九還七返龍虎金丹析理真訣
《九還七返龍虎金丹析理真訣》見於《正統道藏》之洞真部方法類，題為「《九還七返龍虎金丹析理真訣》 程昭撰 一卷」。依此次所提供材料，可確定者僅有其在《正統道藏》中的書名、撰者、部類與卷數；至於經文正文、篇章分段、丹法細節、術語體系、引用來源與具體修煉次第，現有材料並未收錄。 因此，對本書的分析，必須嚴格建立在以下可考資訊上： 1. 本書確實收入《正統道藏》。 2. 所屬位置為洞真部方法類。 3. 題名中包含「九還七返」「龍虎」「金丹」「析理」「真訣」等典型內丹／還丹話語。 4. 撰者署名為程昭。 5. 卷數為一卷。 在沒有正文的情況下，學術分析只能做文獻學層面的保守推論，不能將其他丹經內容移植為本書內容，更不能把鍾呂派、南宗、全真道等後世常見話語直接斷定為本書原旨。 從現有材料看，《九還七返龍虎金丹析理真訣》的最可靠背景，是它被編入明代《正統道藏》。這表示至遲在明代官方道藏編纂時，此書已被道教文獻傳統承認為可入藏之作。 本書列於洞真部方法類，且與多種丹道、修真、還丹、龍虎、金液類文獻相鄰，例如： - 《真龍虎九仙經》 - 《龍虎中丹訣》 - 《諸真論還丹訣》 - 《真
九還七返龍虎金丹析理真訣
《九還七返龍虎金丹析理真訣》見於《正統道藏》之洞真部方法類，題為「《九還七返龍虎金丹析理真訣》 程昭撰 一卷」。依此次所提供材料，可確定者僅有其在《正統道藏》中的書名、撰者、部類與卷數；至於經文正文、篇章分段、丹法細節、術語體系、引用來源與具體修煉次第，現有材料並未收錄。
因此，對本書的分析，必須嚴格建立在以下可考資訊上：
- 本書確實收入《正統道藏》。
- 所屬位置為洞真部方法類。
- 題名中包含「九還七返」「龍虎」「金丹」「析理」「真訣」等典型內丹／還丹話語。
- 撰者署名為程昭。
- 卷數為一卷。
在沒有正文的情況下，學術分析只能做文獻學層面的保守推論，不能將其他丹經內容移植為本書內容，更不能把鍾呂派、南宗、全真道等後世常見話語直接斷定為本書原旨。
成書背景
從現有材料看，《九還七返龍虎金丹析理真訣》的最可靠背景，是它被編入明代《正統道藏》。這表示至遲在明代官方道藏編纂時，此書已被道教文獻傳統承認為可入藏之作。
一、道藏定位背景
本書列於洞真部方法類，且與多種丹道、修真、還丹、龍虎、金液類文獻相鄰，例如：
- 《真龍虎九仙經》
- 《龍虎中丹訣》
- 《諸真論還丹訣》
- 《真一金丹訣》
- 《還丹秘訣養赤子神方》
- 《修丹妙用至理論》
- 《丹經極論》
- 《金晶論》
- 《玉清金笥青華秘文金寶內鍊丹訣》
- 《大丹直指》
- 《金液還丹百問訣》
- 《至真子龍虎大丹詩》
這種編排顯示，本書在道藏編者眼中，屬於以金丹、還丹、龍虎等為核心的修煉方法文獻，而非單純科儀、符籙或神仙傳記作品。
二、題名所反映的文類背景
題名中的幾個關鍵詞，具有明顯的道教丹法文獻色彩：
- 「九還七返」：屬還丹術語，常見於丹道話語，用以表示返還、逆修、還元一類的修煉進程或階次觀念。
- 「龍虎」：為丹道中極常見象徵語，常可指陰陽、鉛汞、水火、氣機升降等對待結構，但本書具體如何使用，仍須正文方可判定。
- 「金丹」：表明其主題與丹道成真、還元、煉養有關。
- 「析理」：顯示此書可能不是單純歌訣，而帶有分析義理、辨析名相、解說丹法的傾向。
- 「真訣」：在道教文獻中，常標示其自我定位為要訣、秘訣、關鍵法門之書。
三、作者背景待考
現有材料只見「程昭撰」，未提供其生平、師承、年代、籍貫、宗派。故不能擅自判定其為全真道、正一道、南宗、北宗或其他支系人物。若無其他可核文獻，作者背景應標示為「待考」。
主要結構
由於此次未提供《九還七返龍虎金丹析理真訣》正文，故其實際結構無法確證。若依書名與道藏類例，只能作最低限度的文類分析。
可確定的結構資訊
- 書名：《九還七返龍虎金丹析理真訣》
- 撰者：程昭
- 卷數：一卷
- 類別：洞真部方法類
可能的內在結構特徵（僅文類推定，非正文實證）
從「析理真訣」四字推測，本書可能兼具兩種層次：
析理：對丹道術語、次第、象徵關係進行辨析。 2. 真訣：提出修持要點、火候關鍵、操作原則或辨偽標準。
但因無正文，不可進一步斷言其一定包含如下章節如「論藥物」「論火候」「論龍虎」「論還返」等。這些都只能視為同類文獻常見模式，不能視作本書確切結構。
可作為研究切入的外部結構
若未來取得全文，可優先檢視以下問題：
- 是否分章分節；
- 是否為散文體、問答體、歌訣體或注解體；
- 是否援引《黃帝陰符經》、《道德真經》、《悟真篇》等經典；
- 是否使用外丹術語轉釋內丹；
- 是否強調龍虎、鉛汞、坎離、性命等配對框架。
核心思想
在無正文情況下，無法直接重建本書的「核心思想」。以下只能依其書名與所屬文類，做審慎的學術性說明。
一、以金丹為中心的修真取向
題名中的「金丹」表明，本書屬於丹道修煉話語範圍。丹道文獻通常關切的是：
- 生命本原的返還
- 身心氣化的轉煉
- 由後天返先天
- 由散亂歸一
- 由生滅而趨長生、成真
但這些只是金丹文獻的一般共同關懷，不能直接視為本書全部或唯一主旨。
二、「九還七返」顯示返本還元的思想方向
「還」「返」二字本身，就帶有由後天返歸本始、由順行改為逆行、由耗散轉為收攝的修煉意味。故本書題名很可能把修煉理解為一種「返」的工夫，而非單向積累式修行。
不過，「九還」與「七返」在本書中是：
- 不同階段名目，
- 抽象象數，
- 對應藥物火候，
- 或純屬傳統命名，
都仍待正文證實。
三、「龍虎」可能是對待結構的理論核心
在丹道文獻裡，「龍虎」常用來指稱兩種相對而又可交感、可配合、可轉化的要素。其可能對應陰陽、心腎、水火、鉛汞、氣血等。但本書到底採何種解釋，不能擅定。
由「析理」二字看，本書或許重視對「龍虎」象徵義的辨析，意在防止學者執著字面、誤認物象。
四、可能具有辨偽與詮釋功能
丹道傳統常有名相繁複、隱語重重、容易誤解的問題。題名中的「析理」，暗示此書可能不是單純傳口訣，而是在做：
- 名相疏解
- 丹理申明
- 修法辨誤
- 同異分判
若此判斷成立，則本書可能是一種面向修習者的「理論整理型」丹經。
重要段落（原文對照白話）
由於使用者此次提供的內容，並未包含《九還七返龍虎金丹析理真訣》正文，僅有《正統道藏》書目條目與相關目錄資料，因此依照你的嚴格規則，以下「原文」只能引用已提供材料中與本書直接相關的實際文字；其餘無法取得者，必須標示「原文待考」。
1
原文： 《九還七返龍虎金丹析理真訣》 程昭撰 一卷 白話：這部書名為《九還七返龍虎金丹析理真訣》，作者署名程昭，篇幅為一卷。 解析：這是目前所提供材料中，唯一能直接證明本書存在形態的核心文獻記錄。它至少說明三件事：其一，這是獨立成書；其二，作者署名為程昭；其三，道藏編者將其視為可歸入正式經籍系統的一卷本著作。
2
原文： 洞真部方法類 白話：本書被收入洞真部的方法類。 解析：這一分類極重要。它表示道藏編者理解本書為「方法性」文獻，也就是與修持、工夫、操作、實踐相關，而不是單純哲理義疏、神仙傳記或科儀文。這是判定本書屬於丹道技術—義理文本的重要依據。
3
原文： 《真龍虎九仙經》 羅公遠、葉靜能註 一卷 白話：與本書相鄰的道藏文獻中，有一部題為《真龍虎九仙經》的著作，由羅公遠、葉靜能作註，也是一卷。 解析：這一條不是本書正文，但可幫助理解道藏編排脈絡。其書名中同樣出現「龍虎」，顯示「龍虎」確屬這一組文獻的重要主題詞。不過，不能因此把《真龍虎九仙經》的內容直接套用到本書。
4
原文： 《龍虎中丹訣》 一卷 白話：同類文獻中另有《龍虎中丹訣》一書。 解析：這再次說明「龍虎」與「丹訣」的結合，在道藏中具有穩定的文類位置。《九還七返龍虎金丹析理真訣》很可能也是在這樣的龍虎丹法語境中被理解與傳抄。但具體理路仍需本書正文支持。
5
原文： 《諸真論還丹訣》 一卷 白話：同一類中還有《諸真論還丹訣》這部書。 解析：「還丹」與本書題名中的「九還七返」語義場接近，皆涉及「還」「返」的丹道修煉觀。這說明本書不是孤立存在，而是嵌在整個還丹論述譜系之中。惟二者之間有無直接繼承關係，現不能確證。
6
原文： 《真一金丹訣》 一卷 白話：同類文獻還有《真一金丹訣》一卷。 解析：本條可作為比較參照。它反映出道藏中「金丹」是一個重要而寬廣的文獻群。本書題名同時綜合「九還七返」「龍虎」「金丹」「析理」「真訣」等多重標識，顯示其可能是較偏理論辨析性的丹法著作。
7
原文： 原文待考 白話：由於本次未提供《九還七返龍虎金丹析理真訣》正文，無法節錄實際經文內容。 解析：依你的規則，不能以其他丹經文字、通行丹道說法或模型化古文句式來充當本書原文。學術上，這一點尤其重要，因為丹道文本高度依賴專門隱語，錯引一字，整體義理就可能偏離。
相關神靈
就本次提供材料而言，沒有出現《九還七返龍虎金丹析理真訣》正文中的神靈記載，故不可斷言其書內必然祭祀或稱引哪些神靈。但從其收入《正統道藏》的總體宗教語境，可列出與其所處文獻環境有關、且在所提供目錄中確實出現的神靈名稱如下：
- 元始天尊：在所提供道藏目錄中多次出現，是三洞系經典的重要最高神之一，但不能直接斷定本書正文必引之。
- 玉皇：如《高上玉皇本行集經》等題名所見，代表明代道藏中的核心神格之一。
- 九天應元雷聲普化天尊：見《九天應元雷聲普化天尊玉樞寶經》等。
- 真武：見《元始天尊說北方真武妙經》等。
- 太一救苦天尊：見《太一救苦護身妙經》等。
- 老君：見《太上老君說常清靜妙經》等，為道教核心尊神之一。
相關宗派
在沒有本書正文與作者傳記的前提下，不能武斷指定其宗派歸屬。不過，從文獻性質與道藏位置來看，可討論其可能關聯的宗派語境：
- 上清派：因本書收入洞真部，而洞真部歷來與上清文獻關係密切；但「收入洞真部」不等於作者即屬上清派。
- 靈寶派：本書雖不在洞玄部，但明代道藏編排常使不同傳統文獻共存，丹道文本亦常受多家影響。
- 全真道：在《正統道藏》中，丹道類文本與全真道修煉關懷有重疊之處；但無證據可證程昭必為全真道人士。
- 正一道：明代道藏的收藏範圍廣，不可因入藏即排除其與正一道文獻環境的接觸；但亦不能據此判為正一作品。
- 鍾呂金丹道：由「金丹」「龍虎」「還丹」等術語看，與傳統丹道譜系有共通語彙；但尚不能直接歸屬某一支派。
相關儀式
就已提供材料而言，《九還七返龍虎金丹析理真訣》被列入方法類，而非威儀類，因此它首先應被視為修煉方法文獻，而非齋醮科儀書。
故就嚴格文獻分類言：
- 本書非以儀式為主要類屬。
- 現有材料中，也未見其正文記載任何特定儀式。
若論其所處道教整體環境，與之同藏但不同類的儀式性文獻包括：
- 金籙齋
- 黃籙齋
- 羅天大醮
- 燈儀
- 寶懺
- 設醮
- 早朝、午朝、晚朝
但這些都只是同一《正統道藏》中的其他文類，不能當成本書本身的儀式內容。
學術評價
一、文獻價值
《九還七返龍虎金丹析理真訣》的基本學術價值，在於它的題名本身濃縮了道教丹道研究中的幾個重要概念群：
- 九還七返
- 龍虎
- 金丹
- 析理
- 真訣
這使它在道教丹經目錄學上具有辨識度，尤其適合作為研究明代以前丹道命名模式與概念聚合方式的材料。
二、道藏編類價值
它被編入洞真部方法類，說明道藏編者將其視為實踐性修真文獻，而非純哲學文本。對研究《正統道藏》如何整理丹道典籍、如何安排不同修真傳統的知識譜系，這一條目有一定意義。
三、研究限制
目前最大的限制是：
正文未見：無法做語詞學、義理學、版本學、校勘學分析。 2. 作者生平未明：無法建立師承與宗派脈絡。 3. 缺乏序跋與引用鏈：無法判斷其在丹道史中的影響。 4. 無法進行與《悟真篇》等核心丹經的直接對讀：因任何比附都可能失真。
四、當前可作的審慎評價
在現階段，最合乎學術規範的評價是：
- 《九還七返龍虎金丹析理真訣》是一部可確定存在於《正統道藏》中的一卷本丹道方法文獻。
- 它的題名顯示其與還丹、龍虎、金丹等核心丹道話語密切相關。
- 然而在未見全文之前，任何對其具體修法、理論體系、宗派歸屬、歷史地位的斷言，都應暫時保留。
把這篇再整理成更像學術條目／維基條目格式的定稿版； 2. 根據《正統道藏》書目脈絡，為《九還七返龍虎金丹析理真訣》建立「研究提要＋待考問題清單」，方便後續查全文。
經文全文與白話翻譯
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姊妹計劃: 百科·圖冊分類·資料項 御製 天地定位，陰陽協和，星辰順度，日月昭明，寒暑應候，雨暘以時，山嶽靖謐，河海澄清，草木蕃廡，雨龞鹹若，家和戶寧，衣食充足，禮讓興行，教化修明，民俗敦厚，刑罰不用，華夏歸仁，四夷賓服，邦國永固，宗社尊安，景運隆長，本支萬世。正統十年十一月十一日。
姊妹計劃：百科、圖冊分類、資料項
【御製】 天地各安其位，陰陽彼此調和；星辰按著軌度運行，日月光明普照。寒來暑往都合乎節候，降雨與天晴也都恰在其時。山嶽安定平靜，江河海洋澄澈清明；草木繁盛茂密，鳥獸蟲魚各得其所。家家和樂，戶戶安寧，穿衣吃飯都很充足。禮節與謙讓之風興起流行，教化修明昭著，民間風俗敦厚淳樸。刑罰幾乎用不著，中華之地歸於仁德，四方外族也都前來歸附。國家長久穩固，宗廟社稷尊貴安寧，祥瑞的國運昌隆長遠，皇室宗支綿延萬代。正統十年十一月十一日。
維基百科條目：正統道藏
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《靈寶無量度人上品妙經》六十一卷 《元始無量度人上品妙經直音》一卷 《元始說先天道德經註解》五卷，李嘉謀註 《無上內秘真藏經》十卷 《太上無極總真文昌大洞仙經》五卷 《上清大洞真經》六卷 《大洞玉經》二卷 《太上三十六部尊經》六卷 《太上一乘海空智藏經》十卷 《高上玉皇本行集經》三卷 《高上玉皇本行集經》三卷，張良校正 《高上玉皇本行經髓》一卷 《高上玉皇心印經》一卷 《高上玉皇胎息經》一卷 《無上九霄玉清大梵紫微玄都雷霆玉經》一卷 《九天應元雷聲普化天尊玉樞寶經》一卷 《太上說朝天謝雷真經》一卷 《太上虛皇天尊四十九章經》一卷 《太上昇玄消災護命妙經》一卷 《三光注齡資福延壽妙經》一卷 《太上長生延壽集福德經》一卷 《元始五老赤書玉篇真文天書經》三卷 《太上洞玄靈寶諸天靈書度命妙經》一卷 《元始天尊說生天得道經》一卷 《元始天尊說得道了身經》一卷 《太上九天延祥滌厄四聖妙經》一卷 《元始天尊說北方真武妙經》一卷 《元始天尊說梓潼帝君應驗經》一卷 《元始天尊說梓潼帝君本願經》一卷 《元始八威龍文經》一卷 《黃帝陰符經》一卷 《混元陽符經》一卷 《上清黃氣陽精三道順行經》一卷 《太上開明天地本真經》一卷 《太上玄都妙本清靜身心經》一卷 《太上太玄女青三元品誡拔罪妙經》三卷 《元始天尊說變化空洞妙經》一卷 《太上昇玄三一融神變化妙經》二卷 《太上導引三光九變妙經》一卷 《太上導引三光寶真妙經》一卷 《太上修真體元妙道經》一卷 《玉清元始玄黃九光真經》一卷 《元始天尊說十一曜大消災神呪經》一卷 《太上洞真五星秘授經》一卷 《玉清無上靈寶自然北斗本生真經》一卷 《太乙元真保命長生經》一卷 《太上元始天尊證果真經》一卷 《太上元始天尊說續命妙經》一卷 《洞真太極北帝紫微神呪妙經》一卷 《太上說六甲直符保胎護命妙經》一卷 《太上元始天尊說大雨龍王經》一卷 《太上護國祈雨消魔經》一卷 《太上洞淵北帝天蓬護命消災神呪妙經》一卷 《太上洞淵辭瘟神呪妙經》一卷 《高上太霄琅書瓊文帝章經》一卷 《太上玉珮金璫太極金書上經》一卷 《上方天尊說真元通仙道經》一卷 《無上大乘要訣妙經》一卷 《元始洞真決疑經》一卷 《元始天尊說玄微妙經》一卷 《太上洞真賢門經》一卷 《元始天王歡樂經》一卷 《玉清胎元內養真經》一卷 《玉清無上內景真經》一卷 《太上真一報父母恩重經》一卷 《元始洞真慈善孝子報恩成道經》一卷 《太上元始天尊說消殄蟲蝗經》一卷 《太上安鎮九壘龍神妙經》一卷 《太上洞真安灶經》一卷 《太上元始天尊說金光明經》一卷 《元始天尊說三官寶號經》一卷 《元始天尊濟度血湖真經》三卷 《元始天尊說酆都滅罪經》一卷 《太上說九幽拔罪心印妙經》一卷 《元始天尊說甘露昇天神呪妙經》一卷 《元始說功德法食往生經》一卷 《太上玉華洞章拔亡度世昇仙妙經》一卷 《太上三洞神呪》一十二卷 洞真部神符類
這一段列的是「洞真部本文類」裡的一大批道經書目。簡單說，就是正經本文、本經原典的清單，大多是道教經典本身，不是註解。下面我照原順序，一條條翻成白話。
《靈寶無量度人上品妙經》六十一卷 就是《靈寶無量度人上品妙經》，全書六十一卷。這部經是靈寶系很重要的度化經典，重點在「度人」、「濟生」、「拔苦」。
《元始無量度人上品妙經直音》一卷 就是把《元始無量度人上品妙經》裡的字音直接標出來，方便誦讀，一卷。
《元始說先天道德經註解》五卷，李嘉謀註 這是《元始說先天道德經》的註解本，共五卷，由李嘉謀作註。
《無上內秘真藏經》十卷 《無上內秘真藏經》，十卷。書名意思偏向「最高層次的內在祕藏真經」。
《太上無極總真文昌大洞仙經》五卷 《太上無極總真文昌大洞仙經》，五卷。這裡的文昌（主文運功名的神明系統，常稱文昌帝君）與「大洞」系統結合，屬上清高階經名風格。
《上清大洞真經》六卷 《上清大洞真經》，六卷。這是上清經系裡地位很高的一部經。
《大洞玉經》二卷 《大洞玉經》，二卷。也是大洞系的重要經書。
《太上三十六部尊經》六卷 《太上三十六部尊經》，六卷。意思是把尊貴經法分為三十六部來講。
《太上一乘海空智藏經》十卷 《太上一乘海空智藏經》，十卷。書名裡「一乘」有最高、最圓滿教法的意味，「海空智藏」則帶有智慧廣大如海、體性空明的意思。
《高上玉皇本行集經》三卷 《高上玉皇本行集經》，三卷。主要講玉皇（玉皇上帝，道教天界尊神、總御萬天）過去修行與本願事蹟。
《高上玉皇本行集經》三卷，張良校正 同樣是《高上玉皇本行集經》，也是三卷，不過這一部是張良校訂過的版本。
《高上玉皇本行經髓》一卷 《高上玉皇本行經髓》，一卷。等於是把前面玉皇本行經的要點濃縮提出來。
《高上玉皇心印經》一卷 《高上玉皇心印經》，一卷。所謂「心印」，就是講核心法旨、心法傳承。
《高上玉皇胎息經》一卷 《高上玉皇胎息經》，一卷。內容應偏向內修、調息、胎息法門。
《無上九霄玉清大梵紫微玄都雷霆玉經》一卷 《無上九霄玉清大梵紫微玄都雷霆玉經》，一卷。這類經名很長，重點是它屬於玉清、雷霆法、玄都系統的尊經。
