期刊頁面、學位論文庫或 DOI 頁面核對。 - 題名：《元代正一派道士的文人化现象及其文学史意义》 - 作者：王亚伟 - 年份：2024

因丹道修煉與因材施教，王重陽與尹志平對「道」有不同理解；王重陽提出「五行不到處，父母未生時」即道、「不幹事處便是道」，尹志平主張「平常即道」。三種道論表達「真性即道」核心理念，體現王重陽「三教合一」思想與禪道融合。

21世紀全真道研究的新進展：《21世紀全真道研究的新進展》目前作為道教研究資料庫中的論文／研究條目保存。此頁先以書目卡方式整理可確認欄位，避免把短摘要誤讀為完整論文全文。若需引用，應回到原論文、期刊頁面、學位論文庫或 DOI 頁面核對。 - 題名：《21世紀全真道研究的新進展》 - 作者：宋學立 - 年份：2024 - 來源層級：abstractonly -

從道教上層化路線切入，論述宋代皇室透過國醮、受籙、封賜與宮觀營建扶植茅山宗，三位皇室女性受茅山上清法籙，鞏固了茅山在「三山符籙」中的地位。

- 題名：《茅山道教“三茅忏”科仪音乐考察》 - 作者：胡军 - 年份：2000 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《古靈寶經中的大乘之道：論中古時期道教經典型態之轉變》 - 作者：謝世維 - 年份：2012 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《茅山誌》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《太上洞玄靈寶道法會元》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《全真道的文學研究》 - 作者：陳耀庭 - 年份：2013 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《太上洞玄靈寶元始無量度人上品妙經》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《太上清靜元洞真文玉字妙經》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《太上上清禳災延壽寶懺》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《南山樓觀臺元正書道德經碑釋義》 - 作者：任法融 - 年份：待補 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《太上正一盟威法籙》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《太上洞玄靈寶消禳火災經》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《太上洞玄靈寶三元品戒功德輕重經全文》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《《抱朴子內篇·登涉》中所見的辟虎狼之術》 - 作者：姜守誠 - 年份：2013 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

明代道教正一派之研究：《明代道教正一派之研究》目前作為道教研究資料庫中的論文／研究條目保存。此頁先以書目卡方式整理可確認欄位，避免把短摘要誤讀為完整論文全文。若需引用，應回到原論文、期刊頁面、學位論文庫或 DOI 頁面核對。 - 題名：《明代道教正一派之研究》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：bright

利用新發現的薛道光宗派碑，重新考察明清全真教宗派問題，透過碑刻與傳世資料互證，探討薛道光一系的宗派歸屬與傳承譜系，對既有全真教宗派劃分的成說提出修正。

以金丹服食為核心，兼重行氣、導引、守一等內煉，並將儒家倫理融入道教實踐；主張「以德輔身」，認為積德為求仙前提，探討其對生命科學、生物倫理及當代健康觀念的啟示價值。

- 題名：《佛說大乘菩薩藏正法經》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《早期靈寶傳授儀——陸修静(406—477)《太上洞玄靈寶授度儀》考論》 - 作者：吕鵬志 - 年份：2019 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《老子道德經河上公章句》 - 作者：河上公 - 年份：2024 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《李榮道德經注心性思想研究》 - 作者：謝婉馨 - 年份：2015 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《洞玄靈寶無量度人上品妙經相關科儀表冊》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《太上洞玄靈寶天尊說濟苦經》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《上清迴神飛霄登空招五星上法經》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《鄂东地区民间道士所用度亡科书的研究——兼论《上清灵宝济度大成金书》的流传地域》 - 作者：汪桂平 - 年份：2006 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《太上老君說常清靜經註》 - 作者：無名氏 - 年份：待補 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《太上洞玄靈寶元始天尊說元始天王慈悲護國消災滅罪寶懺》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《太上洞玄靈寶三元品戒經》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《金元全真道中原地區以外的傳教活動》 - 作者：鄭素春 - 年份：2010 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

