反向連結 · 薩迦派

《元史·釋老傳》為《元史》列傳之第八十九卷，專錄元代佛、道二教之制度、人物與政教互動，為研究元代宗教史不可或缺之正史材料。其名「釋老」，「釋」指釋迦牟尼所開佛教，「老」指老子所傳道教，乃中國正史中並敘佛、道之通稱；此一書寫傳統雖可上溯漢唐史籍零散記述，至元代因帝國多宗教並立，遂尤顯必要。就文獻性質而言，〈釋老傳〉並非宗教經典，而是官修史書對宗教政治、教派領袖

《元史·釋老志》為明初官修《元史》之宗教專志，承襲宋代正史中「釋老並志」之體例，以記述元代佛教、道教之制度、人物與興衰為主。其所謂「釋」，本指佛教；「老」則由老子、道家而推及道教系統，故此志並非單就一宗一派立論，而是將帝國視野下的宗教政策、宗教組織與宗教人物並列書寫。就正史體例而言，〈釋老志〉兼具宗教史、制度史、政治史與思想史之價值，尤能呈現元廷如何在多族群

藏密，又稱藏傳密教，是流傳於西藏區域的[[金剛乘]]佛教，屬於[[大乘佛教]]的密法體系，以密續經典、莊嚴儀軌、本尊觀想及[[瑜伽]]修行為核心。它強調即身成佛、本尊加持、密咒與[[曼荼羅]]等法門，追求即時的覺悟與加持，是西藏特有的宗教傳承。藏密與[[印度密教]]及[[中國密宗]]有深厚的淵源關係，並在歷史上形成了[[寧瑪派]]、[[噶舉派]]、[[薩迦派

拙火定，為藏傳佛教中的[[內瑜伽]]修法，亦稱拙火瑜伽。其核心在於透過特定的呼吸、觀想與身體動作，在體內點燃熱能，以喚醒潛藏的[[拙火]]（Kundalini），進而轉化身心。此法主要見於《[[密集金剛續]]》與《[[大威德金剛相應]]》等密續，流傳於[[噶舉派]]、[[薩迦派]]等傳承。修持者常在嚴寒環境中僅著單衣，利用觀想拙火於[[心輪]]、[[臍輪]]