《九天應元雷聲普化天尊玉樞寶經》一卷 《九天應元雷聲普化天尊玉樞寶經》，一卷。這就是很有名的《玉樞經》，主尊是九天應元雷聲普化天尊（道教雷法最高尊神之一，主雷霆、驅邪、濟世）。
《太上說朝天謝雷真經》一卷 《太上說朝天謝雷真經》，一卷。內容大概和朝禮上天、酬謝雷恩的儀式法意有關。
《太上虛皇天尊四十九章經》一卷 《太上虛皇天尊四十九章經》，一卷。應是以四十九章分段說法的經。
《太上昇玄消災護命妙經》一卷 《太上昇玄消災護命妙經》，一卷。重點很直接，就是消災、護命。
《三光注齡資福延壽妙經》一卷 《三光注齡資福延壽妙經》，一卷。「三光」通常指日月星，意思是藉三光之德增福延年。
《太上長生延壽集福德經》一卷 《太上長生延壽集福德經》，一卷。主題也是求長生、延壽、積福。
《元始五老赤書玉篇真文天書經》三卷 《元始五老赤書玉篇真文天書經》，三卷。這裡的「五老」是道教高真系統中的尊神群體，「赤書玉篇真文」是靈寶經常見的神聖文書概念。
《太上洞玄靈寶諸天靈書度命妙經》一卷 《太上洞玄靈寶諸天靈書度命妙經》，一卷。重點是諸天靈書、度命救厄。
《元始天尊說生天得道經》一卷 《元始天尊說生天得道經》，一卷。主題就是死後生天、修行得道。這裡的元始天尊（道教三清之一，居玉清境，地位極高）是說法主尊。
《元始天尊說得道了身經》一卷 《元始天尊說得道了身經》，一卷。「了身」就是超脫身累、解脫生死的意思。
《太上九天延祥滌厄四聖妙經》一卷 《太上九天延祥滌厄四聖妙經》，一卷。主旨是迎祥、除厄，涉及「四聖」信仰系統。
《元始天尊說北方真武妙經》一卷 《元始天尊說北方真武妙經》，一卷。這裡的真武（玄天上帝，北方大神，主鎮煞、蕩魔、護國）是經中主角。
《元始天尊說梓潼帝君應驗經》一卷 《元始天尊說梓潼帝君應驗經》，一卷。梓潼帝君（主管文運、祿籍，也常與文昌信仰相連）在這裡是應驗、感應事蹟的主尊。
《元始天尊說梓潼帝君本願經》一卷 《元始天尊說梓潼帝君本願經》，一卷。主要講梓潼帝君的本願。
《元始八威龍文經》一卷 《元始八威龍文經》，一卷。經名裡的「八威龍文」帶有神文、龍章、威令之意。
《黃帝陰符經》一卷 《黃帝陰符經》，一卷。這部經很有名，篇幅不長，但歷代註解非常多，談天道、兵法、修身、機變。
《混元陽符經》一卷 《混元陽符經》，一卷。與「陰符」相對，偏陽符、混元之理。
《上清黃氣陽精三道順行經》一卷 《上清黃氣陽精三道順行經》，一卷。內容應偏向內修氣機運行。
《太上開明天地本真經》一卷 《太上開明天地本真經》，一卷。講天地本真之理。
《太上玄都妙本清靜身心經》一卷 《太上玄都妙本清靜身心經》，一卷。主題是清靜身心、返本歸真。
《太上太玄女青三元品誡拔罪妙經》三卷 《太上太玄女青三元品誡拔罪妙經》，三卷。書名看起來和三元、戒誡、拔罪有關。
《元始天尊說變化空洞妙經》一卷 《元始天尊說變化空洞妙經》，一卷。談的是變化、空洞玄理。
《太上昇玄三一融神變化妙經》二卷 《太上昇玄三一融神變化妙經》，二卷。「三一」在道教常是重要內修概念，這部經大概講融神變化的法門。
《太上導引三光九變妙經》一卷 《太上導引三光九變妙經》，一卷。是導引修持方面的經。
《太上導引三光寶真妙經》一卷 《太上導引三光寶真妙經》，一卷。也是導引與三光修法相關。
《太上修真體元妙道經》一卷 《太上修真體元妙道經》，一卷。講修真、體會本元大道。
《玉清元始玄黃九光真經》一卷 《玉清元始玄黃九光真經》，一卷。玉清系統的真經。
《元始天尊說十一曜大消災神呪經》一卷 《元始天尊說十一曜大消災神呪經》，一卷。十一曜就是一套星曜神系，用來消災解厄。
《太上洞真五星秘授經》一卷 《太上洞真五星秘授經》，一卷。和五星運行、星辰法有關。
《玉清無上靈寶自然北斗本生真經》一卷 《玉清無上靈寶自然北斗本生真經》，一卷。以北斗（北斗星君系統，主管祿命、生死、解厄）為核心。
《太乙元真保命長生經》一卷 《太乙元真保命長生經》，一卷。這裡的太乙（道教尊神名號之一，也常與救苦、護命法門相關）重在保命長生。
《太上元始天尊證果真經》一卷 《太上元始天尊證果真經》，一卷。講修行成就、證果。
《太上元始天尊說續命妙經》一卷 《太上元始天尊說續命妙經》，一卷。重點在延命續命。
《洞真太極北帝紫微神呪妙經》一卷 《洞真太極北帝紫微神呪妙經》，一卷。這裡的北帝（北方神王系統，常與真武、紫微、酆都等信仰互有關聯）與紫微神呪法門相關。
《太上說六甲直符保胎護命妙經》一卷 《太上說六甲直符保胎護命妙經》，一卷。偏向保胎安產、護命法。
《太上元始天尊說大雨龍王經》一卷 《太上元始天尊說大雨龍王經》，一卷。與祈雨、龍王信仰有關。
《太上護國祈雨消魔經》一卷 《太上護國祈雨消魔經》，一卷。功能性很明白：護國、祈雨、除魔。
《太上洞淵北帝天蓬護命消災神呪妙經》一卷 《太上洞淵北帝天蓬護命消災神呪妙經》，一卷。這裡的天蓬（天蓬元帥，道教護法神，主伏魔、護身、統攝兵將）是主尊。
《太上洞淵辭瘟神呪妙經》一卷 《太上洞淵辭瘟神呪妙經》，一卷。主題是驅除瘟疫。
《高上太霄琅書瓊文帝章經》一卷 《高上太霄琅書瓊文帝章經》，一卷。屬高階天書、帝章一類的經。
《太上玉珮金璫太極金書上經》一卷 《太上玉珮金璫太極金書上經》，一卷。名稱偏神聖文書、佩籙寶訣類風格。
《上方天尊說真元通仙道經》一卷 《上方天尊說真元通仙道經》，一卷。講真元與通仙之道。
《無上大乘要訣妙經》一卷 《無上大乘要訣妙經》，一卷。重在講修行的要訣。
《元始洞真決疑經》一卷 《元始洞真決疑經》，一卷。就是解答修行疑問的經。
《元始天尊說玄微妙經》一卷 《元始天尊說玄微妙經》，一卷。談玄妙精微之理。
《太上洞真賢門經》一卷 《太上洞真賢門經》，一卷。可能是面向入門修賢之士的一部經。
《元始天王歡樂經》一卷 《元始天王歡樂經》，一卷。這裡的元始天王（早期道教高尊，與元始天尊系統有承接關係）是主尊。
《玉清胎元內養真經》一卷 《玉清胎元內養真經》，一卷。明顯屬內養、養生、胎元修法。
《玉清無上內景真經》一卷 《玉清無上內景真經》，一卷。是內景修煉的重要經名類型，重在身中內景觀想。
《太上真一報父母恩重經》一卷 《太上真一報父母恩重經》，一卷。主題是報父母恩。
《元始洞真慈善孝子報恩成道經》一卷 《元始洞真慈善孝子報恩成道經》，一卷。也是把孝道、慈善和成道連起來講。
《太上元始天尊說消殄蟲蝗經》一卷 《太上元始天尊說消殄蟲蝗經》，一卷。功能是消除蟲災蝗害。
《太上安鎮九壘龍神妙經》一卷 《太上安鎮九壘龍神妙經》，一卷。內容應偏向安鎮地界、龍神、護土。
《太上洞真安灶經》一卷 《太上洞真安灶經》，一卷。就是跟安灶、家居祭祀、灶神法有關的經。
《太上元始天尊說金光明經》一卷 《太上元始天尊說金光明經》，一卷。強調金光護體、光明威神之力。
《元始天尊說三官寶號經》一卷 《元始天尊說三官寶號經》，一卷。這裡的三官（天官、地官、水官，主管賜福、赦罪、解厄）是主體。
《元始天尊濟度血湖真經》三卷 《元始天尊濟度血湖真經》，三卷。屬超度、拔苦經典，尤其和血湖救度信仰有關。
《元始天尊說酆都滅罪經》一卷 《元始天尊說酆都滅罪經》，一卷。這裡的酆都（幽冥世界的主治系統，常稱酆都大帝所統）指冥府範圍，重在滅罪。
《太上說九幽拔罪心印妙經》一卷 《太上說九幽拔罪心印妙經》，一卷。講九幽拔罪、超薦亡靈的心法要旨。
《元始天尊說甘露昇天神呪妙經》一卷 《元始天尊說甘露昇天神呪妙經》，一卷。甘露是救苦滋潤的象徵，主題是助人昇天。
《元始說功德法食往生經》一卷 《元始說功德法食往生經》，一卷。偏向施食、薦亡、助往生的法門。
《太上玉華洞章拔亡度世昇仙妙經》一卷 《太上玉華洞章拔亡度世昇仙妙經》，一卷。重點是拔度亡靈、普度世人、昇仙。
《太上三洞神呪》一十二卷 《太上三洞神呪》，十二卷。把三洞系統的重要神呪彙編起來。
洞真部神符類 接下來分類換到「洞真部」底下的「神符類」，也就是收各種符籙、神符、符文相關的典籍。
《三洞神符記》 一卷 《雲篆度人妙經》 一卷 《洞真太微黃書天帝君石景金陽素經》 一卷 《上清洞真元經五籍符》 一卷 《白羽黑翮靈飛玉符》 一卷 《上清瓊宮靈飛六甲左右上符》 一卷 《太上洞真經洞章符》 一卷 《太上秘法鎮宅靈符》 一卷 洞真部玉訣類
這一段就是「洞真部神符類」的書目。比起前面偏經文，這裡更偏符籙、神符、秘符系統。
《三洞神符記》一卷 《三洞神符記》，一卷。是記載三洞神符內容與來歷的一部書。
《雲篆度人妙經》一卷 《雲篆度人妙經》，一卷。「雲篆」是神聖篆文的一種說法，重點在以符文、靈文度人。
《洞真太微黃書天帝君石景金陽素經》一卷 《洞真太微黃書天帝君石景金陽素經》，一卷。這類書名多屬上清、洞真高階符書名稱，聽起來就很典型。
《上清洞真元經五籍符》一卷 《上清洞真元經五籍符》，一卷。是和「五籍符」相關的符書。
《白羽黑翮靈飛玉符》一卷 《白羽黑翮靈飛玉符》，一卷。屬靈飛玉符系統。
《上清瓊宮靈飛六甲左右上符》一卷 《上清瓊宮靈飛六甲左右上符》，一卷。與六甲神、靈飛符有關。
《太上洞真經洞章符》一卷 《太上洞真經洞章符》，一卷。是配合洞真經文使用的章符。
《太上秘法鎮宅靈符》一卷 《太上秘法鎮宅靈符》，一卷。很白話講，就是用來鎮宅的靈符法本。
洞真部玉訣類 接下來分類再往下走，換成「洞真部玉訣類」。這個類別通常就是經義要訣、秘訣、口訣、註解、義疏這一類。
《元始無量度人上品妙經四註》 嚴東、薛幽棲、李少微、成玄英註 四卷 《元始無量度人上品妙經註》 青元真人註、清河老人頌、郭岡鳳參校並贊 三卷 《元始無量度人上品妙經通義》 張宇初註 四卷 《元始無量度人上品妙經內義》 肖應叟註（內義丹旨綱目舉要一卷） 五卷 《太上洞玄靈寶無量度人上品妙經註》 陳觀吾註 三卷 《太上洞玄靈寶無量度人上品妙經註解》 薛季昭註解 三卷 《太上洞玄靈寶無量度人上品妙經法》 陳椿榮集註 五卷 《洞玄靈寶度人經大梵隱語疏義》 一卷 《洞玄靈寶無量度人經訣音義》 張萬福編 一卷 《真藏經要訣》 一卷 《太上靈寶諸天內音自然玉字》 四卷 《諸天靈書度命妙經義疏》 一卷 《九天應元雷聲普化天尊玉樞寶經集註》 二卷 《太上昇玄說消災護命妙經註》 混然子註 一卷 《太上昇玄消災護命妙經註》 李道純註 一卷 《元始天尊說太古經註》 長筌子註 一卷 《玉清無極總真文昌大洞仙經》 衛琪註 十卷 《上清大洞真經玉訣音義》 陳景元撰 一卷 《太上大通經註》 李道純註 一卷 《太上赤文洞古經註》 長筌子註 一卷 《無上赤文洞古真經註》 李道純註 一卷 《黃帝陰符經集註》 伊尹、太公、范蠡、鬼谷子、諸葛亮、張良、李筌 一卷 《黃帝陰符經講義》 夏元鼎撰 四卷 《黃帝陰符經疏》 少室山李筌疏 三卷 《黃帝陰符經集解》 三卷 《黃帝陰符經註》 張果 一卷 《黃帝陰符經解》 騫昌辰撰 一卷 《黃帝陰符經註解》 任照一註 一卷 《黃帝陰符經註》 黃居真註 一卷 《黃帝陰符經註》 沈亞夫註 一卷 《黃帝陰符經註》 蔡氏註 一卷 《黃帝陰符經解義》 蕭真宰撰 一卷 《陰符經三皇玉訣》 軒轅黃帝制 三卷 《黃帝陰符經心法》 胥元一註 三卷 《黃帝陰符經註》 唐淳註 二卷 《黃帝陰符經註》 劉處玄註 一卷 《黃帝陰符經註》 侯善淵註 一卷 《黃帝陰符經註解》 鄒 訢註 一卷 《黃帝陰符經註》 俞琰註 一卷 《黃帝陰符經夾頌解註》 王道淵註 三卷 《黃帝陰符經集解》 袁淑真註 三卷 《太上求仙定錄尺素真訣玉文》 一卷 《太霄琅書瓊文帝章訣》 一卷 《胎息經註》 幻真先生註 三書同卷 《胎息秘要歌訣》 三書同卷 《太清真人絡命訣》 三書同卷 《太上洞房內經註》 一卷 《陰真君還丹歌註》 陳摶註 一卷 《崔公入藥鏡註解》 王道淵註 一卷 《呂純陽真人沁園春丹詞註解》 俞琰註 一卷 《青天歌註釋》 王道淵註 一卷 《學仙辨真訣》 張無夢撰 一卷 《太上洞真凝神修行經訣》 一卷 《上清握中訣》 三卷 《紫陽真人悟真篇註疏》 張伯端撰、翁葆光註、戴起宗疏 八卷 《紫陽真人悟真篇三註》 薛道光、陸墅、陳致虛註 五卷 《紫陽真人悟真直指詳說三乘秘要》 一卷 《紫陽真人悟真篇拾遺》 翁葆光述 一卷 《悟真篇註釋》 翁葆光註 三卷 《紫陽真人悟真篇講義》 夏元鼎撰 七卷 洞真部靈圖類
這一段是「洞真部玉訣類」的書目。跟前面不同，這裡很多都不是原始經文，而是註解、疏義、音義、講解、修法口訣，也就是幫人讀懂經、用經、修經的書。
《元始無量度人上品妙經四註》 嚴東、薛幽棲、李少微、成玄英註 四卷 這是《元始無量度人上品妙經》的四家註本合編，作者是嚴東、薛幽棲、李少微、成玄英，共四卷。
《元始無量度人上品妙經註》 青元真人註、清河老人頌、郭岡鳳參校並贊 三卷 這也是《度人經》的註本，青元真人作註，清河老人加了頌，郭岡鳳又參與校訂並作贊，共三卷。
《元始無量度人上品妙經通義》 張宇初註 四卷 張宇初註解的《度人經通義》，四卷。偏重把整部經的義理講通。
《元始無量度人上品妙經內義》 肖應叟註（內義丹旨綱目舉要一卷） 五卷 這是肖應叟註的《度人經內義》，共五卷。括號那句意思是另附一卷〈內義丹旨綱目舉要〉，把其中和內丹相關的宗旨提綱挈領列出來。
《太上洞玄靈寶無量度人上品妙經註》 陳觀吾註 三卷 陳觀吾註解的《靈寶無量度人上品妙經》，三卷。
《太上洞玄靈寶無量度人上品妙經註解》 薛季昭註解 三卷 薛季昭作的註解本，三卷。
《太上洞玄靈寶無量度人上品妙經法》 陳椿榮集註 五卷 這部不只講經義，還偏向「經法」的整理，陳椿榮集註，五卷。
《洞玄靈寶度人經大梵隱語疏義》 一卷 這一卷主要在解說《度人經》裡那些「大梵隱語」，也就是帶神祕音義色彩、不容易直接懂的語句。
《洞玄靈寶無量度人經訣音義》 張萬福編 一卷 張萬福編的《度人經》音義書，一卷。重點是字音和名義解釋。
《真藏經要訣》 一卷 《真藏經要訣》，一卷。就是把經中的關鍵要訣摘出來。
《太上靈寶諸天內音自然玉字》 四卷 《太上靈寶諸天內音自然玉字》，四卷。這類書多半整理諸天內音、神聖文字、靈寶玉字系統。
《諸天靈書度命妙經義疏》 一卷 《諸天靈書度命妙經義疏》，一卷。是這部經的義理疏解。
《九天應元雷聲普化天尊玉樞寶經集註》 二卷 這是《玉樞寶經》的集註本，二卷。把不同說法或前人註解合併整理。主尊仍是九天應元雷聲普化天尊（道教雷法尊神）。
《太上昇玄說消災護命妙經註》 混然子註 一卷 混然子註解《消災護命妙經》，一卷。
《太上昇玄消災護命妙經註》 李道純註 一卷 李道純也作過同一部經的註本，一卷。
《元始天尊說太古經註》 長筌子註 一卷 長筌子註解《元始天尊說太古經》，一卷。
《玉清無極總真文昌大洞仙經》 衛琪註 十卷 這裡其實是《玉清無極總真文昌大洞仙經》的註本，衛琪作註，十卷。
《上清大洞真經玉訣音義》 陳景元撰 一卷 陳景元寫的《上清大洞真經》音義與玉訣，一卷。就是幫你讀懂字音和關鍵訣義。
《太上大通經註》 李道純註 一卷 李道純註《太上大通經》，一卷。
《太上赤文洞古經註》 長筌子註 一卷 長筌子註《太上赤文洞古經》，一卷。
《無上赤文洞古真經註》 李道純註 一卷 李道純註《無上赤文洞古真經》，一卷。
《黃帝陰符經集註》 伊尹、太公、范蠡、鬼谷子、諸葛亮、張良、李筌 一卷 這是《黃帝陰符經》的集註本，把伊尹、太公、范蠡、鬼谷子、諸葛亮、張良、李筌等人的註說匯在一起，一卷。可見這部經在兵家、道家、方術傳統裡都很受重視。
《黃帝陰符經講義》 夏元鼎撰 四卷 夏元鼎寫的《黃帝陰符經講義》，四卷。偏向講解版本。
《黃帝陰符經疏》 少室山李筌疏 三卷 李筌作疏，三卷。李筌是《陰符經》傳統裡非常重要的人物。
《黃帝陰符經集解》 三卷 《黃帝陰符經集解》，三卷。就是匯集各家解釋。
《黃帝陰符經註》 張果 一卷 張果註《黃帝陰符經》，一卷。這裡的張果一般就是張果老（八仙之一，傳說中的道門高士）。
《黃帝陰符經解》 騫昌辰撰 一卷 騫昌辰寫的《黃帝陰符經解》，一卷。
《黃帝陰符經註解》 任照一註 一卷 任照一註解《黃帝陰符經》，一卷。
《黃帝陰符經註》 黃居真註 一卷 黃居真註《黃帝陰符經》，一卷。
《黃帝陰符經註》 沈亞夫註 一卷 沈亞夫註《黃帝陰符經》，一卷。
《黃帝陰符經註》 蔡氏註 一卷 蔡氏註《黃帝陰符經》，一卷。
《黃帝陰符經解義》 蕭真宰撰 一卷 蕭真宰寫的《黃帝陰符經解義》，一卷。
《陰符經三皇玉訣》 軒轅黃帝制 三卷 《陰符經三皇玉訣》，說是軒轅黃帝所制定，三卷。這類題名常帶古聖授訣的權威意味。
《黃帝陰符經心法》 胥元一註 三卷 胥元一註的《黃帝陰符經心法》，三卷。重在講心法層面的理解。
《黃帝陰符經註》 唐淳註 二卷 唐淳註《黃帝陰符經》，二卷。
《黃帝陰符經註》 劉處玄註 一卷 劉處玄註《黃帝陰符經》，一卷。劉處玄是全真道早期重要人物之一。
《黃帝陰符經註》 侯善淵註 一卷 侯善淵註《黃帝陰符經》，一卷。也是全真道系人物。
《黃帝陰符經註解》 鄒訢註 一卷 鄒訢註解《黃帝陰符經》，一卷。
《黃帝陰符經註》 俞琰註 一卷 俞琰註《黃帝陰符經》，一卷。
《黃帝陰符經夾頌解註》 王道淵註 三卷 王道淵註的版本，還夾帶頌文來解經，共三卷。
《黃帝陰符經集解》 袁淑真註 三卷 袁淑真註的《黃帝陰符經集解》，三卷。
《太上求仙定錄尺素真訣玉文》 一卷 《太上求仙定錄尺素真訣玉文》，一卷。名稱帶有求仙祕訣、玉文真訣的意思。
《太霄琅書瓊文帝章訣》 一卷 《太霄琅書瓊文帝章訣》，一卷。屬於高階天書類的訣法書。
《胎息經註》 幻真先生註 三書同卷 這是《胎息經》的註本，幻真先生註。後面「三書同卷」意思是這一卷裡其實合收了三本小書。
《胎息秘要歌訣》 三書同卷 《胎息秘要歌訣》，也是和前後兩書合在同一卷裡。
《太清真人絡命訣》 三書同卷 《太清真人絡命訣》，同樣和前兩書合成一卷。這三部都偏養生、吐納、內修法訣。
《太上洞房內經註》 一卷 《太上洞房內經註》，一卷。這裡的「洞房」不是俗世婚房意思，而是道教內修術語。
《陰真君還丹歌註》 陳摶註 一卷 陳摶註解《陰真君還丹歌》，一卷。重點就在「還丹」，也就是內丹、返還之道。
《崔公入藥鏡註解》 王道淵註 一卷 王道淵註解《崔公入藥鏡》，一卷。這部書在內丹傳統裡很有名，講的是用藥、火候、丹法比喻。
《呂純陽真人沁園春丹詞註解》 俞琰註 一卷 俞琰註解呂純陽真人（也就是呂洞賓，八仙之一，道教丹道祖師級人物）所作的〈沁園春〉丹詞，一卷。
《青天歌註釋》 王道淵註 一卷 王道淵註《青天歌》，一卷。這類歌訣書通常是內丹意旨的詩歌化表達。
《學仙辨真訣》 張無夢撰 一卷 張無夢寫的《學仙辨真訣》，一卷。重點是教人怎麼分辨求仙修道中的真假門路。