金元全真道之"道"觀探賾：《金元全真道之"道"觀探賾》目前作為道教研究資料庫中的論文／研究條目保存。此頁先以書目卡方式整理可確認欄位，避免把短摘要誤讀為完整論文全文。若需引用，應回到原論文、期刊頁面、學位論文庫或 DOI 頁面核對。 - 題名：《金元全真道之"道"觀探賾》 - 作者：趙衛東 - 年份：2025 - 來源層級：abstractonly - 抓取

唐代"上清道"的身份觉醒与法脉建构：《唐代"上清道"的身份觉醒与法脉建构》目前作為道教研究資料庫中的論文／研究條目保存。此頁先以書目卡方式整理可確認欄位，避免把短摘要誤讀為完整論文全文。若需引用，應回到原論文、期刊頁面、學位論文庫或 DOI 頁面核對。 - 題名：《唐代"上清道"的身份觉醒与法脉建构》 - 作者：白照杰 - 年份：2024 - 來源層級：ab

论唐代上清派的传承道脉及文化影响：《论唐代上清派的传承道脉及文化影响》目前作為道教研究資料庫中的論文／研究條目保存。此頁先以書目卡方式整理可確認欄位，避免把短摘要誤讀為完整論文全文。若需引用，應回到原論文、期刊頁面、學位論文庫或 DOI 頁面核對。 - 題名：《论唐代上清派的传承道脉及文化影响》 - 作者：孫亦平 - 年份：2023 - 來源層級：abstr

道教上清派向正一之教的起程(上)：《道教上清派向正一之教的起程(上)》目前作為道教研究資料庫中的論文／研究條目保存。此頁先以書目卡方式整理可確認欄位，避免把短摘要誤讀為完整論文全文。若需引用，應回到原論文、期刊頁面、學位論文庫或 DOI 頁面核對。 - 題名：《道教上清派向正一之教的起程(上)》 - 作者：袁志鴻 - 年份：2024 - 來源層級：abstr

六朝道教上清經派存思法研究 / 系譜、教法及其整合:東晉南朝道教上清經派的基礎研究：《六朝道教上清經派存思法研究 / 系譜、教法及其整合:東晉南朝道教上清經派的基礎研究》目前作為道教研究資料庫中的論文／研究條目保存。此頁先以書目卡方式整理可確認欄位，避免把短摘要誤讀為完整論文全文。若需引用，應回到原論文、期刊頁面、學位論文庫或 DOI 頁面核對。 - 題名：

黔北民间正一天师道鲁一冲派系与传度初探——以后山道德书院传度文献与田野调查为核心：《黔北民间正一天师道鲁一冲派系与传度初探——以后山道德书院传度文献与田野调查为核心》目前作為道教研究資料庫中的論文／研究條目保存。此頁先以書目卡方式整理可確認欄位，避免把短摘要誤讀為完整論文全文。若需引用，應回到原論文、期刊頁面、學位論文庫或 DOI 頁面核對。 - 題名：《黔

- 題名：《台灣正一派道法二門道壇的法脈傳承與行業圈》 - 作者：姜守誠 - 年份：2025 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《河南濟源全真道宗派傳承考》 - 作者：趙衛東 - 年份：2013 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《太上洞玄靈寶經》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《四川青城山全真观旅舍设计研究》 - 作者：贺大任 - 年份：2020 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《太上洞玄靈寶真一勸誡法輪妙經》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《《上清明鉴要经》磨镜药方模拟试验研究》 - 作者：韩吉绍 - 年份：2021 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《《抱朴子》和《神仙传》中的道教“成仙”方法探究》 - 作者：侯星如 - 年份：2024 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：kimisearch - 直接來源：待補

- 題名：《太上洞玄靈寶轉神安產經》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《洞玄靈寶五嶽古本真形圖》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《洞玄靈寶飛仙上品妙經》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《全真道是道教發展史上的一個革新派》 - 作者：卿希泰 - 年份：2009 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《祖師爺的叮嚀－全真龍門心法》 - 作者：劉煥玲 - 年份：待補 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

道德經玄之又玄釋義新探 / A New Interpretation of 'Xuan Zhi You Xuan' in Tao Te Ching：《道德經玄之又玄釋義新探 / A New Interpretation of 'Xuan Zhi You Xuan' in Tao Te Ching》目前作為道教研究資料庫中的論文／研究條目保存。此頁先以書目卡方