《太上洞真凝神修行經訣》 一卷 《太上洞真凝神修行經訣》，一卷。主題很明顯，就是凝神修行的方法。
《上清握中訣》 三卷 《上清握中訣》，三卷。屬上清系要訣書。
《紫陽真人悟真篇註疏》 張伯端撰、翁葆光註、戴起宗疏 八卷 這是《悟真篇》的註疏本。原作者是紫陽真人（張伯端，北宋內丹大家，《悟真篇》作者），翁葆光作註，戴起宗作疏，共八卷。
《紫陽真人悟真篇三註》 薛道光、陸墅、陳致虛註 五卷 這是《悟真篇》的三家註本合編，薛道光、陸墅、陳致虛三人作註，五卷。
《紫陽真人悟真直指詳說三乘秘要》 一卷 《紫陽真人悟真直指詳說三乘秘要》，一卷。就是直接點出《悟真篇》核心意思，並詳細說明其中「三乘秘要」。
《紫陽真人悟真篇拾遺》 翁葆光述 一卷 翁葆光寫的《悟真篇拾遺》，一卷。算是補遺、補充說明。
《悟真篇註釋》 翁葆光註 三卷 翁葆光註《悟真篇》，三卷。
《紫陽真人悟真篇講義》 夏元鼎撰 七卷 夏元鼎寫的《悟真篇講義》，七卷。屬於比較展開來講的版本。
洞真部靈圖類 到這裡，下一類要換成「洞真部靈圖類」，也就是和圖像、圖式、靈圖、修煉圖解相關的典籍。
《靈寶無量度人上品妙經符圖》 三卷 《無量度人上品妙經旁通圖》 劉元道編 三卷 《修真太極混元圖》 蕭道存撰 一卷 《修真太極混元指玄圖》 一卷 《金液還丹印證圖》 龍眉子撰 一卷 《修真歷驗鈔圖》 一卷 《龍虎手鑑圖》 一卷 《上清太玄九陽圖》 侯善淵註 一卷 《三才定點陣圖》 一卷 《上清洞真九宮紫房圖》 一卷 《周易圖》 三卷 《大易象數鈎深圖》 楊甲編撰 三卷 《易數鈎隱圖》 劉牧撰 三卷 《易數鉤隱圖遺論九事》 劉牧撰 一卷 《易象圖說內外篇》 張理撰 六卷 《玄元十子圖》 趙孟頫作 一卷 洞真部譜錄類
《靈寶（道教靈寶派）無量度人上品妙經符圖》三卷 — 這是配合《度人經》的符圖資料，分三卷。
《無量度人上品妙經旁通圖》劉元道編，三卷 — 劉元道編的《度人經》輔助圖解，一共三卷。
《修真太極混元圖》蕭道存撰，一卷 — 蕭道存寫的修道圖說，講的是太極（萬物化生的根本原理）與混元的道理。
《修真太極混元指玄圖》一卷 — 也是講修真時太極、混元之理的圖解，重點在「指玄」，也就是點出其中精微處。
《金液還丹印證圖》龍眉子撰，一卷 — 龍眉子寫的丹道圖說，主要講「金液還丹」的修煉與驗證。
《修真歷驗鈔圖》一卷 — 記錄修真實際驗證、經驗和例證的圖說。
《龍虎手鑑圖》一卷 — 講丹道裡「龍虎」要訣的圖解，可看作修煉上的入門手冊或對照本。
《上清太玄九陽圖》侯善淵註，一卷 — 侯善淵加註的圖書，內容屬上清（道教上清派）系統，講太玄、九陽之理。
《三才定點陣圖》一卷 — 講天地人三才定位、佈局的圖式。
《上清洞真九宮紫房圖》一卷 — 屬上清、洞真（道教經部分類之一）系統的圖書，講九宮與紫房的法象配置。
《周易圖》三卷 — 用圖來說明《周易》的內容，共三卷。
《大易象數鈎深圖》楊甲編撰，三卷 — 楊甲編寫，用圖解方式深入發揮《易》中的象數之學。
《易數鈎隱圖》劉牧撰，三卷 — 劉牧所寫，用圖來揭出《易》數中隱藏的義理。
《易數鉤隱圖遺論九事》劉牧撰，一卷 — 劉牧補充前書的遺論，分成九個議題來談。
《易象圖說內外篇》張理撰，六卷 — 張理所寫，用圖說方式講《易》的卦象義理，分內篇、外篇，共六卷。
《玄元十子圖》趙孟頫作，一卷 — 趙孟頫所作，內容應是關於玄元（多指道家尊崇的本元、也常與太上老君相關）十子的圖像或圖傳。
洞真部譜錄類 — 以上這些，歸在「洞真部」中的「譜錄類」，也就是偏重傳承、名錄、圖譜這一類的文獻。
《上清三尊譜籙》 一卷 《靈寶自然九天生神三寶大有金書》 一卷 《元始上真眾仙記》 一卷 《洞玄靈寶真靈位業圖》 陶弘景編、閭丘方遠校訂 一卷 《元始高上玉檢大錄》 一卷 《清河內傳》 一卷 《梓潼帝君化書》 四卷 《清微仙譜》 黃舜申傳、陳採編 一卷 《三茅真君加封事典》 張大淳編 二卷 《金蓮正宗記》 樗櫟道人著 五卷 《金蓮正宗仙源像傳》 劉天素、謝西蟾撰 一卷 《七真年譜》 李道謙編 一卷 《玄風慶會錄》 移 刺楚才編 一卷 洞真部戒律類
《上清三尊譜籙》一卷 — 記錄上清三尊系統的譜籙文書，一卷。
《靈寶自然九天生神三寶大有金書》一卷 — 屬靈寶系統，講九天生神與三寶內容的重要經籙文書。
《元始上真眾仙記》一卷 — 記述元始天尊（道教至高尊神之一）體系中諸位真仙的資料。
《洞玄靈寶真靈位業圖》陶弘景編、閭丘方遠校訂，一卷 — 陶弘景編成、閭丘方遠校訂，內容是洞玄（三洞之一）、靈寶系統中真靈神仙位次、職掌的圖錄。
《元始高上玉檢大錄》一卷 — 記錄元始高真系統的重要名錄文書。
《清河內傳》一卷 — 應是某位得道人物或某一支傳承的內傳資料。
《梓潼帝君化書》四卷 — 記述梓潼帝君（民間與道教信仰中的文昌系神明之一）的化跡與教化事蹟，共四卷。
《清微仙譜》黃舜申傳、陳採編，一卷 — 記錄清微派（道教法派之一）仙真傳承譜系，由黃舜申傳、陳採編。
《三茅真君加封事典》張大淳編，二卷 — 張大淳編的資料書，記錄三茅真君（茅山道教尊奉的三位祖真）歷代受封的事典。
《金蓮正宗記》樗櫟道人著，五卷 — 樗櫟道人寫的書，記述金蓮一系正宗的源流與人物事蹟。
《金蓮正宗仙源像傳》劉天素、謝西蟾撰，一卷 — 劉天素、謝西蟾合寫，講金蓮正宗仙源人物的圖像與傳記。
《七真年譜》李道謙編，一卷 — 李道謙編的年譜，記錄全真七真（全真道七位祖師）的生平年代與大事。
《玄風慶會錄》移 刺楚才編，一卷 — 一本記錄道門法會、慶會或玄門盛事的資料書，由刺楚才編。
洞真部戒律類 — 下面開始，是「洞真部」中的「戒律類」，也就是講戒條、規範、勸戒的文獻。
《太上洞真智慧上品大誡》 一卷 《三洞眾戒文》 張萬福編 二卷 《太微靈書紫文仙忌真記上經》 一卷 《虛皇天尊初真十戒文》 一卷 《太上九真妙戒金籙度命拔罪妙經》 一卷 《太上十二上品飛天法輪勸戒妙經》 原題太極真人傳左仙翁 一卷 《太極真人說二十四門戒經》 一卷 《太真玉帝四極明科經》 五卷 《赤松子中誡經》 一卷 《太微仙君功過格》 一卷 《太清五十八願文》 一卷 《玄都律文》 一卷 洞真部威儀類
《太上洞真智慧上品大誡》一卷 — 這是一部講高等戒法的大戒經，強調智慧與修行規範。
《三洞眾戒文》張萬福編，二卷 — 張萬福編的戒文總集，收的是三洞（洞真、洞玄、洞神）系統的各種戒條。
《太微靈書紫文仙忌真記上經》一卷 — 講仙道修持中的禁忌、戒忌與相關真文記錄。
《虛皇天尊初真十戒文》一卷 — 虛皇天尊（道教尊神）所說的入門十戒，給初學真道的人遵守。
《太上九真妙戒金籙度命拔罪妙經》一卷 — 講九真（高真仙聖階位）妙戒的經文，並和金籙度命、拔除罪過的功能相連。
《太上十二上品飛天法輪勸戒妙經》原題太極真人傳左仙翁，一卷 — 這是一部勸戒經，講十二種上品戒法；原來題作由太極真人（道教真人尊號）傳給左仙翁。
《太極真人說二十四門戒經》一卷 — 太極真人所說的二十四類戒門，屬於條分縷析的戒法經文。
《太真玉帝四極明科經》五卷 — 講太真玉帝（道教尊神）所立四極明科，也就是清楚分明的規條法度，共五卷。
《赤松子中誡經》一卷 — 託名赤松子（古代仙人）所傳的「中誡」經，內容應偏重中等層次或日常可行的戒法。
《太微仙君功過格》一卷 — 太微仙君（道教仙真）所傳的功過記錄標準，也就是拿來檢點善惡、記功記過的規範書。
《太清五十八願文》一卷 — 屬太清（道教重要經法系統之一）系統的願文，列出五十八條誓願。
《玄都律文》一卷 — 記錄玄都（道教神聖治所、仙都觀念）法律、條文或戒律的一部文書。
洞真部威儀類 — 下面就要進入「洞真部」的「威儀類」，也就是講道士日常舉止、科儀進退、行持規範的文獻。
《太上靈寶朝天謝罪大懺》 十卷 《太上玉清謝罪登真寶懺》 一卷 《太上上清禳災延壽寶懺》 一卷 《太上太清拔罪昇天寶懺》 一卷 《玉皇宥罪錫福寶懺》 原題雷霆猛吏都督辛漢臣著 一卷 《高上玉皇滿願寶懺》 十卷 《九天應元雷聲普化天尊玉樞寶懺》 一卷 《雷霆玉樞宥罪法懺》 一卷 《玉皇十七慈光燈儀》 一卷 《上清十一大曜燈儀》 一卷 《南鬥延壽燈儀》 一卷 《北斗七元星燈儀》 一卷 《北斗本命延壽燈儀》 一卷 《三官燈儀》 一卷 《玄帝燈儀》 一卷 《九天三茅司命仙燈儀》 一卷 《萬靈燈儀》 一卷 《五顯靈觀大帝燈儀》 一卷 《土司燈儀》 一卷 《東廚司命燈儀》 一卷 《正一殟司闢毒神燈儀》 一卷 《離明瑞象燈儀》 一卷 《黃籙九陽梵炁燈儀》 一卷 《黃籙九巵燈儀》 一卷 《黃籙破獄燈儀》 一卷 《黃籙五苦輪燈儀》 一卷 《地府十王拔度儀》 一卷 《上清天寶齋初夜儀》 一卷 《太乙火府奏告祈禳儀》 一卷 《清微玄樞奏告儀》 一卷 洞真部方法類
這一段列的是道教裡的懺儀、燈儀、齋儀、奏告祈禳一類的經書、科儀書。簡單說，就是拿來做法會、禮懺、點燈、祈福、消災、拔度、上奏神明用的文本。
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《太上靈寶朝天謝罪大懺》十卷 是屬於太上靈寶（靈寶系尊神）系統的「朝天謝罪」大懺法，重點在向天庭請罪、懺悔過失。
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《太上玉清謝罪登真寶懺》一卷 以玉清（三清之一的境界，亦指玉清系統尊神）名義設立的謝罪寶懺，意思是藉懺悔來求得「登真」，也就是更接近仙真境界。
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《太上上清禳災延壽寶懺》一卷 屬上清（三清之一，也指上清經法系統）系統，主題是消災、延壽。
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《太上太清拔罪昇天寶懺》一卷 屬太清（三清之一，也常和丹法、道法傳承有關）系統，重在拔除罪業、超昇。
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《玉皇宥罪錫福寶懺》原題雷霆猛吏都督辛漢臣著 一卷 以玉皇（玉皇大帝，天界最高主宰之一）為中心的寶懺，主旨是赦罪、賜福。原題說是辛漢臣所著。
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《高上玉皇滿願寶懺》十卷 也是奉玉皇而修的懺法，側重滿願、祈求所願成就。
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《九天應元雷聲普化天尊玉樞寶懺》一卷 這是奉九天應元雷聲普化天尊（道教雷部最高尊神之一，主雷霆、考校、驅邪）而修的《玉樞》系寶懺。
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《雷霆玉樞宥罪法懺》一卷 同樣屬雷法、玉樞一系，重點是宥罪、赦過。
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《玉皇十七慈光燈儀》一卷 是禮敬玉皇的點燈儀式，「十七慈光」大概是燈儀中所設的光明位次或功德義理。
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《上清十一大曜燈儀》一卷 奉上清法系而行的「十一大曜」燈儀，和星曜、天象信仰有關。
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《南鬥延壽燈儀》一卷 奉南斗（主生、延壽）而設的延壽燈儀。
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《北斗七元星燈儀》一卷 奉北斗七元（北斗七星神君）而設的星燈儀。
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《北斗本命延壽燈儀》一卷 為個人「本命」星辰祈福延壽的北斗燈儀。
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《三官燈儀》一卷 奉三官（天官、地官、水官，分掌賜福、赦罪、解厄）而設的燈儀。
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《玄帝燈儀》一卷 奉玄帝（通常指真武大帝）而設的燈儀。
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《九天三茅司命仙燈儀》一卷 奉三茅真君（茅山三位得道真君，兼具司命職能）而設的仙燈儀。
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《萬靈燈儀》一卷 面向諸神眾靈的普遍性燈儀。
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《五顯靈觀大帝燈儀》一卷 奉五顯靈觀大帝（地方性很強的一位神祇系統）所設燈儀。
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《土司燈儀》一卷 這裡的「土司」多半是地方土地主司之神，不一定是後世政治制度裡那個土司。
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《東廚司命燈儀》一卷 奉東廚司命（也就是灶神、司命之神）而設的燈儀。
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《正一殟司闢毒神燈儀》一卷 屬正一（道教重要法派）系統，奉「殟司闢毒神」來驅疫避毒。
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《離明瑞象燈儀》一卷 「離明」帶有光明、火德、文明之象，這部多半是象徵光明祥瑞的燈儀。
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《黃籙九陽梵炁燈儀》一卷 屬黃籙（道教齋醮、拔度的重要法門）法事中的燈儀，和九陽、梵炁等超度淨化觀念有關。
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《黃籙九巵燈儀》一卷 也是黃籙法事中的燈儀，「九巵」可能是儀式中的器數、燈數或象徵義。
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《黃籙破獄燈儀》一卷 用於破地獄、救拔亡魂的黃籙燈儀。
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《黃籙五苦輪燈儀》一卷 針對眾生五苦輪轉而設的黃籙燈儀，也偏向拔度超薦。
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《地府十王拔度儀》一卷 和地府十王（冥府十殿王）信仰相關，用來超度亡靈。
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《上清天寶齋初夜儀》一卷 屬上清齋法中「初夜」的儀節文本。
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《太乙火府奏告祈禳儀》一卷 奉太乙（高階神格，常見於救苦、星斗、法術體系）與火府相關神司所行的奏告祈禳科儀。
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《清微玄樞奏告儀》一卷 屬清微（重要雷法與道法傳承）系統的奏告儀。
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洞真部方法類 這一句是分類標題，表示以上內容被編在《道藏》的「洞真部」之下，性質屬「方法類」——也就是偏重實際儀式操作的方法書。
《靈寶無量度人上經大法》 七十二卷 《無上玄元三天玉堂大法》 路時中編 三十卷 《無上三天玉堂正宗高奔內景玉書》 二卷 《清微神烈秘法》 二卷 《清微元降大法》 二十五卷 《清微齋法》 二卷 《太上九要心印妙經》 張果述 一卷 《紫元君授道傳心法》 一卷 《真龍虎九仙經》 羅公遠、葉靜能註 一卷 《龍虎中丹訣》 一卷 《九還七返龍虎金丹析理真訣》 程昭撰 一卷 《諸真論還丹訣》 一卷 《真一金丹訣》 一卷 《還丹秘訣養赤子神方》 許明道撰 一卷 《還丹眾仙論》 楊在編 一卷 《修丹妙用至理論》 一卷 《丹經極論》 一卷 《金晶論》 一卷 《還丹顯妙通幽集》 潛真子述 一卷 《元陽子金液集》 元陽子撰 一卷 《還丹金液歌註》 一卷 《玉清金笥青華秘文金寶內鍊丹訣》 張伯端撰 三卷 《碧虛子親傳直指》 碧虛子撰 一卷 《紙舟先生全真直指》 金月巌編黃公望傳 一卷 《陳虛白規中指南》 陳沖素撰 二卷 《大丹直指》 丘處機撰 二卷 《玉谿子丹經指要》 李簡易撰 三卷 《西山群仙會真記》 施肩吾撰、李竦編 五卷 《會真集》 王吉昌撰 五卷 《啟真集》 劉志淵撰 三卷 《中和集》 李道純撰黎志頤編 六卷 《三天易髓》 李道純撰王道淵校正 一卷 《全真集玄秘要》 李道純撰 一卷 《穀神篇》 林轅撰 二卷 《金闕帝君三元真一經》 一卷 《大洞金華玉經》 一卷 《太微靈書紫文琅玕華丹神真上經》 一卷 《玉景九天金霄威神王祝太元上經》 一卷 《洞真太微黃書九天八籙真文》 一卷 《太玄八景籙》 一卷 《陶真人內丹賦》 陶植撰 一卷 《擒玄賦》 一卷 《金丹賦》 馬蒞昭註 一卷 《穀神賦》 趙大信註 一卷 《修真十書雜著指玄篇》 八卷 《修真十書金丹大成集》 五卷 《修真十書鍾呂傳道集》 三卷 《修真十書雜著捷徑》 九卷 《修真十書悟真篇》 五卷 《修真十書玉隆集》 六卷 《修真十書上清集》 八卷 《修真十書武夷集》 八卷 《修真十書盤山語錄》 一卷 《修真十書黃庭內景五藏六府圖》 一卷 《修真十書黃庭內景玉經註》 三卷 《修真十書黃庭外景玉經註》 三卷 《真氣還元銘》 強名子註 一卷 《還丹歌訣》 元陽子編 一卷 《金液還丹百問訣》 李光玄撰 一卷 《上乘修真三要》 圓明老人述 一卷 《乾元子三始論》 一卷 《至真子龍虎大丹詩》 周方撰 一卷 洞真部眾術類
這一段開始，主要是內丹、還丹、金丹、修真法訣一類的書，也就是你前面提到的《九還七返龍虎金丹析理真訣》所在的類別。這些書很多談的不是外在做法會，而是身心修煉、精氣神、龍虎坎離、還丹火候這些內容。
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《靈寶無量度人上經大法》七十二卷 以《度人經》為核心，整理出的龐大法術、科儀與修持體系。
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《無上玄元三天玉堂大法》路時中編 三十卷 奉玄元（常指道之本源或尊神稱號）與三天玉堂系統的大法，屬綜合法書。
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《無上三天玉堂正宗高奔內景玉書》二卷 重點在「內景」修法，也就是身中神氣運行與內在觀照的經訣。
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《清微神烈秘法》二卷 清微法脈的祕傳法術。
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《清微元降大法》二十五卷 清微系統的重要大法，「元降」可理解成元氣、真炁下降感通的法門。
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《清微齋法》二卷 清微派的齋法儀則。
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《太上九要心印妙經》張果述 一卷 傳為張果所述，講修道關鍵要點與心印。
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《紫元君授道傳心法》一卷 由紫元君（道教神仙系統中的仙真）所授的傳道心法。
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《真龍虎九仙經》羅公遠、葉靜能註 一卷 講「龍虎」象徵的丹道法理，並有羅公遠、葉靜能作註。
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《龍虎中丹訣》一卷 講龍虎、中丹之法。中丹通常和脾胃、中宮、氣機調和有關。
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《九還七返龍虎金丹析理真訣》程昭撰 一卷 這就是你要翻的那部。書名意思可以先白話說成： 把「九還七返」「龍虎」「金丹」這套丹道理論，一條條拆開來說清楚的真訣。 「九還七返」是內丹術語，講的是返本還元、反覆鍛煉的層次與程序；「龍虎」一般指陰陽、水火、鉛汞、氣機對待的象徵；「金丹」則是修煉成就的總名。
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《諸真論還丹訣》一卷 收集諸位仙真對還丹法的論述。
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《真一金丹訣》一卷 講「真一」與金丹修法。
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《還丹秘訣養赤子神方》許明道撰 一卷 「赤子」在內丹裡常指先天真機、嬰兒象、丹胎，這部講養成之法。
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《還丹眾仙論》楊在編 一卷 匯編眾仙對還丹的說法。
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《修丹妙用至理論》一卷 討論修丹的實際妙用與根本道理。
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《丹經極論》一卷 對丹經義理作較深入、較極致的討論。
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《金晶論》一卷 「金晶」是丹道術語，常和真精、真鉛、丹質有關。
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《還丹顯妙通幽集》潛真子述 一卷 講還丹如何顯出玄妙、通達幽微。
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《元陽子金液集》元陽子撰 一卷 以「金液」為主題的丹道文集。
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《還丹金液歌註》一卷 對《還丹金液歌》的注解。
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《玉清金笥青華秘文金寶內鍊丹訣》張伯端撰 三卷 傳為張伯端所作，講內鍊丹訣。「金笥」「青華」都帶有仙家祕典意味。
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《碧虛子親傳直指》碧虛子撰 一卷 「直指」就是不繞彎，直接指出修法要點。
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《紙舟先生全真直指》金月巌編黃公望傳 一卷 全真道系統的修真指引。
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《陳虛白規中指南》陳沖素撰 二卷 「規中」就是守中、合中，是內丹的重要工夫。
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《大丹直指》丘處機撰 二卷 丘處機講大丹法的直接指引。
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《玉谿子丹經指要》李簡易撰 三卷 對丹經重點的提要。
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《西山群仙會真記》施肩吾撰、李竦編 五卷 講群仙會真、修真傳承與見聞的一部書。
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《會真集》王吉昌撰 五卷 收錄會真、修真的論說。
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《啟真集》劉志淵撰 三卷 「啟真」就是開啟、發明真道。
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《中和集》李道純撰黎志頤編 六卷 李道純很重視「中和」思想，這是他的代表性修真論集之一。
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《三天易髓》李道純撰王道淵校正 一卷 書名意思像是把三天之道提煉成骨髓般的精義。
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《全真集玄秘要》李道純撰 一卷 全真道修持的玄秘要點。
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《穀神篇》林轅撰 二卷 「穀神」出自《道德經》，有虛而不竭的玄牝、生生之意。
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《金闕帝君三元真一經》一卷 奉金闕帝君（高階神真）而立，講三元、真一修法。
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《大洞金華玉經》一卷 屬大洞經系，偏上清內景、神真存思一路。
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《太微靈書紫文琅玕華丹神真上經》一卷 書名很典型上清風格，講神真、華丹、靈書等高階內修語彙。
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《玉景九天金霄威神王祝太元上經》一卷 與九天、金霄、威神王、太元等天界系統有關的上經。
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《洞真太微黃書九天八籙真文》一卷 洞真部的真文符籙類經書。
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《太玄八景籙》一卷 和「八景」修觀、籙文有關。
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《陶真人內丹賦》陶植撰 一卷 用賦體來講內丹。
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《擒玄賦》一卷 「擒玄」就是把握玄機、掌住道要。
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《金丹賦》馬蒞昭註 一卷 講金丹的賦，附馬蒞昭註。
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《穀神賦》趙大信註 一卷 講穀神義理，附註解。
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《修真十書雜著指玄篇》八卷 《修真十書》中的一種，偏向雜著與指點玄理。
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《修真十書金丹大成集》五卷 匯集金丹學說的重要文獻。
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《修真十書鍾呂傳道集》三卷 收鐘離權、呂洞賓一系傳道資料。
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《修真十書雜著捷徑》九卷 講修真入門捷法、便法的合集。
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《修真十書悟真篇》五卷 就是圍繞《悟真篇》的資料彙編。
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《修真十書玉隆集》六卷 《修真十書》之一，內容屬修真文集。
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《修真十書上清集》八卷 收上清系的修真文獻。
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《修真十書武夷集》八卷 收武夷一帶、武夷派相關修真材料。
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《修真十書盤山語錄》一卷 語錄體，記錄師徒問答、開示。
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《修真十書黃庭內景五藏六府圖》一卷 講《黃庭經》系統中的身體內景圖式，對應五臟六腑。
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《修真十書黃庭內景玉經註》三卷 《黃庭內景經》的注解。
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《修真十書黃庭外景玉經註》三卷 《黃庭外景經》的注解。
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《真氣還元銘》強名子註 一卷 講真氣回歸本元的銘文，附註。
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《還丹歌訣》元陽子編 一卷 用歌訣形式講還丹法門。
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《金液還丹百問訣》李光玄撰 一卷 用一問一答形式講金液還丹。
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《上乘修真三要》圓明老人述 一卷 講上乘修真的三個要點。
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《乾元子三始論》一卷 「三始」可能是講修道發端的三層次或三根本。
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《至真子龍虎大丹詩》周方撰 一卷 用詩體講龍虎大丹。
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洞真部眾術類 這裡是分類標題，表示以上被編在「洞真部」下的「眾術類」。 不過這個「術」不是隨便的小法術，而是泛指修真、丹道、內煉、符籙、秘訣等各種實修技藝。
《破迷正道歌》 一卷 《太玄朗然子進道詩》 劉希嶽撰 一卷 《了明篇》 宋先生述毛日新編 一卷 《明道篇》 王惟一撰 一卷 《真仙秘傳火候法》 一卷 《三極至命筌蹄》 王慶升撰 一卷 《析疑指迷論》 牛道淳撰 一卷 《修真精義雜論》 司馬承禎撰 一卷 《清微丹訣》 一卷 《先天金丹大道玄奧口訣》 霍濟之撰 一卷 《金液大丹口訣》 鄭德安撰 一卷 《抱一子三峰老人丹訣》 金月巌編黃公望傳 一卷 《黃帝宅經》 二卷 《黃帝龍首經》 二卷 《黃帝金匱玉衡經》 一卷 《黃帝授三子玄女經》 一卷 《太上登真三矯靈應經》 一卷 《通佔大象曆星經》 二卷 《靈臺經》 一卷 《秤星靈臺秘要經》 一卷 洞真部記傳類
這一段是「記傳類」前後交界處的內容，前半仍然偏修真論說、口訣，後半開始進入宅經、星占、靈臺之學。也就是說，已經從純丹道慢慢轉去更廣義的道教術數、養生、地理、天文占驗資料。
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《破迷正道歌》一卷 用歌訣方式破除迷誤、指示正道。
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《太玄朗然子進道詩》劉希嶽撰 一卷 劉希嶽所作的修道詩。
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《了明篇》宋先生述毛日新編 一卷 講明心了悟一類的修道篇章。
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《明道篇》王惟一撰 一卷 講如何明白道體、道理。
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《真仙秘傳火候法》一卷 重點在「火候」——丹道裡最核心、也最容易出偏差的部分。
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《三極至命筌蹄》王慶升撰 一卷 「筌蹄」就是抓重點的工具，意思像是提綱挈領地談性命修煉。
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《析疑指迷論》牛道淳撰 一卷 專門分析疑難、指出迷誤。
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《修真精義雜論》司馬承禎撰 一卷 司馬承禎的重要修真雜論。
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《清微丹訣》一卷 清微系統中的丹法口訣。
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《先天金丹大道玄奧口訣》霍濟之撰 一卷 講先天金丹大道的玄奧口訣。
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《金液大丹口訣》鄭德安撰 一卷 講金液大丹的口訣。
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《抱一子三峰老人丹訣》金月巌編黃公望傳 一卷 丹訣文獻，傳承脈絡與全真系文本關係較近。
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《黃帝宅經》二卷 這就不是純丹道了，而是宅居、風水、地理相宅之學。
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《黃帝龍首經》二卷 也屬術數、地理、形勢一類的經書。
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《黃帝金匱玉衡經》一卷 名義上託黃帝（古代聖王、道教尊崇的文化始祖之一），內容多半與術數、天文曆法或秘要相關。
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《黃帝授三子玄女經》一卷 托名黃帝與玄女（常指九天玄女）傳授的經書。
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《太上登真三矯靈應經》一卷 講登真修仙與「三矯」靈應法門，名稱較古奧。
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《通佔大象曆星經》二卷 是占候天象、曆法、星辰運行一類的書。
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《靈臺經》一卷 「靈臺」常和觀象、測候、天文臺的概念有關，也可帶身心靈臺義。