高士制度与南宋政教关系——以茅山道教为中心：《高士制度与南宋政教关系——以茅山道教为中心》目前作為道教研究資料庫中的論文／研究條目保存。此頁先以書目卡方式整理可確認欄位，避免把短摘要誤讀為完整論文全文。若需引用，應回到原論文、期刊頁面、學位論文庫或 DOI 頁面核對。 - 題名：《高士制度与南宋政教关系——以茅山道教为中心》 - 作者：吴昊 - 年份：202

- 題名：《靈寶施食法》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《太上洞玄靈寶三元經》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《洞玄靈寶道要經》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《全真道龍門宗伍柳法脈在台傳承的調查研究─以陳敦甫一系為核心》 - 作者：蕭進銘 - 年份：2009 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《上清骨髓靈文鬼律與天心正法的齋醮儀式》 - 作者：李志鴻 - 年份：2009 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《太上洞玄靈寶三九素語玉清真經》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《以靈寶諸齋遣送白虎仙科為中心》 - 作者：蕭霽虹、萬上行 - 年份：2011 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《葛洪抱朴子道本儒末與魏晉玄學會通儒道之關係》 - 作者：李宗定 - 年份：2008 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《洞玄靈寶九天生神章經》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《金元全真道士詞研究》 - 作者：陳宏銘 - 年份：待補 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

葛洪抱朴子內篇中的“闢兵之道”：《葛洪抱朴子內篇中的“闢兵之道”》目前作為道教研究資料庫中的論文／研究條目保存。此頁先以書目卡方式整理可確認欄位，避免把短摘要誤讀為完整論文全文。若需引用，應回到原論文、期刊頁面、學位論文庫或 DOI 頁面核對。 - 題名：《葛洪抱朴子內篇中的“闢兵之道”》 - 作者：王香漪 - 年份：2025 - 來源層級：abstract

唐代上清道的身份覺醒與法脉建構：《唐代上清道的身份覺醒與法脉建構》目前作為道教研究資料庫中的論文／研究條目保存。此頁先以書目卡方式整理可確認欄位，避免把短摘要誤讀為完整論文全文。若需引用，應回到原論文、期刊頁面、學位論文庫或 DOI 頁面核對。 - 題名：《唐代上清道的身份覺醒與法脉建構》 - 作者：待補 - 年份：2024 - 來源層級：abstracto

清至民国时期道教正一派在敦煌地区的流传——以敦煌莫高窟所见斋会榜文为中心：《清至民国时期道教正一派在敦煌地区的流传——以敦煌莫高窟所见斋会榜文为中心》目前作為道教研究資料庫中的論文／研究條目保存。此頁先以書目卡方式整理可確認欄位，避免把短摘要誤讀為完整論文全文。若需引用，應回到原論文、期刊頁面、學位論文庫或 DOI 頁面核對。 - 題名：《清至民国时期道教正

太上三五正一盟威籙卷五：《太上三五正一盟威籙卷五》目前作為道教研究資料庫中的論文／研究條目保存。此頁先以書目卡方式整理可確認欄位，避免把短摘要誤讀為完整論文全文。若需引用，應回到原論文、期刊頁面、學位論文庫或 DOI 頁面核對。 - 題名：《太上三五正一盟威籙卷五》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：leg

道法與宗法:明代正一道張天師家族的演變：《道法與宗法:明代正一道張天師家族的演變》目前作為道教研究資料庫中的論文／研究條目保存。此頁先以書目卡方式整理可確認欄位，避免把短摘要誤讀為完整論文全文。若需引用，應回到原論文、期刊頁面、學位論文庫或 DOI 頁面核對。 - 題名：《道法與宗法:明代正一道張天師家族的演變》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級

被篡奪的茅山宗師之地位：《被篡奪的茅山宗師之地位》目前作為道教研究資料庫中的論文／研究條目保存。此頁先以書目卡方式整理可確認欄位，避免把短摘要誤讀為完整論文全文。若需引用，應回到原論文、期刊頁面、學位論文庫或 DOI 頁面核對。 - 題名：《被篡奪的茅山宗師之地位》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：bri