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《秤星靈臺秘要經》一卷 和測星、觀象、靈臺秘法相關。
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洞真部記傳類 這一句是分類標題，表示從這裡往下，內容歸在「洞真部」的「記傳類」，也就是偏記述、傳記、雜記、載錄性質的文獻。
你如果是要我開始逐段翻譯《九還七返龍虎金丹析理真訣》正文，下一步可以直接把原文貼上來。 我會照你的要求：
- 保留【編號】
- 用白話口語、自然不套話
- 神明專有名詞用 雙方括號 加括號解釋
- 全文繁體中文
你貼一段，我就可以從那一段開始。
《廣黃帝本行記》 王瓘撰 一卷 《穆天子傳》 郭璞註 六卷 《漢武帝內傳》 一卷 《漢武帝外傳》 一卷 《列仙傳》 原題劉向撰 二卷 《續仙傳》 沈汾撰 三卷 《歷世真仙體道通鑑》 趙道一編撰 五十三卷 《歷世真仙體道通鑑續編》 趙道一編撰 五卷 《歷世真仙體道通鑑後集》 趙道一編撰 六卷 《疑仙傳》 隱夫玉簡撰 一卷 《華陽陶隱居內傳》 賈嵩撰 三卷 《桓真人昇仙記》 一卷 《周氏冥通記》 陶弘景撰 四卷 《紫陽真人內傳》 一卷 《茅山志》 劉大彬編撰 三十三卷 《純陽帝君神化妙通紀》 苗善時編 七卷 《太華希夷志》 張輅編 二卷 《西嶽華山誌》 王處一編 一卷 《凝陽董真人遇仙記》 祿昭聞編 一卷 洞真部贊訟類
這一段是在列「神仙傳記、山志、仙真事蹟」一類的道教文獻。
《廣黃帝本行記》王瓘撰，一卷 就是王瓘寫的《廣黃帝本行記》，內容大概是講黃帝（上古聖王，也是道教很重要的得道祖師形象）一生事蹟的。
《穆天子傳》郭璞註，六卷 這是《穆天子傳》，由郭璞作注，共六卷。主要記周穆王巡遊四方、見聞奇異之事。道教很重視這類上古帝王與仙境往來的記載。
《漢武帝內傳》一卷 這本書主要講漢武帝（西漢皇帝）與仙真感應、求仙問道的內傳故事。
《漢武帝外傳》一卷 這是跟前面相對應的「外傳」，也是講漢武帝的神仙異聞，不過屬於旁支補充的記述。
《列仙傳》原題劉向撰，二卷 《列仙傳》一般題作劉向所撰，共二卷。內容是歷代仙人的傳記，是中國很早、也很有代表性的仙傳集。
《續仙傳》沈汾撰，三卷 這是沈汾寫的《續仙傳》，等於接續《列仙傳》，再補收入後世仙真的事蹟。
《歷世真仙體道通鑑》趙道一編撰，五十三卷 這是趙道一編的大部頭仙真通史，收錄歷代真仙修道、得道的事蹟，很像道教版本的歷代人物通鑑。
《歷世真仙體道通鑑續編》趙道一編撰，五卷 這是前書的續編，補充前面沒收完的材料。
《歷世真仙體道通鑑後集》趙道一編撰，六卷 這又是再往後補編的一集，還是延續前面的仙真歷史資料。
《疑仙傳》隱夫玉簡撰，一卷 這本《疑仙傳》是一卷，作者題作隱夫玉簡。書名的意思，有點像記那些似仙、疑仙，帶有神異色彩人物的傳記。
《華陽陶隱居內傳》賈嵩撰，三卷 這是賈嵩寫的《華陽陶隱居內傳》，講的是陶弘景（號華陽隱居，道教上清派重要宗師）的生平與修道事蹟。
《桓真人昇仙記》一卷 這本書記的是「桓真人」升仙的故事。 這裡的真人（道教對得道高真的尊稱）不是普通人名，而是道教位階中的尊號。
《周氏冥通記》陶弘景撰，四卷 這是陶弘景所撰，共四卷。主要記錄周氏與神真交通、幽冥感通之事，是上清道派很有名的感應記錄。
《紫陽真人內傳》一卷 這本是講紫陽真人（道教高真尊號，歷代有不同指涉，需依上下文判斷）事蹟的內傳。
《茅山志》劉大彬編撰，三十三卷 這是劉大彬編的《茅山志》。茅山（上清派重鎮、道教名山）在道教地位非常高，所以這部書主要整理茅山的山川、宮觀、仙真、靈蹟等資料。
《純陽帝君神化妙通紀》苗善時編，七卷 這是苗善時編的《純陽帝君神化妙通紀》，記述純陽帝君（一般指呂洞賓，道教極重要仙真）種種神化感應、度世事蹟。
《太華希夷志》張輅編，二卷 這本書是寫太華山，也就是華山一帶的仙真、宮觀、靈異與道教掌故。 「希夷」這個詞，在道教裡常帶有幽微玄遠的意思。
《西嶽華山誌》王處一編，一卷 這是王處一編的華山志。西嶽華山（五嶽之一，也是道教重要名山）相關的山志、神蹟、道觀資料，都可能收在裡面。
《凝陽董真人遇仙記》祿昭聞編，一卷 這本書記的是董真人（得道高真）遇仙的故事。 「凝陽」應該是其號或尊稱的一部分。
洞真部贊訟類 這一句是在說：上面那些書，已經列完前一類；接下來要進入「洞真部」裡的「贊訟類」。 洞真部（《道藏》三洞分類之一，偏重上清系經法）是道教經籍的大分類； 「贊訟類」就是讚頌、吟詠、誦文這一類的作品。
《諸師真誥》 一卷 《金籙齋三洞讃詠儀》 張商英編 三卷 《黃帝陰符經頌》 元陽子撰 一卷 《太上昇玄消災護命妙經頌》 司馬承禎撰 一卷 《生天經頌解》 王吉昌撰 一卷 《三洞讃頌靈章》 三卷 洞真部表奏類
這一段列的是「洞真部・贊訟類」的書。
《諸師真誥》一卷 這本《諸師真誥》是一卷。 「真誥」的意思，是仙真降授、告示、訓誨一類的文字；這裡大概是匯集多位師真言教的內容。
《金籙齋三洞讃詠儀》張商英編，三卷 這是張商英編的齋儀書。 金籙齋（道教重要齋法，用來祈福、謝過、禳災、薦度）中的「三洞讚詠」儀式程序，就收在這部書裡。
《黃帝陰符經頌》元陽子撰，一卷 這是元陽子寫的《黃帝陰符經頌》，是替《黃帝陰符經》（道教與兵家、修煉思想都很重視的一部經）所作的頌文。
《太上昇玄消災護命妙經頌》司馬承禎撰，一卷 這是司馬承禎為《太上昇玄消災護命妙經》（道教常見的消災護命經典）寫的頌文。
《生天經頌解》王吉昌撰，一卷 這是王吉昌所撰，對《生天經》的頌文加以解說。 生天經（與超度、升天、拔薦觀念相關的道教經文）在齋醮法事中也很常見。
《三洞讃頌靈章》三卷 這部書收的是「三洞」相關的讚文、頌文、靈章。 三洞（洞真、洞玄、洞神，是道教經典的核心分類）各有尊經與法脈，所以也會有對應的讚頌文辭。
洞真部表奏類 這句是說：前面的「贊訟類」列完了，接下來要轉入「洞真部」裡的「表奏類」。 「表奏類」就是上呈、啟告、奏申神明的章表文書。
《宋真宗御製玉京集》 趙桓撰 六卷 《太上濟度章赦》 三卷 洞玄部
這一段開始列「洞真部・表奏類」的書。
《宋真宗御製玉京集》趙桓撰，六卷 這裡是《宋真宗御製玉京集》六卷。 照書名看，應是宋真宗御製的文集，內容多半跟朝廷崇道、齋醮表文、對玉京（天上仙都、道教神聖天界的稱呼）想像有關。 不過這裡題「趙桓撰」和「宋真宗」在名號上有點出入，可能是版本著錄上的問題。
《太上濟度章赦》三卷 這部《太上濟度章赦》共三卷。 「章赦」就是向天曹上章、請求赦罪、濟度亡魂或解除災厄的文書格式。 太上（通常指太上道祖、至高尊神）表示這類章赦文帶有很高的神聖權威。
洞玄部 這一句表示「洞真部表奏類」到這裡告一段落，下面要轉入下一大類：洞玄部（三洞之一，經法內容廣，和靈寶系統關係特別深）。
《靈寶天尊說洪恩靈濟真君妙經》 一卷 《洞玄靈寶自然九天生神章經》 一卷 《洞玄靈寶本相運度劫期經》 一卷 《洞玄靈寶丹水飛術運度小劫妙經》 一卷 《洞玄靈寶諸天世界造化經》 一卷 《太上靈寶天地運度自然妙經》 一卷 《太上洞玄靈寶三元無量壽經》 一卷 《上清五常變通萬化鬱冥經》 一卷 《太上洞玄靈寶智慧定志通微經》 一卷 《太上洞玄靈寶觀妙經》 一卷 《太上洞玄靈寶天尊說大通經》 一卷 《太上洞玄靈寶護諸童子經》 一卷 《太上洞玄靈寶開演秘密藏經》 一卷 《太上洞玄靈寶真文要解上經》 原題高玄大法師受 一卷 《太上黃庭內景玉經》 一卷 《太上黃庭外景玉經》 一卷 《靈寶天尊說祿庫受生經》 一卷 《太上靈寶元陽妙經》 十卷 《太上洞淵神呪經》 二十卷 《太上洞玄靈寶業報因緣經》 十卷 《太上洞玄靈寶十號功德因緣妙經》 一卷 《太上洞玄靈寶宿命因緣明經》 一卷 《太上洞玄靈寶出家因緣經》 一卷 《太上洞玄靈寶轉神度命經》 一卷 《太上洞玄靈寶十師度人妙經》 一卷 《太上洞玄靈寶太玄普慈勸世經》 一卷 《太上洞玄靈寶四方大願經》 一卷 《太上洞玄靈寶智慧本願大戒上品經》 一卷 《太上洞玄靈寶誡業本行上品妙經》 一卷 《太上洞玄靈寶真一勸誡法輪妙經》 一卷 《太上玄一真人說妙通轉神入定經》 一卷 《太上玄一真人說勸誡法輪妙經》 一卷 《太上洞玄靈寶法燭經》 一卷 《太上洞玄靈寶智慧觀身經》 一卷 《太一救苦護身妙經》 一卷 《太上洞玄靈寶赤書玉訣妙經》 二卷 《上清金匱玉鏡修真指玄妙經》 一卷 《上清三元玉檢三元布經》 一卷 《太上洞玄靈寶福日妙經》 一卷 《太上洞玄靈寶上師說救護身命經》 一卷 《太上靈寶天尊說禳災度厄經》 一卷 《太上神呪延壽妙經》 一卷 《太上洞玄靈寶消禳火災經》 一卷 《太上洞玄靈寶天尊說養蠶營種經》 一卷 《太上洞玄靈寶八威召龍妙經》 二卷 《太上洞淵說請雨龍王經》 一卷 《太上召諸神龍安鎮墳墓經》 一卷 《太上靈寶補謝竃王經》 一卷 《太上說利益蠶王妙經》 一卷 《太上說牛癀妙經》 一卷 《上清洞玄明燈上經》 一卷 《太上洞玄寶元上經》 一卷 《太上洞玄靈寶滅度五鍊生屍妙經》 一卷 《太上洞玄靈寶三元玉京玄都大獻經》 一卷 《太上洞玄靈寶三塗五苦拔度生死妙經》 一卷 《太上道君說解冤拔度妙經》 一卷 《太上洞玄靈寶往生救苦妙經》 一卷 《太上洞玄靈寶救苦妙經》 一卷 《太上洞玄靈寶天尊說濟苦經》 一卷 《太上洞玄靈寶淨供妙經》 一卷 《太上靈寶洪福滅罪像名經》 一卷 《太上救苦天尊說消愆滅罪經》 一卷 《太上說酆都拔苦愈樂妙經》 一卷 《洞玄靈寶道要經》 一卷 《洞玄靈寶飛仙上品妙經》 一卷 《太上洞玄靈寶天尊說延壽妙經》 一卷 《太上七星神呪經》 一卷 《太上虛皇保生神呪經》 一卷 《太上洞玄三洞開天風雷禹步制魔神呪經》 一卷 《太上洞淵三昧帝心光明正印太極紫微伏魔制鬼拯救惡道集福吉祥神呪》 一卷 《太上三生解冤妙經》 一卷 洞玄部神符類
這一段列的是「洞玄部」裡經典類的書目，大多是 靈寶天尊（道教尊神，靈寶派最高尊神之一）、太上（常指太上道祖或至高尊神的尊稱）、天尊（道教對高階神明的尊號）名下的經書。下面我照原文一條條翻成白話：
《靈寶天尊說洪恩靈濟真君妙經》一卷 — 這部經是講 靈寶天尊（靈寶派尊神）宣說 洪恩靈濟真君（道教尊神，主慈濟救度）妙義的經，一卷。
《洞玄靈寶自然九天生神章經》一卷 — 講「洞玄靈寶」系統中，關於自然化生、九天生神的經文，一卷。
《洞玄靈寶本相運度劫期經》一卷 — 講宇宙本來形相、氣運推移，以及劫數時期的經，一卷。
《洞玄靈寶丹水飛術運度小劫妙經》一卷 — 講丹水、飛行之術，和小劫運行變化的妙經，一卷。
《洞玄靈寶諸天世界造化經》一卷 — 講各重天界與世界如何生成化育的經，一卷。
《太上靈寶天地運度自然妙經》一卷 — 講天地運行、氣數推移與自然法則的妙經，一卷。
《太上洞玄靈寶三元無量壽經》一卷 — 講三元之道與延壽、無量壽福的經，一卷。
《上清五常變通萬化鬱冥經》一卷 — 講 上清（道教上清派及其天界系統）法門中，五常之理如何變通、化生萬物、通於幽冥的經，一卷。
《太上洞玄靈寶智慧定志通微經》一卷 — 講以智慧安定心志、通達幽微道理的經，一卷。
《太上洞玄靈寶觀妙經》一卷 — 講觀照玄妙道理的經，一卷。
《太上洞玄靈寶天尊說大通經》一卷 — 講 靈寶天尊（靈寶派尊神）宣說廣大神通、通達大道的經，一卷。
《太上洞玄靈寶護諸童子經》一卷 — 講保護童子、幼小生命的經，一卷。
《太上洞玄靈寶開演秘密藏經》一卷 — 講開示、演說祕密法藏的經，一卷。
《太上洞玄靈寶真文要解上經》原題高玄大法師受 一卷 — 這是講靈寶真文重要義理的上經；原題說是由「高玄大法師」所承受的一卷經。
《太上黃庭內景玉經》一卷 — 講人體內在景象、內煉修養的《黃庭經》，一卷。
《太上黃庭外景玉經》一卷 — 講外在形體與身神感應的《黃庭經》，一卷。
《靈寶天尊說祿庫受生經》一卷 — 講人受生時的福祿根源、命祿庫藏的經，一卷。
《太上靈寶元陽妙經》十卷 — 講元陽之氣與靈寶妙理的經，共十卷。
《太上洞淵神呪經》二十卷 — 講洞淵系統神咒法的經，共二十卷。
《太上洞玄靈寶業報因緣經》十卷 — 講業報、因果、因緣關係的經，共十卷。
《太上洞玄靈寶十號功德因緣妙經》一卷 — 講十種尊號及其功德因緣的妙經，一卷。
《太上洞玄靈寶宿命因緣明經》一卷 — 講宿命與前因後果的經，一卷。
《太上洞玄靈寶出家因緣經》一卷 — 講出家修道的因緣與意義，一卷。
《太上洞玄靈寶轉神度命經》一卷 — 講轉化神識、救度性命的經，一卷。
《太上洞玄靈寶十師度人妙經》一卷 — 講十位師真如何度人的妙經，一卷。
《太上洞玄靈寶太玄普慈勸世經》一卷 — 講以廣大慈悲勸化世人的經，一卷。
《太上洞玄靈寶四方大願經》一卷 — 講四方普遍發願、救度眾生的經，一卷。
《太上洞玄靈寶智慧本願大戒上品經》一卷 — 講智慧、本願與大戒法門的上品經，一卷。
《太上洞玄靈寶誡業本行上品妙經》一卷 — 講戒除惡業、守持本行的上品妙經，一卷。
《太上洞玄靈寶真一勸誡法輪妙經》一卷 — 講「真一」法門與勸誡教化的妙經，一卷。
《太上玄一真人說妙通轉神入定經》一卷 — 這是 玄一真人（道教真人尊號）講解如何妙通神識、入於定境的經，一卷。
《太上玄一真人說勸誡法輪妙經》一卷 — 這是 玄一真人（道教真人）宣說勸誡法輪的妙經，一卷。
《太上洞玄靈寶法燭經》一卷 — 講法如燈燭、能照破昏暗的經，一卷。
《太上洞玄靈寶智慧觀身經》一卷 — 講如何以智慧觀察自身的經，一卷。
《太一救苦護身妙經》一卷 — 講 太一（道教尊神，與救苦保命有關）救苦護身的妙經，一卷。
《太上洞玄靈寶赤書玉訣妙經》二卷 — 講靈寶「赤書」與玉訣秘旨的妙經，共二卷。
《上清金匱玉鏡修真指玄妙經》一卷 — 講修真、指示玄理的上清妙經，一卷。
《上清三元玉檢三元布經》一卷 — 講三元法與玉檢、布列之法的經，一卷。
《太上洞玄靈寶福日妙經》一卷 — 講福日吉時與祈福法門的妙經，一卷。
《太上洞玄靈寶上師說救護身命經》一卷 — 講上師宣說如何救護身命的經，一卷。
《太上靈寶天尊說禳災度厄經》一卷 — 講 靈寶天尊（靈寶派尊神）宣說如何消災解厄的經，一卷。
《太上神呪延壽妙經》一卷 — 講以神咒延年益壽的妙經，一卷。
《太上洞玄靈寶消禳火災經》一卷 — 講消除火災、禳解災厄的經，一卷。
《太上洞玄靈寶天尊說養蠶營種經》一卷 — 講養蠶與農作營種之事的經，一卷。
《太上洞玄靈寶八威召龍妙經》二卷 — 講以八威法召龍的妙經，共二卷。
《太上洞淵說請雨龍王經》一卷 — 講請雨、祈雨與 龍王（主水雨的神靈）感應之法的經，一卷。
《太上召諸神龍安鎮墳墓經》一卷 — 講召請神龍安鎮墳墓、護持陰宅的經，一卷。
《太上靈寶補謝竃王經》一卷 — 講祭補、答謝 竃王（即灶王，掌家宅飲食火灶之神）的經，一卷。
《太上說利益蠶王妙經》一卷 — 講利益 蠶王（與養蠶相關的神靈）法門的妙經，一卷。
《太上說牛癀妙經》一卷 — 講與牛癀相關用途、功效或法門的妙經，一卷。
《上清洞玄明燈上經》一卷 — 講明燈照玄的上經，一卷。
《太上洞玄寶元上經》一卷 — 講寶元之道的上經，一卷。
《太上洞玄靈寶滅度五鍊生屍妙經》一卷 — 講滅度、五鍊以及對生屍處理觀念的妙經，一卷。
《太上洞玄靈寶三元玉京玄都大獻經》一卷 — 講三元、玉京、玄都的大型獻祭法之經，一卷。
《太上洞玄靈寶三塗五苦拔度生死妙經》一卷 — 講拔度墮在三塗五苦中的眾生、超出生死的妙經，一卷。
《太上道君說解冤拔度妙經》一卷 — 講 道君（道教高位尊神）宣說解冤結、行拔度的妙經，一卷。
《太上洞玄靈寶往生救苦妙經》一卷 — 講幫助亡者往生、救拔苦厄的妙經，一卷。
《太上洞玄靈寶救苦妙經》一卷 — 講救苦法門的妙經，一卷。
《太上洞玄靈寶天尊說濟苦經》一卷 — 講 天尊（高位尊神）宣說濟度苦難的經，一卷。
《太上洞玄靈寶淨供妙經》一卷 — 講清淨供養法的妙經，一卷。
《太上靈寶洪福滅罪像名經》一卷 — 講藉由尊像名號得洪福、滅罪的經，一卷。
《太上救苦天尊說消愆滅罪經》一卷 — 講 救苦天尊（主救苦拔罪的尊神）宣說消除過失、滅除罪業的經，一卷。
《太上說酆都拔苦愈樂妙經》一卷 — 講從 酆都（道教幽冥世界的重要神域）中拔除苦難、轉為安樂的妙經，一卷。
《洞玄靈寶道要經》一卷 — 講洞玄靈寶道法要旨的經，一卷。
《洞玄靈寶飛仙上品妙經》一卷 — 講飛仙法門的上品妙經，一卷。
《太上洞玄靈寶天尊說延壽妙經》一卷 — 講 靈寶天尊（靈寶派尊神）宣說延壽法門的妙經，一卷。
《太上七星神呪經》一卷 — 講七星神咒法的經，一卷。
《太上虛皇保生神呪經》一卷 — 講 虛皇（道教尊神名號）保護生命的神咒經，一卷。
《太上洞玄三洞開天風雷禹步制魔神呪經》一卷 — 講三洞法、開天法、風雷法，以及禹步制魔神咒的經，一卷。
《太上洞淵三昧帝心光明正印太極紫微伏魔制鬼拯救惡道集福吉祥神呪》一卷 — 這部名字很長，主要是在講洞淵法中的三昧、帝心光明正印，以及太極、紫微伏魔制鬼、救離惡道、招集福吉祥的神咒，一卷。
《太上三生解冤妙經》一卷 — 講化解三生累世冤結的妙經，一卷。
洞玄部神符類 — 到這裡為止，上面是經類；下面要轉入「洞玄部」中的「神符類」。
《太上洞玄靈寶五符序》 三卷 《太上洞玄靈寶素靈真符》 三卷 《太上洞玄靈寶五嶽神符》 一卷 《上清金母求仙上法》 李玄真撰 一卷 《上清豁落七元符》 一卷 《太上洞玄靈寶大綱鈔》 閭丘方遠撰 一卷 《上清太一金闕玉璽金真紀》 一卷 《太上洞玄靈寶投簡符文要訣》 一卷 洞玄部玉訣類
這一段是「洞玄部神符類」，主要不是單講義理，而是偏重符文、符法、投簡、玉璽這一類法術文書與祕訣。
《太上洞玄靈寶五符序》三卷 — 講靈寶五符系統總序與說明的書，共三卷。
《太上洞玄靈寶素靈真符》三卷 — 講「素靈真符」的書，共三卷。
《太上洞玄靈寶五嶽神符》一卷 — 講五嶽神符的書，一卷。
《上清金母求仙上法》李玄真撰 一卷 — 這是李玄真所寫，講 金母（道教女仙尊神，常指西王母系統神格）求仙上法的一卷書。
《上清豁落七元符》一卷 — 講豁落七元符法的書，一卷。
《太上洞玄靈寶大綱鈔》閭丘方遠撰 一卷 — 這是閭丘方遠所撰，屬於靈寶法的大綱摘要，一卷。
《上清太一金闕玉璽金真紀》一卷 — 講 太一（道教尊神）金闕玉璽法與金真紀錄的一卷書。
《太上洞玄靈寶投簡符文要訣》一卷 — 講投簡儀式所用符文及其要訣的一卷書。
洞玄部玉訣類 — 到這裡，神符類結束，下面轉入「玉訣類」，也就是偏重口訣、註解、秘訣、法門說明的部分。
《洞玄靈寶自然九天生神章經解義》 董思靖撰 四卷 《洞玄靈寶自然九天生神玉章經解》 王希巢註 三卷 《洞玄靈寶自然九天生神章經註》 華陽 復註 三卷 《太上洞玄靈寶天尊說救苦妙經註解》 洞陽子註 一卷 《洞玄靈寶定觀經註》 一卷 《黃庭內景玉經註》 劉處玄註 一卷 《黃庭內景玉經註》 梁丘子註 三卷 《黃庭內外玉景經解》 蔣慎修註 殘卷 《上清丹元玉真帝皇飛仙上經》 一卷 《上清紫精君皇初紫靈道君洞房上經》 一卷 《上清紫微帝君南極元君玉經寶訣》 一卷 《靈寶大鍊內旨行持機要》 一卷 《上清胎精記解結行事訣》 一卷 《上清華晨三奔玉訣》 一卷 《太上洞玄靈寶眾簡文》 一卷 《太上洞玄靈寶五帝醮祭招真玉訣》 一卷 《上清佩符文青券訣》 一卷 《上清佩符文白券訣》 一卷 《上清佩符文絳券訣》 一卷 《上清佩符文黑券訣》 一卷 《上清佩符文黃券訣》 一卷 《太上大道三元品誡謝罪上法》 一卷 《固氣還神九轉瓊丹論》 一卷 《靈寶眾真丹訣》 一卷 《神仙服餌丹石行藥法》 京裡先生撰 一卷 《登真隱訣》 陶弘景編撰 三卷 《上清三真旨要玉訣》 一卷 《上清洞真解過訣》 一卷 《上清明堂元真經訣》 一卷 《上清太極隱註玉經寶訣》 一卷 《上清太上八素真經》 一卷 《上清修行經訣》 一卷 《太上飛行九晨玉經》 一卷 洞玄部靈圖類
這一段是「洞玄部玉訣類」，內容多半是經解、註釋、修持口訣、服食丹法、上清秘訣等，比前面更像是在講怎麼理解、怎麼修、怎麼用。
《洞玄靈寶自然九天生神章經解義》董思靖撰 四卷 — 這是董思靖寫的，專門解釋《九天生神章經》義理的書，共四卷。
《洞玄靈寶自然九天生神玉章經解》王希巢註 三卷 — 這是王希巢所註解的《九天生神玉章經》解說，共三卷。
《洞玄靈寶自然九天生神章經註》華陽 復註 三卷 — 這是華陽再作註解的《九天生神章經》，共三卷。
《太上洞玄靈寶天尊說救苦妙經註解》洞陽子註 一卷 — 這是洞陽子對《救苦妙經》作的註解，一卷。
《洞玄靈寶定觀經註》一卷 — 對《定觀經》的註解，一卷。
《黃庭內景玉經註》劉處玄註 一卷 — 劉處玄對《黃庭內景玉經》的註解，一卷。
《黃庭內景玉經註》梁丘子註 三卷 — 梁丘子對同一部經所作的註解，共三卷。
《黃庭內外玉景經解》蔣慎修註 殘卷 — 蔣慎修註解《黃庭》內外景經，但現存不全，是殘卷。
《上清丹元玉真帝皇飛仙上經》一卷 — 講丹元、玉真、帝皇飛仙法的上經，一卷。
《上清紫精君皇初紫靈道君洞房上經》一卷 — 講 紫精君（上清系神真名號）、紫靈道君（上清系尊神名號）相關洞房法門的上經，一卷。
《上清紫微帝君南極元君玉經寶訣》一卷 — 講 紫微帝君（道教星辰尊神）、南極元君（與延壽長生相關的尊神）寶訣的一卷經。
《靈寶大鍊內旨行持機要》一卷 — 講靈寶大鍊法的核心宗旨與實修重點，一卷。
《上清胎精記解結行事訣》一卷 — 講胎精、解結及相關行法訣要的一卷書。
《上清華晨三奔玉訣》一卷 — 講華晨三奔法的玉訣，一卷。
《太上洞玄靈寶眾簡文》一卷 — 收錄各種簡文、法簡文式的一卷書。
《太上洞玄靈寶五帝醮祭招真玉訣》一卷 — 講五帝醮祭與招請真靈的玉訣，一卷。
《上清佩符文青券訣》一卷 — 講佩帶青券符文的方法與訣要，一卷。
《上清佩符文白券訣》一卷 — 講佩帶白券符文的方法與訣要，一卷。
《上清佩符文絳券訣》一卷 — 講佩帶絳券符文的方法與訣要，一卷。
《上清佩符文黑券訣》一卷 — 講佩帶黑券符文的方法與訣要，一卷。
《上清佩符文黃券訣》一卷 — 講佩帶黃券符文的方法與訣要，一卷。
《太上大道三元品誡謝罪上法》一卷 — 講三元品戒與謝罪法的上法，一卷。
《固氣還神九轉瓊丹論》一卷 — 講固護元氣、還歸精神，以及九轉瓊丹理論的一卷書。
《靈寶眾真丹訣》一卷 — 講靈寶諸真所傳丹法口訣，一卷。
《神仙服餌丹石行藥法》京裡先生撰 一卷 — 這是京裡先生寫的，講神仙家服食丹石、用藥方法的一卷書。
《登真隱訣》陶弘景編撰 三卷 — 這是陶弘景編寫的，講登真修仙隱秘法訣的書，共三卷。
《上清三真旨要玉訣》一卷 — 講上清三真要旨的玉訣，一卷。
《上清洞真解過訣》一卷 — 講解除過失、懺解罪過的訣法，一卷。
《上清明堂元真經訣》一卷 — 講明堂、元真法門的經訣，一卷。
《上清太極隱註玉經寶訣》一卷 — 講太極隱註與玉經寶訣的一卷書。
《上清太上八素真經》一卷 — 講上清八素真經，一卷。
《上清修行經訣》一卷 — 講上清修行方法與經訣，一卷。
《太上飛行九晨玉經》一卷 — 講飛行九晨法門的玉經，一卷。
洞玄部靈圖類 — 到這裡，玉訣類結束；下面要進入「洞玄部靈圖類」。
《上清長生寶鑑圖》 一卷 《上清八道秘言圖》 一卷 《上清含象劍鑑圖》 司馬承禎撰 一卷 《黃庭內景五臟六腑補瀉圖》 胡愔撰 一卷 《七域修真證品圖》 一卷 《玄覽人鳥山經圖》 一卷 《太上玉晨鬱儀結璘奔日月圖》 一卷 《上方大洞真元妙經品》 一卷 《上方大洞真元妙經圖》 一卷 《上方大洞真元陰陽陟降圖書後解》 一卷 《上方大洞真元圖書繼說終篇》 一卷 《許太史真君圖傳》 二卷 《洞玄靈寶五嶽古本真形圖》 原題東方朔撰 一卷 洞玄部譜錄類
這一段是在列《道藏》裡「洞玄部」中偏重圖錄、圖解、譜錄一類的書名，很多都是圖經、圖說、傳記或修煉圖式。白話來說如下：
《上清長生寶鑑圖》一卷 — 是講 上清（道教上清派）長生修煉要訣的圖解書。
《上清八道秘言圖》一卷 — 用圖的方式來說明 上清 一系八種重要法門或秘訣言辭。
《上清含象劍鑑圖》司馬承禎撰，一卷 — 司馬承禎（唐代著名道士）寫的書，內容多半是借「劍」與「鑑」這類象徵，來講修道觀想、照見身心的圖說。
《黃庭內景五臟六腑補瀉圖》胡愔撰，一卷 — 胡愔（唐代道教醫學、養生家）所寫，主要講依《黃庭經》的內景理論，怎麼調養五臟六腑，該補的補、該瀉的瀉。
《七域修真證品圖》一卷 — 講修真過程中不同層次、境界，並用圖來區分品第或驗證階段。
《玄覽人鳥山經圖》一卷 — 書名比較奇，可能是把人身、鳥象、山川之形對照來談修道象徵與宇宙感應的圖錄。
《太上玉晨鬱儀結璘奔日月圖》一卷 — 這是很典型的上清存思圖。講 太上玉晨（道教尊神稱號）系統下，如何觀想鬱儀（日中神）、結璘（月中神）運行奔赴日月的法門。
《上方大洞真元妙經品》一卷 — 屬於 大洞（上清重要經法系統）真元修煉內容的一卷經品。
《上方大洞真元妙經圖》一卷 — 上面那部經的圖解本，用圖來輔助說明。
《上方大洞真元陰陽陟降圖書後解》一卷 — 解說「真元陰陽升降」圖書的後篇註解。也就是前面有圖、有文，這一卷偏重補充說明。
《上方大洞真元圖書繼說終篇》一卷 — 承接前面的內容，把大洞真元圖書的解說做完，算是收尾篇。
《許太史真君圖傳》二卷 — 講 許真君（一般指許遜，晉代著名道士、淨明道重要祖師）事蹟的圖文傳記。這裡稱「太史真君」，是尊稱。
《洞玄靈寶五嶽古本真形圖》原題東方朔撰，一卷 — 講 五嶽（東嶽泰山、西嶽華山、南嶽衡山、北嶽恆山、中嶽嵩山）真形的古圖本。所謂「真形圖」，是把山岳神聖形勢視為具有靈力的符形。題作 東方朔（漢代著名人物，後世常被附會為仙人）所作，但多半只是托名。
洞玄部譜錄類 — 這一句是分類標題，意思是：以上或以下這些書，歸在「洞玄部」裡的「譜錄類」，也就是名錄、傳記、圖譜這一類。
《上清後聖道君列紀》 一卷 《上清高上玉真眾道綜監寶諱》 一卷 《洞玄靈寶三師記》 原題劉處靜撰 一卷 《洞玄靈寶三師名諱形狀居觀方所文》 張萬福撰 一卷 《上清眾經諸真聖秘》 八卷 《許真君仙傳》 一卷 《西山許真君八十五化錄》 原題施岑編 三卷 《孝道吳許二真君傳》 一卷 《太極葛仙公傳》 原題譚嗣先造 一卷 《雲阜山申仙翁傳》 一卷 《南嶽九真人傳》 廖侁撰 一卷 《南嶽小錄》 李沖昭撰 一卷 洞玄部戒律類
這一段接著列「洞玄部譜錄類」的書，多半是神仙傳記、祖師記錄、名諱錄、道派人物事蹟。
《上清後聖道君列紀》一卷 — 記錄 上清後聖道君（上清系統中的尊神）事蹟、位格與傳承的書。
《上清高上玉真眾道綜監寶諱》一卷 — 收錄 上清 系統諸位真靈、道君的尊號、寶諱。所謂「寶諱」，就是神聖名號，要恭敬使用。
《洞玄靈寶三師記》原題劉處靜撰，一卷 — 記述 靈寶三師（靈寶經教傳承中的三位祖師或師尊）來歷與傳承的書。題為 劉處靜所作，但未必真是他寫的。
《洞玄靈寶三師名諱形狀居觀方所文》張萬福撰，一卷 — 張萬福寫的，內容是把 靈寶三師 的名號、形貌、所居宮觀、方位等都整理出來，方便誦念、辨識、奉祀。
《上清眾經諸真聖秘》八卷 — 彙集上清經典裡各位真人、聖真的祕要資料，可能包括名號、職司、感應、修法關聯。
《許真君仙傳》一卷 — 講 許真君（即許遜）成道與濟世事蹟的神仙傳。
《西山許真君八十五化錄》原題施岑編，三卷 — 記錄 許真君在西山一帶的八十五種感應化現事蹟。這種「化錄」就是把神仙顯化、救人、降妖、示跡的故事逐條記下來。
《孝道吳許二真君傳》一卷 — 記述 吳真君、許真君兩位真君的傳記，並特別強調「孝道」這個主題，應該是在宣揚修道與孝行不相違。
《太極葛仙公傳》原題譚嗣先造，一卷 — 講 葛仙公（多半指葛玄，道教靈寶系重要仙真）生平事蹟的傳記。題作 譚嗣先編造。
《雲阜山申仙翁傳》一卷 — 記錄 申仙翁（一位仙真人物）在雲阜山的修行與靈異事蹟。
《南嶽九真人傳》廖侁撰，一卷 — 廖侁所寫，記載 南嶽（衡山）九位真人的傳記。
《南嶽小錄》李沖昭撰，一卷 — 李沖昭所作，算是關於南嶽道教人物、靈跡、宮觀掌故的簡明記錄。
洞玄部戒律類 — 到這一句為止，表示下面要換分類了，改列「洞玄部」中的「戒律類」，也就是講戒條、勸戒、懺悔、德行規範的經書。
《太上洞玄靈寶上品戒經》 一卷 《太上玄一真人說三途五苦勸戒經》 一卷 《太上洞玄靈寶三元品戒功德輕重經》 一卷 《太上洞玄靈寶智慧罪根上品大戒經》 二卷 《上清眾真教戒德行經》 一卷 《洞玄靈寶天尊說十戒經》 一卷 《太上洞玄靈寶宣戒首悔眾罪保護經》 缺上卷， 三卷 《上清骨髓靈文鬼律》 饒洞天定正、鄭有功編 三卷 《太上洞玄靈寶法身製論》 一卷 《要修科儀戒律鈔》 朱法滿撰 十六卷 《齋戒籙》 一卷 洞玄部威儀類
這一段列的是洞玄部戒律類。白話說，就是關於道教戒條、勸善止惡、齋戒懺悔、法身修持這些內容的經書。
《太上洞玄靈寶上品戒經》一卷 — 這是一部 靈寶 系統很重要的上等戒經，講修道人該守哪些根本戒條。
《太上玄一真人說三途五苦勸戒經》一卷 — 假託 玄一真人（道教真人名號）宣說，內容是拿「三途五苦」來勸人守戒。 — 「三途」通常是指苦難墮落的三種去處，「五苦」則是人生或輪轉中的各種大苦。意思就是：不守戒會招苦，所以要早點警醒。
《太上洞玄靈寶三元品戒功德輕重經》一卷 — 講 三元（上元、中元、下元，也和天官、地官、水官信仰有關）戒品的功德大小、罪福輕重怎麼分別。
《太上洞玄靈寶智慧罪根上品大戒經》二卷 — 講怎麼用智慧去看清罪根，也就是罪過從哪裡生起，再以大戒來斷除它。
《上清眾真教戒德行經》一卷 — 這部經比較重在德行教化，說明 上清 諸真對修道人提出的戒條與行為標準。
《洞玄靈寶天尊說十戒經》一卷 — 由 靈寶天尊（道教三清之一）名義宣說的十條根本戒，屬於很核心、很入門也很重要的戒經。
《太上洞玄靈寶宣戒首悔眾罪保護經》缺上卷，三卷 — 這部經主要講宣說戒法、居首而懺悔眾罪，藉此得到護佑。 — 這裡特別註明「缺上卷」，意思是現存本子原本該有三卷，但第一卷已經缺失了。
《上清骨髓靈文鬼律》饒洞天定正、鄭有功編，三卷 — 饒洞天校定、鄭有功編成。內容看名字像是在講很深層、很核心的靈文法則，以及與鬼神、冥律相關的規範。 — 「骨髓」在這裡不是字面上的骨頭骨髓，而是比喻最精要、最裡層的意思。
《太上洞玄靈寶法身製論》一卷 — 講修持中所說的「法身」及其制度、義理。也就是不是只守外在戒條，還要進一步成就內在清淨之身。
《要修科儀戒律鈔》朱法滿撰，十六卷 — 朱法滿所寫，是把科儀與戒律中的要點做成摘錄、分類整理。 — 「鈔」在古書裡常常就是摘要、抄集，不一定只是隨手抄寫。
《齋戒籙》一卷 — 專門記齋法與戒法的簿錄、要目，可能是實際修齋設戒時用來參照的手冊。
洞玄部威儀類 — 這又是下一個分類標題。意思是：接下來要進入「洞玄部」中的「威儀類」，也就是講道士日常舉止、法事進退、禮節規範的文獻。
《靈寶領教濟度金書》 甯全真、林靈真編 三百二十一卷 《大明玄教立成齋醮儀範》 宋宗真等編 一卷 《洪恩靈濟真君自然行道儀》 一卷 《洪恩靈濟真君集福宿啟儀》 一卷 《洪恩靈濟真君集福早朝儀》 一卷 《洪恩靈濟真君集福午朝儀》 一卷 《洪恩靈濟真君集福晚朝儀》 一卷 《洪恩靈濟真君祈謝設醮儀》 一卷 《洪恩靈濟真君禮願文》 一卷 《洪恩靈濟真君七政星燈儀》 一卷 《洪恩靈濟真君事實》 一卷 《羅天大醮早朝科》 一卷 《羅天大醮午朝科》 一卷 《羅天大醮晚朝科》 一卷 《羅天大醮設醮儀》 一卷 《玄門報孝追薦儀》 一卷 《諸師聖誕沖舉酌獻儀》 一卷 《金籙齋啟壇儀》 杜光庭編 一卷 《金籙大齋宿啟儀》 一卷 《金籙大齋啟盟儀》 一卷 《金籙大齋補職說戒儀》 一卷 《金籙早朝儀》 一卷 《金籙午朝儀》 一卷 《金籙晚朝儀》 一卷 《金籙齋懺方儀》 一卷 《金籙解壇儀》 一卷 《金籙設醮儀》 一卷 《金籙放生儀》 一卷 《金籙祈壽早朝儀》 一卷 《金籙祈壽午朝儀》 一卷 《金籙祈壽晚朝儀》 一卷 《金籙上壽三獻儀》 一卷 《金籙延壽設醮儀》 一卷 《金籙齋玄靈轉經早朝行道儀》 一卷 《金籙齋玄靈轉經午朝行道儀》 一卷 《金籙齋玄靈轉經晚朝行道儀》 一卷 《金籙齋十廻度人早朝開收儀》 一卷 《金籙齋十廻度人午朝開收儀》 一卷 《金籙齋十廻度人晚朝開收儀》 一卷 《金籙齋十廻度人早朝轉經儀》 一卷 《金籙齋十廻度人午朝轉經儀》 一卷 《金籙齋十廻度人晚朝轉經儀》 一卷 《金籙齋投簡儀》 張商英編 一卷 《玉籙資度宿啟儀》 一卷 《玉籙資度解壇儀》 一卷 《玉籙資度設醮儀》 一卷 《玉籙資度早朝儀》 一卷 《玉籙資度午朝儀》 一卷 《玉籙資度晚朝儀》 一卷 《玉籙生神資度轉經儀》 一卷 《玉籙生神資度開收儀》 一卷 《玉籙大齋第一日早朝儀》 三卷 《玉籙大齋第一日午朝儀》 三卷 《玉籙大齋第一日晚朝儀》 三卷 《玉籙大齋第二日早朝儀》 三卷 《玉籙大齋第二日午朝儀》 三卷 《玉籙大齋第二日晚朝儀》 三卷 《玉籙大齋第三日早朝儀》 三卷 《玉籙大齋第三日午朝儀》 三卷 《玉籙濟幽判斛儀》 一卷 《太上黃籙齋儀》 杜光庭編 五十八卷 《無上黃籙大齋立成儀》 蔣叔輿編撰 五十七卷 《黃籙救苦十齋轉經儀》 一卷 《黃籙救苦十念儀》 一卷 《黃籙五老悼亡儀》 一卷 《黃籙齋十天尊儀》 一卷 《黃籙齋十洲三島拔度儀》 一卷 《黃籙九幽醮無礙夜齋次第儀》 一卷 《洞玄靈寶河圖仰謝三十六天齋儀》 四卷 《洞玄靈寶河圖仰謝三十六土皇齋儀》 四卷 《靈寶半景齋儀》 一卷 《神功妙濟真君禮文》 一卷 《太上靈寶玉匱明真齋懺方儀》 杜光庭編 一卷 《太上靈寶玉匱明真大齋懺方儀》 杜光庭編 一卷 《太上靈寶玉匱明真大齋言功儀》 杜光庭編 一卷 《洞玄靈寶自然券儀》 一卷 《洞玄靈寶自然齋儀》 一卷 《洞玄靈寶齋說光燭戒罰燈祝願儀》 陸修靜撰 一卷 《太上洞淵三昧神呪齋懺謝儀》 杜光庭編 一卷 《太上洞淵三昧神呪齋清旦行道儀》 杜光庭編 一卷 《太上洞淵三昧神呪齋十方懺儀》 杜光庭編 一卷 《太上洞玄靈寶授度儀》 陸修靜撰 一卷 《靈寶五經提綱》 一卷 《洞玄靈寶玉籙簡文三元威儀自然真經》 一卷 《洞玄靈寶鍾磬威儀經》 一卷 《太極真人敷靈寶齋戒威儀諸經要訣》 原題鄭隱記 一卷 《太上靈寶上元天官消愆滅罪懺》 一卷 《太上靈寶中元地官消愆滅罪懺》 一卷 《太上靈寶下元水官消愆滅罪懺》 一卷 《太上玄司滅罪紫府消災法懺》 一卷 《太上消滅地獄昇陟天堂懺》 一卷 《太一救苦天尊說拔度血湖寶懺》 一卷 《青玄救苦寶懺》 一卷 《慈尊昇度寶懺》 一卷 《東嶽大生寶懺》 一卷 《太上靈寶十方應號天尊懺》 存二卷 《太上慈悲道場消災九幽懺》 十卷 《太上慈悲九幽拔罪懺》 十卷 《太上慈悲道場滅罪水懺》 一卷 洞玄部方法類
這一段列的是《道藏》裡屬於齋醮科儀、懺法、度亡、祈福這一類的經書名目，很多都是實際做法事時會用的儀式手冊。下面我逐條用白話翻一下。
《靈寶領教濟度金書》——一本屬於靈寶派（道教重要經法傳統之一）的大型科儀總書，講怎麼領受教法、做濟度法事。甯全真、林靈真編，共三百二十一卷。
《大明玄教立成齋醮儀範》——大明朝整理成型的道教齋醮儀式規範。宋宗真等編，一卷。
《洪恩靈濟真君自然行道儀》——給洪恩靈濟真君（受朝廷封號的道教神真）所用的行道儀式。
《洪恩靈濟真君集福宿啟儀》——為洪恩靈濟真君設的「宿啟」儀式，也就是法事前一晚先啟請神明、預作準備的科儀。
《洪恩靈濟真君集福早朝儀》——為求福而做的早晨朝禮儀式。
《洪恩靈濟真君集福午朝儀》——中午舉行的集福朝儀。
《洪恩靈濟真君集福晚朝儀》——晚上舉行的集福朝儀。
《洪恩靈濟真君祈謝設醮儀》——向洪恩靈濟真君祈福、謝恩時設醮的做法。
《洪恩靈濟真君禮願文》——禮拜和發願時所用的文詞。
《洪恩靈濟真君七政星燈儀》——和七政星辰燈儀有關的法事手冊。七政就是日、月和五星。
《洪恩靈濟真君事實》——記錄洪恩靈濟真君生平靈驗事蹟的書。
《羅天大醮早朝科》——羅天大醮（規模極大的道教齋醮）早晨用的科儀。
《羅天大醮午朝科》——羅天大醮中午用的科儀。
《羅天大醮晚朝科》——羅天大醮晚上用的科儀。
《羅天大醮設醮儀》——設立羅天大醮時的整套儀式程序。
《玄門報孝追薦儀》——道門用來報答親恩、追薦亡者的儀式。
《諸師聖誕沖舉酌獻儀》——在歷代祖師聖誕時，舉行薦拔、獻供的儀式。
《金籙齋啟壇儀》——金籙齋（高等級祈福延生齋法）開始開壇時的儀式。杜光庭編，一卷。
《金籙大齋宿啟儀》——金籙大齋前一晚的啟請科儀。
《金籙大齋啟盟儀》——金籙大齋中宣盟立誓的儀式。
《金籙大齋補職說戒儀》——金籙大齋中補授法職、講說戒律的儀式。
《金籙早朝儀》——金籙齋早朝儀。
《金籙午朝儀》——金籙齋午朝儀。
《金籙晚朝儀》——金籙齋晚朝儀。
《金籙齋懺方儀》——金籙齋中懺悔禮拜的規式。
《金籙解壇儀》——金籙齋結束時撤壇、解壇的儀式。
《金籙設醮儀》——設立金籙醮的做法。
《金籙放生儀》——金籙齋裡配合放生所用的儀式。
《金籙祈壽早朝儀》——為祈求長壽而行的早朝儀。
《金籙祈壽午朝儀》——祈壽午朝儀。