- 題名：《太上洞玄靈寶齋說光燭戒罪燈祝願儀》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《《太上靈寶芝草品》研究》 - 作者：蘆笛 - 年份：2011 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《道教靈寶經派度亡經典的形成:從元始五老赤書玉篇真文天書經到洞玄無量度人上品妙經》 - 作者：張超然 - 年份：2011 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《太上清微紫真文飛仙神記》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《中国道教音乐巡礼清丽苍劲映句曲茅山顶宫道乐》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《唐代的靈寶五方鎮墓石硏究》 - 作者：劉屹、雷聞、張梅雅、胡可先、朱玉麒、王其禕、周曉薇、牛來穎、孟國棟、郭津嵩、胡明曌、聶溦溦、孟憲實、仇鹿鳴、楊軍凱、陳昊、王靜、沈睿文、劉子凡、游自勇、陸揚、陳麗萍、尚民傑、張全民、李鴻賓、趙振華、李芳瑤、毛陽光、高明士、謝保成 - 年份：待補 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《西安南郊唐上清大洞法师姜希晃墓发掘简报》 - 作者：郑州大学历史学院、西安市文物保护考古研究院 - 年份：2018 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《浸乎世风染乎世情——全真教与元杂剧关系谈》 - 作者：张海新 - 年份：1999 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《上清黃氣陽精三道順行經》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《太上洞玄靈寶三元品戒經卷中》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《靈寶天文與劫期學說研究》 - 作者：劉屹 - 年份：1907 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《《上清黄书过度仪》的文献学研究》 - 作者：葛兆光 - 年份：2003 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《清至民国时期道教正一派在敦煌地区的流传——以敦煌莫高窟所见斋醮榜文为中心》 - 作者：段鹏 - 年份：2024 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《醮壇設置與齋醮器物配置次第》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《太上洞玄靈寶無上品妙經》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《太上洞玄靈寶三元齋戒威儀經》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

清代全真道传戒若干史实再考察：《清代全真道传戒若干史实再考察》目前作為道教研究資料庫中的論文／研究條目保存。此頁先以書目卡方式整理可確認欄位，避免把短摘要誤讀為完整論文全文。若需引用，應回到原論文、期刊頁面、學位論文庫或 DOI 頁面核對。 - 題名：《清代全真道传戒若干史实再考察》 - 作者：尹志华 - 年份：2025 - 來源層級：abstractonl

聚焦六朝時期上清經派對北斗星的信仰與修持，透過文本分析呈現上清經派如何將北斗星辰納入存思、誦咒與度命儀式，並探討其與天師道、靈寶派及民間信仰的互動，揭示上清經派星辰信仰在宇宙觀、身體觀與救贖論上的獨特位置。

明初道教正一派天師張宇初研究：《明初道教正一派天師張宇初研究》目前作為道教研究資料庫中的論文／研究條目保存。此頁先以書目卡方式整理可確認欄位，避免把短摘要誤讀為完整論文全文。若需引用，應回到原論文、期刊頁面、學位論文庫或 DOI 頁面核對。 - 題名：《明初道教正一派天師張宇初研究》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：abstractonly -

- 題名：《華北地方社會中的全真道士:以華山法派賡續與公共廟宇經營為中心》 - 作者：吳真 - 年份：2010 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《上清黃帝內傳卷一：黃帝請問南君訣第一》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《上清太玄鑑誡論》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《作為靈寶法的淨明法:南宋淨明法的批判與接受兼談近世道教幽科幾個要素》 - 作者：郭武 - 年份：待補 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《“一池三山”造园理念在当代园林景观中的运用——以句容上清湖景观设计为例》 - 作者：陈智康、汪辉 - 年份：待補 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《開度法輪：仙公系靈寶神學與晉宋道教的轉型》 - 作者：張超然 - 年份：2022 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《正一天師告趙昇口訣》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《六朝道教上清派存思修鍊法門試論》 - 作者：蕭登福 - 年份：待補 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：brightdata - 直接來源：待補

- 題名：《太上洞玄靈寶護諸童子經》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《太上正一延生保命籙》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《太上三五正一盟威籙》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