《金籙祈壽晚朝儀》——祈壽晚朝儀。
《金籙上壽三獻儀》——祝壽時三次獻供的儀式。
《金籙延壽設醮儀》——延年益壽用的設醮儀。
《金籙齋玄靈轉經早朝行道儀》——金籙齋中誦經轉經，早晨行道的儀式。
《金籙齋玄靈轉經午朝行道儀》——中午行道儀。
《金籙齋玄靈轉經晚朝行道儀》——晚上行道儀。
《金籙齋十廻度人早朝開收儀》——金籙齋裡「十迴度人」法事，早朝的開啟與收結儀式。
《金籙齋十廻度人午朝開收儀》——中午的開收儀。
《金籙齋十廻度人晚朝開收儀》——晚上的開收儀。
《金籙齋十廻度人早朝轉經儀》——早朝誦經轉經儀。
《金籙齋十廻度人午朝轉經儀》——午朝轉經儀。
《金籙齋十廻度人晚朝轉經儀》——晚朝轉經儀。
《金籙齋投簡儀》——金籙齋中投送符簡、上達神明的儀式。張商英編，一卷。
《玉籙資度宿啟儀》——玉籙法事裡，為超度濟拔所做的宿啟儀。
《玉籙資度解壇儀》——玉籙資度法事結束時的解壇儀。
《玉籙資度設醮儀》——玉籙資度設醮程序。
《玉籙資度早朝儀》——玉籙資度早朝儀。
《玉籙資度午朝儀》——午朝儀。
《玉籙資度晚朝儀》——晚朝儀。
《玉籙生神資度轉經儀》——和「生神」及超度有關的轉經儀式。
《玉籙生神資度開收儀》——同一法事中的開啟、收結儀式。
《玉籙大齋第一日早朝儀》——玉籙大齋第一天早上的儀式，三卷。
《玉籙大齋第一日午朝儀》——第一天中午儀式，三卷。
《玉籙大齋第一日晚朝儀》——第一天晚上儀式，三卷。
《玉籙大齋第二日早朝儀》——第二天早朝儀，三卷。
《玉籙大齋第二日午朝儀》——第二天午朝儀，三卷。
《玉籙大齋第二日晚朝儀》——第二天晚朝儀，三卷。
《玉籙大齋第三日早朝儀》——第三天早朝儀，三卷。
《玉籙大齋第三日午朝儀》——第三天午朝儀，三卷。
《玉籙濟幽判斛儀》——用於濟度幽魂、施食判斛的儀式。
《太上黃籙齋儀》——黃籙齋（偏重救苦度亡的大型齋法）完整儀軌。杜光庭編，五十八卷。
《無上黃籙大齋立成儀》——整理成套的黃籙大齋儀式手冊。蔣叔輿編撰，五十七卷。
《黃籙救苦十齋轉經儀》——黃籙齋中救苦十齋的轉經儀。
《黃籙救苦十念儀》——黃籙齋裡救苦十念的儀式。
《黃籙五老悼亡儀》——依「五老」法義來悼祭亡者的儀式。
《黃籙齋十天尊儀》——供奉十方天尊（道教尊神稱號）的儀式。
《黃籙齋十洲三島拔度儀》——和「十洲三島」仙界觀念相連的拔度儀式。
《黃籙九幽醮無礙夜齋次第儀》——為救度九幽亡魂而設的夜齋儀式次第。
《洞玄靈寶河圖仰謝三十六天齋儀》——依靈寶與河圖法義，向三十六天致敬答謝的齋儀。四卷。
《洞玄靈寶河圖仰謝三十六土皇齋儀》——向三十六位土皇致謝的齋儀。四卷。
《靈寶半景齋儀》——靈寶派的半景齋法儀式。
《神功妙濟真君禮文》——祭禮神功妙濟真君（道教受封神真）時所用文詞。
《太上靈寶玉匱明真齋懺方儀》——太上（最高尊稱）靈寶系統中，玉匱明真齋懺的規式。杜光庭編。
《太上靈寶玉匱明真大齋懺方儀》——玉匱明真大齋的懺儀版本。杜光庭編。
《太上靈寶玉匱明真大齋言功儀》——玉匱明真大齋完成後，申報功德的儀式。杜光庭編。
《洞玄靈寶自然券儀》——洞玄靈寶系統中的「自然券」儀式。
《洞玄靈寶自然齋儀》——洞玄靈寶的自然齋法儀。
《洞玄靈寶齋說光燭戒罰燈祝願儀》——講齋法時，涉及燈燭、戒條、罰則與祝願的儀式。陸修靜撰。
《太上洞淵三昧神呪齋懺謝儀》——洞淵法系裡，以三昧神咒行齋懺、謝過的儀式。杜光庭編。
《太上洞淵三昧神呪齋清旦行道儀》——清晨行道儀。杜光庭編。
《太上洞淵三昧神呪齋十方懺儀》——向十方懺悔的法儀。杜光庭編。
《太上洞玄靈寶授度儀》——靈寶法中授籙、授度的儀式。陸修靜撰。
《靈寶五經提綱》——靈寶五部重要經典的綱要。
《洞玄靈寶玉籙簡文三元威儀自然真經》——講玉籙、三元法與威儀規範的經文。
《洞玄靈寶鍾磬威儀經》——說明鐘磬使用規矩與法會威儀的經。
《太極真人敷靈寶齋戒威儀諸經要訣》——總結靈寶齋戒威儀各經要點的訣要。原題鄭隱記。
《太上靈寶上元天官消愆滅罪懺》——向天官（三官之一，主賜福）懺悔以消除過錯罪業。
《太上靈寶中元地官消愆滅罪懺》——向地官（三官之一，主赦罪）懺悔滅罪。
《太上靈寶下元水官消愆滅罪懺》——向水官（三官之一，主解厄）懺悔解罪。
《太上玄司滅罪紫府消災法懺》——向玄司、紫府諸神祈求滅罪消災的懺法。
《太上消滅地獄昇陟天堂懺》——希望亡者離地獄、升天堂的懺法。
《太一救苦天尊說拔度血湖寶懺》——太一救苦天尊（主救苦拔亡的尊神）所說，用來超度墮血湖之苦者的寶懺。
《青玄救苦寶懺》——向青玄（多指青玄上帝、也和救苦信仰相關）祈求救苦的懺文。
《慈尊昇度寶懺》——向慈悲尊神祈求超昇度化的寶懺。
《東嶽大生寶懺》——向東嶽（主生死考校的神界系統，常指東嶽大帝）行懺的寶懺。
《太上靈寶十方應號天尊懺》——向十方感應顯號的天尊行懺。存二卷。
《太上慈悲道場消災九幽懺》——以慈悲道場法門，為消災並救度九幽亡魂而設的懺法。十卷。
《太上慈悲九幽拔罪懺》——救拔九幽罪魂的懺法。十卷。
《太上慈悲道場滅罪水懺》——以「水懺」形式滅罪的道教懺本。
洞玄部方法類——這裡開始，轉入「洞玄部」下面的「方法類」，也就是偏重法術、法式、實修方法的書。
《靈寶玉鑑》 四十三卷 《太極祭鍊內法》 鄭思肖編撰 三卷 《上清天樞院回車畢道正法》 三卷 《許真君受錬形神上清畢道法要節文》 一卷 《天樞院都司須知令》 一卷 《天樞院都司須知格》 一卷 《靈寶淨明天樞都司法院須知法文》 一卷 《靈寶淨明院教師周真公起請畫》 一卷 《高上月宮太陰元君孝道仙王靈寶淨明黃素書》 十卷 《靈寶淨明黃素書釋義秘訣》 一卷 《太上靈寶淨明入道品》 一卷 《太上靈寶淨明院真師密誥》 一卷 《太上靈寶淨明法序》 一卷 《太上靈寶淨明法印式》 一卷 《靈寶淨明大法萬道玉章秘訣》 一卷 《太上靈寶淨明秘法篇》 二卷 《靈寶淨明新修九老神印伏魔秘法》 何守澄撰 一卷 《太上靈寶淨明飛仙度人經法》 原題許旌陽釋 五卷 《太上淨明院補奏職局太玄都省須知》 原題許旌陽釋 一卷 《上清天心正法》 鄭有功編 七卷 《上清北極天心正法》 一卷 《靈寶歸空訣》 趙宜真編 一卷 《上清大洞九宮朝修秘訣上道》 周德大編撰 一卷 洞玄部眾術類
這一段是「洞玄部方法類」，內容多半是淨明、天心、祭鍊、法印、符法、修持訣法一類。
《靈寶玉鑑》——靈寶法門的大型法書，像是一部法教總鑑。四十三卷。
《太極祭鍊內法》——講「祭鍊」內法，也就是祭祀與鍊度結合的內在法訣。鄭思肖編撰，三卷。
《上清天樞院回車畢道正法》——上清派天樞院傳下的正法，內容大概和回車、畢道等修法程序有關。三卷。
《許真君受錬形神上清畢道法要節文》——講許真君（即許遜，淨明道祖師）所受的鍊形鍊神、上清畢道法要點。
《天樞院都司須知令》——天樞院都司職位人員該知道的規令。
《天樞院都司須知格》——天樞院都司應遵守的格式、規條。
《靈寶淨明天樞都司法院須知法文》——靈寶淨明系統下，天樞都司法院的相關法文和須知。
《靈寶淨明院教師周真公起請畫》——淨明院教師周真公所用的啟請圖式或文書。
《高上月宮太陰元君孝道仙王靈寶淨明黃素書》——和太陰元君（月宮女神）及孝道仙王信仰相關的淨明法書。十卷。
《靈寶淨明黃素書釋義秘訣》——解釋《黃素書》內容的秘訣。
《太上靈寶淨明入道品》——講淨明道怎樣入門修道的篇章。
《太上靈寶淨明院真師密誥》——淨明院真師秘密訓誥。
《太上靈寶淨明法序》——淨明法的總序、綱領。
《太上靈寶淨明法印式》——淨明法中法印的樣式和使用規則。
《靈寶淨明大法萬道玉章秘訣》——淨明大法裡各種法門的要訣。
《太上靈寶淨明秘法篇》——淨明系統的秘法篇章。二卷。
《靈寶淨明新修九老神印伏魔秘法》——新整理的「九老神印」伏魔法。何守澄撰。
《太上靈寶淨明飛仙度人經法》——講飛仙、度人相關經法的書。原題許旌陽釋，五卷。許旌陽就是許遜受封後的尊稱。
《太上淨明院補奏職局太玄都省須知》——淨明院內補奏職局，向太玄都省辦事時應知的規範。原題許旌陽釋。
《上清天心正法》——天心法（道教重要符法系統之一）的正統法本。鄭有功編，七卷。
《上清北極天心正法》——與北極信仰結合的天心正法。
《靈寶歸空訣》——靈寶法中的「歸空」訣法。趙宜真編。
《上清大洞九宮朝修秘訣上道》——大洞與九宮朝修的上乘秘訣。周德大編撰。
洞玄部眾術類——這裡以下，改列「洞玄部」中的「眾術類」，也就是各種雜術、養生、祈禱、秘法、術數之書。
《靈劍子》 原題許真君述 一卷 《靈劍子引導子午記》 原題許旌陽述 一卷 《養命機關金丹真訣》 一卷 《玄珠歌》 原題通玄先生撰 一卷 《玄珠心鏡註》 衡嶽真子註 一卷 《玄珠心鏡註》 王損之註 一卷 《抱一函三秘訣》 金月岩編 一卷 《存神固氣論》 一卷 《攝生纂錄》 王仲丘撰 一卷 《養生秘錄》 一卷 《玄圃山靈□（匚金）秘錄》 三卷 《靈寶六丁秘法》 一卷 《魁罡六鎖秘法》 一卷 《太上三辟五解秘法》 一卷 《上清六甲祈禱秘法》 一卷 《貫鬥忠孝五雷武侯秘法》 張暉齊撰 一卷 《黃帝太一八門入式訣》 三卷 《黃帝太一八門入式秘訣》 一卷 《黃帝太一八門逆順生死訣》 一卷 《太上赤文洞神三籙》 陶弘景集、李淳風註 一卷 洞玄部記傳類
這一段屬於「洞玄部眾術類」，內容很雜，有養生、丹訣、導引、符法、兵法術數之類。
《靈劍子》——一本題作許真君所述的書，可能講修持、法術或丹道要訣。
《靈劍子引導子午記》——講引導吐納、配合子午時辰修習的方法。原題許旌陽述。
《養命機關金丹真訣》——談養生保命關鍵，以及金丹修煉真訣的書。
《玄珠歌》——一篇用歌訣形式寫成的修道文字。原題通玄先生撰。
《玄珠心鏡註》——給《玄珠歌》作的注解。衡嶽真子註。
《玄珠心鏡註》——另一個版本的注解。王損之註。
《抱一函三秘訣》——講「抱一」與「函三」這類道家修持觀念的秘訣。金月岩編。
《存神固氣論》——說明怎樣守神、固氣的理論。
《攝生纂錄》——彙編養生保生方法的書。王仲丘撰。
《養生秘錄》——記錄養生秘法的書。
《玄圃山靈□（匚金）秘錄》——書名中有個異體難字，整體看是玄圃山一系的秘錄。三卷。
《靈寶六丁秘法》——六丁（道教神將系統）相關的秘法。
《魁罡六鎖秘法》——和魁罡（星神、煞神系統中的力量觀念）及六鎖法相關的秘法。
《太上三辟五解秘法》——講「三辟」「五解」法門的秘法，應偏向除邪解厄。
《上清六甲祈禱秘法》——六甲（六甲神將）祈禱法。
《貫鬥忠孝五雷武侯秘法》——結合北斗、忠孝、五雷法（道教重要雷法系統）與武侯名義的秘法。張暉齊撰。
《黃帝太一八門入式訣》——依黃帝、太一、八門術數體系來講進入格局、起式的方法。三卷。
《黃帝太一八門入式秘訣》——同屬太一八門法的秘訣本。
《黃帝太一八門逆順生死訣》——講八門運行中逆順、生死吉凶判法的訣要。
《太上赤文洞神三籙》——關於「赤文」「洞神」「三籙」的法書。陶弘景集，李淳風註。
洞玄部記傳類——這裡以下，就要進入「洞玄部」的「記傳類」，也就是傳記、事蹟、記錄性質的文獻。
《道教靈驗記》 杜光庭撰 十五卷 《錄異記》 杜光庭撰 八卷 《神仙感遇傳》 杜光庭撰 五卷 《歷代崇道記》 杜光庭撰 一卷 《體玄真人顯異錄》 一卷 《江淮異人錄》 吳淑撰 一卷 《仙苑編珠》 王松年撰 三卷 《道跡靈仙記》 一卷 《十洲記》 原題東方朔集 一卷 《洞天福地嶽瀆名山記》 杜光庭編撰 一卷 《梅仙觀記》 楊智遠編 一卷 《金華赤松山志》 倪守約撰 一卷 《仙都志》 陳性定編 二卷 《天台山志》 一卷 《龍瑞觀禹穴陽明洞天圖經》 李宗諤編 一卷 《四明洞天丹山圖詠集》 曾堅等編 一卷 《南嶽總勝集》 陳田夫撰 一卷 洞玄部贊訟類
《道教靈驗記》 杜光庭撰 十五卷 白話來說，就是杜光庭寫的《道教靈驗記》，全書十五卷。內容大致是在記錄道教中的感應、靈驗事蹟。
《錄異記》 杜光庭撰 八卷 這是杜光庭寫的《錄異記》，共八卷。主要是記各種奇異、非常之事。
《神仙感遇傳》 杜光庭撰 五卷 這本是杜光庭寫的《神仙感遇傳》，共五卷。重點是在記人與神仙相遇、感通的故事。
《歷代崇道記》 杜光庭撰 一卷 這是杜光庭寫的《歷代崇道記》，一卷。內容應該是在整理歷代朝廷或人物尊崇道教的情況。
《體玄真人顯異錄》 一卷 《體玄真人顯異錄》，一卷。應是在記「體玄真人」的神異事蹟。 這裡的「真人（道教對得道高真的尊稱）」不是普通真人，而是道教裡對高階神仙或得道者的正式稱號。
《江淮異人錄》 吳淑撰 一卷 這是吳淑寫的《江淮異人錄》，一卷。記的是江淮一帶的奇人異士。
《仙苑編珠》 王松年撰 三卷 這本叫《仙苑編珠》，王松年寫的，共三卷。書名意思有點像把仙道相關的材料，像串珠一樣編集起來。
《道跡靈仙記》 一卷 《道跡靈仙記》，一卷。大概是在記道教人物、仙真靈跡一類的內容。
《十洲記》 原題東方朔集 一卷 這本《十洲記》原本題作東方朔所集，一卷。 「十洲」指的是傳說中仙人所居的十大仙洲，所以這本書多半是在講仙境、異域、神仙世界的地理與傳說。 這裡的東方朔（漢代著名人物，後世常被附會為通曉仙道、奇異傳聞的人）未必一定是真作者，「原題」就是原先署名如此。
《洞天福地嶽瀆名山記》 杜光庭編撰 一卷 這是杜光庭編寫的《洞天福地嶽瀆名山記》，一卷。 它主要是在記道教所重視的名山勝境。 其中「洞天（道教認為神仙居處、與人間相通的靈境）」和「福地（適合修道、具有靈氣的吉祥之地）」都是道教很核心的空間觀念；「嶽瀆名山」則是指大山大川與著名山岳。
《梅仙觀記》 楊智遠編 一卷 這是楊智遠編的《梅仙觀記》，一卷。 「觀」在這裡是道教宮觀，也就是道士修行、奉祀的場所。 「觀（道教宮觀，類似道士住持與奉道的宗教場所）」。
《金華赤松山志》 倪守約撰 一卷 這是倪守約寫的《金華赤松山志》，一卷。 「山志」就是地方山岳的專志，通常會記山川、宮觀、仙跡、人物、碑記之類。
《仙都志》 陳性定編 二卷 這本《仙都志》由陳性定編，共二卷。 「仙都」多半是地名，也帶有仙境意味，內容應該是當地山川與道教勝跡的記錄。
《天台山志》 一卷 《天台山志》，一卷。 就是記天台山的志書，通常會包括山形、古蹟、道觀、神仙傳說等內容。
《龍瑞觀禹穴陽明洞天圖經》 李宗諤編 一卷 這是李宗諤編的《龍瑞觀禹穴陽明洞天圖經》，一卷。 「圖經」就是帶有圖示和說明的地志資料。 其中「陽明洞天（道教所認定的一處洞天福地）」說的是特定的仙真靈境；「龍瑞觀」則是道觀名。
《四明洞天丹山圖詠集》 曾堅等編 一卷 這本叫《四明洞天丹山圖詠集》，由曾堅等人編，一卷。 大意是把四明山、丹山一帶作為洞天福地的景象、題詠、圖文整理成集。 「四明洞天（道教名山靈境的一種稱法，指四明山所屬的洞天）」。
《南嶽總勝集》 陳田夫撰 一卷 這是陳田夫寫的《南嶽總勝集》，一卷。 「南嶽」就是衡山，這本書大概是總集南嶽一帶的名勝、宮觀、靈跡和相關傳說。 「南嶽（五嶽之一的衡山，在道教與傳統信仰中都很重要）」。
洞玄部贊訟類 這一句是在分類，不是書名。意思是：以上這一批書，編入「洞玄部」下面的「贊訟類」。 「洞玄部（《道藏》三洞分類之一，屬於靈寶系統的重要部類）」； 「贊訟類」則是指讚美、歌頌、吟誦一類的文書或著作。
《玉音法式》 三卷 《上清諸真章頌》 一卷 《太上洞玄靈寶智慧禮讚》 一卷 《靈寶九幽長夜起屍度亡玄章》 一卷 《洞玄靈寶六甲玉女上宮歌章》 一卷 《上清侍帝晨桐柏真人真圖讚》 有圖，司馬承禎編撰 一卷 《眾仙讚頌靈章》 一卷 《洞玄靈寶昇玄步虛章序疏》 一卷 洞玄部表奏類
《玉音法式》 三卷 《玉音法式》，三卷。 書名意思大概是關於莊嚴法音、誦讚儀式的規範。 「法式」就是儀式程序、格式、做法。
《上清諸真章頌》 一卷 這是《上清諸真章頌》，一卷。 意思是歌頌上清系統諸位真靈、高真的章文頌辭。 「上清（道教重要經派之一，強調高真降授、存思修煉）」； 「諸真（各位真人、高真神仙的總稱）」。
《太上洞玄靈寶智慧禮讚》 一卷 這本《太上洞玄靈寶智慧禮讚》，一卷。 就是以禮讚形式，讚頌「太上洞玄靈寶」教法與智慧。 「太上（道教尊稱至高神聖，常用於經名之前，表示尊崇）」； 「靈寶（道教重要經派之一，重齋醮科儀、度人思想與經教系統）」。
《靈寶九幽長夜起屍度亡玄章》 一卷 這本《靈寶九幽長夜起屍度亡玄章》，一卷。 從名字看，就是屬於靈寶法中的度亡經章，內容和超度亡靈有關。 「九幽長夜」是在形容亡魂所處的幽暗陰境； 「起屍度亡」不是字面上把屍體叫起來，而是偏向宗教儀式語言，指救度死者、拔度亡魂。 「九幽（道教對幽冥世界深處的稱法）」。
《洞玄靈寶六甲玉女上宮歌章》 一卷 這是《洞玄靈寶六甲玉女上宮歌章》，一卷。 從題名看，是和靈寶系統中「六甲玉女」相關的歌章。 「六甲玉女（道教神靈系統中的女神名號，常與六甲神、護衛、符法等觀念相連）」； 「上宮」則可理解為上界宮府、天界宮闕。
《上清侍帝晨桐柏真人真圖讚》 有圖，司馬承禎編撰 一卷 這是司馬承禎編寫的《上清侍帝晨桐柏真人真圖讚》，一卷，而且附有圖。 題目意思是：為「侍帝晨桐柏真人」的真形圖所作的讚文。 「司馬承禎（唐代著名道士，也是上清道的重要人物）」； 「桐柏真人（道教中的真人名號，與桐柏山系統信仰有關）」； 「真圖讚」就是對神真圖像所寫的讚辭。
《眾仙讚頌靈章》 一卷 《眾仙讚頌靈章》，一卷。 就是歌頌諸位仙真的靈文章句。
《洞玄靈寶昇玄步虛章序疏》 一卷 這本《洞玄靈寶昇玄步虛章序疏》，一卷。 「步虛」是道教中一種很重要的讚頌、步行、朝真意味兼具的科儀形式，所以這本書應該是對相關章文所作的序文與疏解。 「步虛（道教齋醮中邊行步邊吟誦、象徵升真朝天的科儀形式）」； 「序疏」就是序文和注解、疏釋。
洞玄部表奏類 這也是分類名稱。意思是：以下這部分編在「洞玄部」中的「表奏類」。 「表奏類」指的是上表、奏章、申文這一類偏向儀式上呈達神明的文書。 「表奏（道教齋醮科儀中，上呈天曹神府的章表奏文）」。
《赤松子章曆》 六卷 《廣成集》 杜光庭撰 十七卷 《太上宣慈助化章》 杜光庭撰 五卷 《靈寶淨明院行遣式》 周真人撰 一卷 《天樞院都司須知行遣式》 一卷 洞神部
《赤松子章曆》 六卷 這是《赤松子章曆》，共六卷。 書名裡的「章曆」，多半是和章表、曆法、日程或某種科儀制度有關的材料。 「赤松子（傳說中的仙人，道教常尊為古仙之一）」。
《廣成集》 杜光庭撰 十七卷 這是杜光庭寫的《廣成集》，共十七卷。 「廣成」通常會讓人想到廣成子（道教傳說中的古仙、黃帝問道對象），但這裡《廣成集》作為書名，也可能是借這個名號來標示道教文集性質。 「廣成子（傳說中的上古仙真，常見於黃帝問道故事）」。