從乾元觀碑看閻祖派興起及全真道在茅山的傳播：《從乾元觀碑看閻祖派興起及全真道在茅山的傳播》目前作為道教研究資料庫中的論文／研究條目保存。此頁先以書目卡方式整理可確認欄位，避免把短摘要誤讀為完整論文全文。若需引用，應回到原論文、期刊頁面、學位論文庫或 DOI 頁面核對。 - 題名：《從乾元觀碑看閻祖派興起及全真道在茅山的傳播》 - 作者：孫亦平 - 年份：20

清末民初武當茅山派道士庹繼修行實述略——兼及諸真宗派總簿的續校：《清末民初武當茅山派道士庹繼修行實述略——兼及諸真宗派總簿的續校》目前作為道教研究資料庫中的論文／研究條目保存。此頁先以書目卡方式整理可確認欄位，避免把短摘要誤讀為完整論文全文。若需引用，應回到原論文、期刊頁面、學位論文庫或 DOI 頁面核對。 - 題名：《清末民初武當茅山派道士庹繼修行實述略—

茅山道教上清派及早期養生法：《茅山道教上清派及早期養生法》目前作為道教研究資料庫中的論文／研究條目保存。此頁先以書目卡方式整理可確認欄位，避免把短摘要誤讀為完整論文全文。若需引用，應回到原論文、期刊頁面、學位論文庫或 DOI 頁面核對。 - 題名：《茅山道教上清派及早期養生法》 - 作者：潘一德 - 年份：待補 - 來源層級：abstractonly - 抓

清朝道教管理制度與北京城正一道之間的關係：《清朝道教管理制度與北京城正一道之間的關係》目前作為道教研究資料庫中的論文／研究條目保存。此頁先以書目卡方式整理可確認欄位，避免把短摘要誤讀為完整論文全文。若需引用，應回到原論文、期刊頁面、學位論文庫或 DOI 頁面核對。 - 題名：《清朝道教管理制度與北京城正一道之間的關係》 - 作者：林巧薇 - 年份：2025

探討全真初祖東華帝君形象如何在王重陽、馬鈺、王處一、宋德方、秦志安等推動下，與蓬萊仙境、昆嵛山、青帝等信仰融合，最終成為全真五祖之首，反映全真道宗祖譜系的構建過程及其與齊魯文化的結合。

論茅山乾元觀在江南全真道中的地位與影響：《論茅山乾元觀在江南全真道中的地位與影響》目前作為道教研究資料庫中的論文／研究條目保存。此頁先以書目卡方式整理可確認欄位，避免把短摘要誤讀為完整論文全文。若需引用，應回到原論文、期刊頁面、學位論文庫或 DOI 頁面核對。 - 題名：《論茅山乾元觀在江南全真道中的地位與影響》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級

考索元初編訂、傳承於江蘇茅山的《三茅寶懺》中仙真聖位的源流，分析其沿襲六朝上清經譜系及「洞天選仙」的敘事邏輯。

- 題名：《全真道祖師王重陽的真性思想與儒、佛會通》 - 作者：鄭素春 - 年份：2012 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《全真教派的發展和演變》 - 作者：陳耀庭 - 年份：待補 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《太上洞玄靈寶三元玉檢三元品誡經》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《太上洞玄靈寶真文度人本行妙經》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《由《太玄》到《抱朴子内篇》的“玄”之进路》 - 作者：龙泽黯 - 年份：2024 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《太上靈寶淨明玉真樞真經》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《民國時期廣州市正一派火居道士營業道館分布的空間分析—廟宇、人口與道教儀式》 - 作者：黎志添 - 年份：2014 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《太上洞玄靈寶國王行道經》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《太上洞玄靈寶天尊說十誡經》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

元朝統治下的茅山道士 (1260-1368)：《元朝統治下的茅山道士 (1260-1368)》目前作為道教研究資料庫中的論文／研究條目保存。此頁先以書目卡方式整理可確認欄位，避免把短摘要誤讀為完整論文全文。若需引用，應回到原論文、期刊頁面、學位論文庫或 DOI 頁面核對。 - 題名：《元朝統治下的茅山道士 (1260-1368)》 - 作者：胡其德 - 年份

古靈寶經的研究方法與正本清源——評王承文六朝道教古靈寶經的基礎研究：《古靈寶經的研究方法與正本清源——評王承文六朝道教古靈寶經的基礎研究》目前作為道教研究資料庫中的論文／研究條目保存。此頁先以書目卡方式整理可確認欄位，避免把短摘要誤讀為完整論文全文。若需引用，應回到原論文、期刊頁面、學位論文庫或 DOI 頁面核對。 - 題名：《古靈寶經的研究方法與正本清源—

清末民初武当茅山派道士庹继修行实述略——兼及诸真宗派总簿的续校：《清末民初武当茅山派道士庹继修行实述略——兼及诸真宗派总簿的续校》目前作為道教研究資料庫中的論文／研究條目保存。此頁先以書目卡方式整理可確認欄位，避免把短摘要誤讀為完整論文全文。若需引用，應回到原論文、期刊頁面、學位論文庫或 DOI 頁面核對。 - 題名：《清末民初武当茅山派道士庹继修行实述略—

臺灣南部靈寶道壇的合符對獄科儀(會議報告)：《臺灣南部靈寶道壇的合符對獄科儀(會議報告)》目前作為道教研究資料庫中的論文／研究條目保存。此頁先以書目卡方式整理可確認欄位，避免把短摘要誤讀為完整論文全文。若需引用，應回到原論文、期刊頁面、學位論文庫或 DOI 頁面核對。 - 題名：《臺灣南部靈寶道壇的合符對獄科儀(會議報告)》 - 作者：姜守誠 - 年份：20

道德經道士注本的特點與價值：《道德經道士注本的特點與價值》目前作為道教研究資料庫中的論文／研究條目保存。此頁先以書目卡方式整理可確認欄位，避免把短摘要誤讀為完整論文全文。若需引用，應回到原論文、期刊頁面、學位論文庫或 DOI 頁面核對。 - 題名：《道德經道士注本的特點與價值》 - 作者：孔令宏 - 年份：2025 - 來源層級：abstractonly -

本文根據陝北近年出土的道教碑刻與鐘銘資料，考察金元時期該區域道教由正一派為主到全真道勃興的過程，分析全真教通過拉攏官紳、爭取百姓、發展道觀經濟等模式形成的傳播格局。

从乾元观碑看阎祖派兴起及全真道在茅山的传播：《从乾元观碑看阎祖派兴起及全真道在茅山的传播》目前作為道教研究資料庫中的論文／研究條目保存。此頁先以書目卡方式整理可確認欄位，避免把短摘要誤讀為完整論文全文。若需引用，應回到原論文、期刊頁面、學位論文庫或 DOI 頁面核對。 - 題名：《从乾元观碑看阎祖派兴起及全真道在茅山的传播》 - 作者：孙亦平 - 年份：20

雲南劍川正一南斗會的地方特色：《雲南劍川正一南斗會的地方特色》目前作為道教研究資料庫中的論文／研究條目保存。此頁先以書目卡方式整理可確認欄位，避免把短摘要誤讀為完整論文全文。若需引用，應回到原論文、期刊頁面、學位論文庫或 DOI 頁面核對。 - 題名：《雲南劍川正一南斗會的地方特色》 - 作者：譚偉倫 - 年份：2025 - 來源層級：abstractonl

金元时期陕北地区正一道的流布与全真道的勃兴——以出土碑铭资料为中心：《金元时期陕北地区正一道的流布与全真道的勃兴——以出土碑铭资料为中心》目前作為道教研究資料庫中的論文／研究條目保存。此頁先以書目卡方式整理可確認欄位，避免把短摘要誤讀為完整論文全文。若需引用，應回到原論文、期刊頁面、學位論文庫或 DOI 頁面核對。 - 題名：《金元时期陕北地区正一道的流布与

六卷本上清大洞真经成书锥指：《六卷本上清大洞真经成书锥指》目前作為道教研究資料庫中的論文／研究條目保存。此頁先以書目卡方式整理可確認欄位，避免把短摘要誤讀為完整論文全文。若需引用，應回到原論文、期刊頁面、學位論文庫或 DOI 頁面核對。 - 題名：《六卷本上清大洞真经成书锥指》 - 作者：周作明 - 年份：2025 - 來源層級：abstractonly -

- 題名：《太上洞玄靈寶真文要解修真了命訣》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《洞玄靈寶三師名諱形狀居觀方所文》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補