《太上宣慈助化章》 杜光庭撰 五卷 這本《太上宣慈助化章》也是杜光庭寫的，共五卷。 從題目看，是奉「太上」之名而作的章文，用來宣揚慈悲、輔助教化。 「章」在這裡通常不是一般文章，而是具有宗教上申、告請性質的章表文體。
《靈寶淨明院行遣式》 周真人撰 一卷 這是周真人寫的《靈寶淨明院行遣式》，一卷。 「行遣式」就是實際辦理、差遣、行用某種法事或文移時的格式規範。 「淨明院（道教淨明法系相關的宗教機構或法派名稱）」； 「周真人（道教人物尊稱，指姓周的得道高真或法師）」。
《天樞院都司須知行遣式》 一卷 這本《天樞院都司須知行遣式》，一卷。 意思是給「天樞院都司」這類機構或職司使用的辦事須知與行文格式。 「天樞院（道教法籙、科儀系統中的機構名稱，常帶有天界官署投影到人間法壇的意味）」； 「都司」就是總管、總司其事的職位。
洞神部 這一句也是分類。意思是：從這裡開始，進入《道藏》三洞中的「洞神部」。 「洞神部（《道藏》三洞分類之一，通常與較早的道經系統和神仙方術傳統有關）」。
《太上老君說常清靜妙經》 一卷 《太上玄靈鬥姆大聖元君本命延生心經》 一卷 《太上玄靈北斗本命延生真經》 一卷 《太上玄靈北斗本命長生妙經》 一卷 《太上說南斗六司延壽度人妙經》 原題張道陵、王長、趙升同記述 一卷 《太上說東鬥主算護命妙經》 一卷 《太上說西鬥記名護身妙經》 一卷 《太上說中斗大魁保命妙經》 一卷 《太上說中斗大魁掌算伏魔神呪經》 一卷 《太上北斗二十八章經》 一卷 《太上老君說救生真經》 一卷 《太上老君說消災經》 一卷 《太上太清天童護命妙經》 梁悟真受 一卷 《太上泰清皇老帝君運雷天童隱梵仙經》 一卷 《太上老君說安宅八陽經》 一卷 《太上老君說補謝八陽經》 一卷 《太上說十鍊生神救護經》 一卷 《太上飛步五星經》 一卷 《太上飛步南鬥太微玉經》 一卷 《皇天上清金闕帝君靈書紫文上經》 一卷 《洞神八帝妙精經》 一卷 《太上老君內觀經》 一卷 《太上老君說了心經》 一卷 《太上老君內丹經》 一卷 《太上內丹守一真定經》 一卷 《太上老君內日用妙經》 一卷 《太上老君外日用妙經》 一卷 《太上說轉輪五道宿命因緣經》 一卷 《太上化道度世仙經》 一卷 《太上老君說天妃救苦靈驗經》 一卷 《太上老君說長生益筭妙經》 一卷 《太上洞神三元妙本福壽真經》 一卷 《太上老君說解釋呪詛經》 一卷 《太上老君說五斗金章受生經》 一卷 《太上洞神天公消魔護國經》 三卷 《太上說紫微神兵護國消魔經》 一卷 《太上日月混元經》 一卷 《太上洞神五星諸宿日月混常經》 一卷 《太上妙始經》 一卷 《太上浩元經》 一卷 《混元八景真經》 五卷 《老子像名經》 十卷（六、七、八卷原缺） 《太上老君說報父母恩重經》 一卷 《玄天上帝說報父母恩重經》 一卷 《道德真經》 二卷 《道德經古本篇》 傅奕校定 二卷 《西昇經》 趙佶註 三卷 《無上妙道文始真經》 一卷 《沖虛至德真經》 三卷 《洞靈真經》 一卷 《南華真經》 五卷 洞神部神符類
這一段列的是「洞神部」裡面，偏向經典本身的書目。很多都是誦經、延生、護命、消災、內觀、內丹一類的道經。下面我照原文一條一條翻成白話。
《太上老君說常清靜妙經》一卷 就是《太上老君（道教尊奉的老子神格化形象）說常清靜妙經》，全書一卷。內容重點通常在講清靜無為、收心返本。
《太上玄靈鬥姆大聖元君本命延生心經》一卷 是講 鬥姆大聖元君（北斗眾星之母、道教很重要的星辰女神）本命延壽的心經，一卷。主要和保命、延生、禳解有關。
《太上玄靈北斗本命延生真經》一卷 這是講 北斗（主管人命祿籍、壽算的星君系統）本命延生的真經，一卷。也就是求延壽、護命的經典。
《太上玄靈北斗本命長生妙經》一卷 也是北斗信仰系統的經，一卷。重點放在「長生」這件事，比「延生」又更進一步。
《太上說南斗六司延壽度人妙經》原題張道陵、王長、趙升同記述 一卷 這部經是說 南斗六司（道教中掌壽命、度人、生籍的星官系統）延壽度人的妙經，一卷。原題說是 張道陵（天師道祖師）、王長、趙升三人一同記述。
《太上說東鬥主算護命妙經》一卷 這是講 東鬥（五斗星君之一，偏重主算、護命）主管人命算數、保護性命的妙經，一卷。
《太上說西鬥記名護身妙經》一卷 是講 西鬥（五斗之一）記錄姓名、護身保命的經，一卷。
《太上說中斗大魁保命妙經》一卷 這部經講 中斗大魁（中斗星君之首，主保命）保命護身的功能，一卷。
《太上說中斗大魁掌算伏魔神呪經》一卷 也是中斗系統的經，一卷。重點是 中斗大魁 掌管命算，同時有伏魔的神咒作用。
《太上北斗二十八章經》一卷 這是和北斗有關的經，共分二十八章，一卷。
《太上老君說救生真經》一卷 就是 太上老君 講的救生真經，一卷。通常偏向解厄、保命、救苦。
《太上老君說消災經》一卷 是 太上老君 所說的消災經，一卷。顧名思義，就是用來禳災解厄。
《太上太清天童護命妙經》梁悟真受 一卷 這部是《太上太清天童護命妙經》，一卷。後面「梁悟真受」是說此經由梁悟真所受傳。
《太上泰清皇老帝君運雷天童隱梵仙經》一卷 這是一部題名很長的道經，一卷。大意是講 皇老帝君（道教尊神名號之一）與運雷、天童、隱梵等法力神用相關的仙經。
《太上老君說安宅八陽經》一卷 是 太上老君 說的安宅經，一卷。「八陽」通常和陽氣、鎮宅、驅邪有關，用來安定住宅。
《太上老君說補謝八陽經》一卷 也是八陽類的經，一卷。「補謝」大概是指補益、酬謝、調整氣數這一類法意。
《太上說十鍊生神救護經》一卷 這部經一卷。講「十鍊」來生神、救護，也就是透過修鍊和法教，使神氣生成、身命得到護持。
《太上飛步五星經》一卷 這是關於「飛步」與 五星（五大行星，也常和五行星神相應）運行步罡踏斗之法的經，一卷。
《太上飛步南鬥太微玉經》一卷 也是飛步類經書，一卷。重點是配合 南斗 與 太微（天區、星垣名）來行法。
《皇天上清金闕帝君靈書紫文上經》一卷 這部經是 皇天上清金闕帝君（上清體系的尊神名號）所屬的靈書，上經一卷。「紫文」表示天書、神文一類的神聖文字。
《洞神八帝妙精經》一卷 這是講「洞神八帝」的妙精經，一卷。偏向神真、元氣、精華之理。
《太上老君內觀經》一卷 這部很重要，是 太上老君 所說的內觀經，一卷。重點在回觀自身、觀心觀神，是內修經典。
《太上老君說了心經》一卷 這裡的「了心」，可以理解成明心、了悟心性。是 太上老君 所說，一卷。
《太上老君內丹經》一卷 這是直接講內丹修煉的經，一卷。屬於丹道經典。
《太上內丹守一真定經》一卷 這部經講內丹修持中的「守一」與「真定」，也就是守住一氣、進入真實安定的工夫，一卷。
《太上老君內日用妙經》一卷 是講內在修持、日常運用的妙經，一卷。偏向修心養性在生活中的落實。
《太上老君外日用妙經》一卷 和上一部相對，一卷。重點可能更偏向外在行持、處世應用。
《太上說轉輪五道宿命因緣經》一卷 這部經談輪轉、五道、宿命與因緣，一卷。已經帶有很明顯的道教吸收佛教輪迴觀的味道。
《太上化道度世仙經》一卷 是講 太上 以道化世、度化世人的仙經，一卷。
《太上老君說天妃救苦靈驗經》一卷 這部經講 天妃（常指媽祖或海神聖母系統的尊稱）救苦靈驗，一卷。
《太上老君說長生益筭妙經》一卷 「益筭」就是增加壽算。這部經一卷，主題就是長生與增壽。
《太上洞神三元妙本福壽真經》一卷 這是講 三元（上元、中元、下元，也和三官系統相連）福壽根本的真經，一卷。
《太上老君說解釋呪詛經》一卷 這部經是講如何解開咒詛、解除邪術侵害，一卷。
《太上老君說五斗金章受生經》一卷 這裡的 五斗（東、西、南、北、中五斗星官系統）和「受生」有關，一卷。通常會牽涉到人的生籍、祿命、前生後生等觀念。
《太上洞神天公消魔護國經》三卷 這部經是講 天公（天帝、上天之神格）消除魔障、護持國家的經，三卷。
《太上說紫微神兵護國消魔經》一卷 是講 紫微（天帝、帝座、北極中樞神系）神兵護國消魔，一卷。
《太上日月混元經》一卷 這部經以日月與混元為主題，一卷。大概講陰陽合德、混元一氣之理。
《太上洞神五星諸宿日月混常經》一卷 這部經把 五星、諸宿、日月放在一起講，一卷。內容應該和天文星宿信仰、混常之道有關。
《太上妙始經》一卷 題名簡單，一卷。大意是講大道的妙始、本初之理。
《太上浩元經》一卷 也是一部本元、本始性質的經，一卷。
《混元八景真經》五卷 這部《混元八景真經》共五卷。「混元」是元始未分的整體狀態；「八景」則可能指身內外的八種神景或宇宙層次。
《老子像名經》十卷（六、七、八卷原缺） 這是關於老子聖像、名號的經，共十卷，但第六、七、八卷原本就缺了。
《太上老君說報父母恩重經》一卷 是 太上老君 所說報答父母深恩的經，一卷。很明顯帶有勸孝意味。
《玄天上帝說報父母恩重經》一卷 這部則改由 玄天上帝（真武大帝，道教北方大神）來說報父母恩重的經，一卷。
《道德真經》二卷 就是《老子》，分上下二卷。道教把它尊為《道德真經》。
《道德經古本篇》傅奕校定 二卷 這是《道德經》的古本版本，由傅奕校定，共二卷。
《西昇經》趙佶註 三卷 《西昇經》三卷，並附宋徽宗 趙佶 的注解。
《無上妙道文始真經》一卷 這就是《文始真經》，一卷。一般和 關尹子（傳說中老子出關時授道的關令尹喜系統）有關。
《沖虛至德真經》三卷 這就是《列子》，道教尊稱《沖虛至德真經》，三卷。
《洞靈真經》一卷 這是《通玄真經》系統相關經典的一種稱法，這裡著錄一卷。
《南華真經》五卷 這就是《莊子》，道教稱《南華真經》，五卷。
洞神部神符類 到這裡為止，上一段是經典類。下面要轉入「洞神部」裡的「神符類」，也就是符籙、靈符這一類文獻。
《太上無極大道自然真一五稱符上經》 二卷 《太上老君說益筭神符妙經》 一卷 《太上老君混元三部符》 三卷 《無上三元鎮宅靈籙》 一卷 《上清丹天三氣玉皇六辰飛綱司命大籙》 一卷 洞神部玉訣類
這一段是「洞神部神符類」，專收符書、籙文、鎮宅、司命之類的資料。
《太上無極大道自然真一五稱符上經》二卷 這是講 無極大道、自然真一之法的符經，二卷。「五稱符」應該是某套符法名目。
《太上老君說益筭神符妙經》一卷 是 太上老君 所說增加壽算的神符經，一卷。重點在延壽添算。
《太上老君混元三部符》三卷 這是 太上老君 的混元三部符，共三卷。也就是一套分成三部分的符法。
《無上三元鎮宅靈籙》一卷 這部書講 三元 鎮宅的靈籙，一卷。偏向家宅安鎮、辟邪護宅。
《上清丹天三氣玉皇六辰飛綱司命大籙》一卷 這是一部上清系的大籙，一卷。題名裡的「丹天三氣」「玉皇六辰」「飛綱司命」都帶有很強的天界官署與司命神系色彩，應該是高階籙文。
洞神部玉訣類 這裡又換到下一小類，叫「玉訣類」。所謂玉訣，通常是對經義、修法、玄旨所作的註解、訣要、疏解。
《大明太祖高皇帝御註道德真經》 朱元璋註 二卷 《唐玄宗御註道德真經》 李隆基註 四卷 《唐玄宗御製道德真經疏》 李隆基疏 十卷（六七八卷原缺） 《唐玄宗御製道德真經疏》 原題李隆基制 四卷（外傳） 《宋徽宗御解道德真經》 趙佶註 四卷 《宋徽宗道德真經解義》 章安撰 十卷（六七八卷原缺） 《道德真經註》 河上公註 四卷 《道德真經解》 陳象古註 二卷 《道德真經四子古道集解》 寇才質集解 十卷（六七八卷原缺） 《道德真經傳》 陸希聲註 四卷 《道德真經傳》 呂惠卿註 四卷 《道德真經三解》 鄧錡註 四卷 《道德真經直解》 邵若愚註、張知新校正 四卷 《道德真經論》 司馬光註 四卷 《道德真經註》 王弼註 四卷 《道德真經註》 蘇轍註 四卷 《道德真經新註》 李約註 四卷 《道德真經指歸》 嚴遵撰、穀神子註 十三卷（原卷缺1--6） 《道德真經疏義》 江澄疏 十四卷 《道德真經集解》 趙秉文集註 四卷 《道德真經全解》 原題時雍解 二卷 《道德真經次解》 原題無名氏註 二卷 《道德真經章句訓頌》 張嗣成撰 二卷 《道德會元》 李道純撰 二卷 《道德真經解》 原題無名氏解 三卷 《道德真經口義》 林希逸註 四卷 《道德玄經原旨》 杜道堅註 四卷 《道德玄經原旨發揮》 杜道堅註 二卷 《道德真經註》 吳澄註 四卷 《道德真經集解》 董思靖註 四卷 《道德真經集註》 十卷（六七八卷原缺） 《道德真經集註》 彭耜集註 十八卷（釋文一卷、雜說二卷） 《道德真經註疏》 原題吳郡徵士顧歡述 八卷 《道德真經玄德纂疏》 強思齊編 二十卷 《道德真經集義》 危大有註 十卷 《道德真經論兵要義述》 王真撰 四卷 《道德真經藏室纂微篇》 陳景元編撰 十卷 《道德真經藏室纂微開題科文疏》 薛致玄撰 五卷 《道德真經藏室纂微手鈔》 薛致玄撰 二卷（上卷原缺） 《道德真經衍義手鈔》 王守正撰 二十卷（原缺捲一捲二） 《道德真經取善集》 李霖編撰 十二卷 《道德真經疏義》 趙志堅註 六卷（原闕卷一之三） 《道德真經註》 林志堅註 二卷 《道德真經義解》 息齊道人註 四卷 《道德真經註》 李榮註 四卷 《道德真經集義大旨》 三卷 《道德真經集義》 劉惟永丁易東編 十七卷 《道德真經廣聖義》 杜光庭撰 五十卷 《西昇經集註》 陳景元集註 六卷（原闕卷一之三） 《文始真經註》 牛道淳註 九卷 《文始真經言外旨》 陳顯微註 九卷 《沖虛至德真經鬳齋口義》 林希逸 八卷 《沖虛至德真經解》 江遹註 二十卷 《沖虛至德真經義解》 趙佶註 六卷 《沖虛至德真經四解》 高守元編 二十卷 《沖虛至德真經釋文》 殷敬順撰陳景元補遺 二卷 《南華真經義海纂微》 褚伯秀編撰 一百零六卷 《南華真經口義》 林希逸註 三十二卷 《南華真經章句音義》 陳景元撰 十四卷 《南華真經章句餘事》 陳景元撰 一卷 《南華真經餘事雜錄》 陳景元編 二卷 《南華真經直音》 賈善翔撰 一卷 《南華邈》 一卷 《莊子內篇訂正》 吳澄編 二卷 《南華真經循本》 羅勉道撰 三十卷 《南華真經新傳》 王雱撰 二十卷 《南華真經拾遺》 王雱撰 一卷 《南華真經註疏》 郭象註成玄英疏 三十五卷 《通玄真經註》 徐靈府註 十二卷 《洞靈真經註》 何璨註 三卷 《通玄真經纘義》 杜道堅撰 十二卷（釋音一卷） 《通玄真經》 朱弁註 七卷 《太上玄靈北斗本命延生真經註》 徐道齡集註徐道玄校正 五卷 《太上玄靈北斗本命延生真經註解》 玄元真人註 三卷 《太上玄靈北斗本命延生經註》 傅洞真註 三卷 《北斗七元金玄羽章》 一卷 《太上說玄天大聖真武本傳神呪妙經》 陳伀集疏 六卷 《太上老君說常清靜經註》 李道淳註 一卷 《太上老君說常清靜經註》 原題無名氏註 一卷 《清靜經註》 一卷 《太上老君說常清靜經註》 原題白玉蟾分章正誤王元暉註 一卷 《太上老君說常清靜經註》 侯善淵註 一卷 《太上老君說常清靜經註》 杜光庭註 一卷 《太上老君說常清靜妙經纂圖解註》 王玠註 一卷 《太上老君元道真經註解》 合明子隱芝內秀註 一卷 《太上太清天童護命妙經註》 侯善淵註 一卷 《老子說五廚經註》 尹愔註 一卷 洞神部靈圖類
這一段是「洞神部玉訣類」，內容主要是各種經典，尤其《道德經》《莊子》《列子》《文始真經》以及北斗、清靜經等的注解本、疏義本。這類不是原始經文，而是後人拿來解釋、發揮、整理的著作。
《大明太祖高皇帝御註道德真經》朱元璋註 二卷 這是明太祖 朱元璋 親自注解的《道德真經》，二卷。
《唐玄宗御註道德真經》李隆基註 四卷 這是唐玄宗 李隆基 親注《道德真經》，四卷。
《唐玄宗御製道德真經疏》李隆基疏 十卷（六七八卷原缺） 也是唐玄宗做的《道德真經疏》，共十卷，但第六、第七、第八卷原本就缺。
《唐玄宗御製道德真經疏》原題李隆基制 四卷（外傳） 這也是題作李隆基所製的《道德真經疏》，四卷，並註明是「外傳」，意思大概是流傳在正本之外的另一個版本。
《宋徽宗御解道德真經》趙佶註 四卷 這是宋徽宗 趙佶 親自解說《道德真經》，四卷。
《宋徽宗道德真經解義》章安撰 十卷（六七八卷原缺） 這部是章安所撰，整理宋徽宗《道德真經》解義的書，十卷，其中第六、第七、第八卷缺。
《道德真經註》河上公註 四卷 這是很有名的河上公注本《道德真經》，四卷。
《道德真經解》陳象古註 二卷 陳象古所注解的《道德真經》，二卷。
《道德真經四子古道集解》寇才質集解 十卷（六七八卷原缺） 這是寇才質彙集四家對《道德真經》的古注而成，十卷，六七八卷缺。
《道德真經傳》陸希聲註 四卷 陸希聲的《道德真經傳》，四卷。
《道德真經傳》呂惠卿註 四卷 呂惠卿注的《道德真經傳》，四卷。
《道德真經三解》鄧錡註 四卷 鄧錡所作《道德真經三解》，四卷。大概是用三層方式來解經。
《道德真經直解》邵若愚註、張知新校正 四卷 邵若愚注，張知新校正的《道德真經直解》，四卷。
《道德真經論》司馬光註 四卷 司馬光所作《道德真經論》，四卷。
《道德真經註》王弼註 四卷 這是最有影響力的版本之一，王弼注《道德真經》，四卷。
《道德真經註》蘇轍註 四卷 蘇轍的注本，四卷。
《道德真經新註》李約註 四卷 李約的新注本，四卷。
《道德真經指歸》嚴遵撰、穀神子註 十三卷（原卷缺1--6） 《道德真經指歸》原為嚴遵所撰，穀神子加註，共十三卷，但第一到第六卷缺失。
《道德真經疏義》江澄疏 十四卷 江澄所作《道德真經疏義》，十四卷。
《道德真經集解》趙秉文集註 四卷 趙秉文彙集諸家注文而成，四卷。
《道德真經全解》原題時雍解 二卷 這部書題作時雍所解，二卷，是一種全解本。
《道德真經次解》原題無名氏註 二卷 這是題為無名氏注的《次解》，二卷。所謂「次解」，可理解成依章次第來解。
《道德真經章句訓頌》張嗣成撰 二卷 張嗣成寫的章句、訓釋和頌文，二卷。
《道德會元》李道純撰 二卷 李道純所作，二卷。這本比較偏總會諸說、融攝道德宗旨。
《道德真經解》原題無名氏解 三卷 題為無名氏所解，三卷。
《道德真經口義》林希逸註 四卷 林希逸的口義本，四卷。口義通常就是比較便於講說、講學用的解法。
《道德玄經原旨》杜道堅註 四卷 杜道堅所注，四卷，重點在發明「原旨」也就是本來宗旨。
《道德玄經原旨發揮》杜道堅註 二卷 也是杜道堅的書，二卷，是對前書再進一步發揮。
《道德真經註》吳澄註 四卷 吳澄注本，四卷。
《道德真經集解》董思靖註 四卷 董思靖集解本，四卷。
《道德真經集註》十卷（六七八卷原缺） 這是一部《道德真經集註》，十卷，但六七八卷缺。原文這裡沒寫作者。
《道德真經集註》彭耜集註 十八卷（釋文一卷、雜說二卷） 彭耜彙集諸注，共十八卷，另含釋文一卷、雜說二卷。
《道德真經註疏》原題吳郡徵士顧歡述 八卷 題為吳郡徵士顧歡所述的《註疏》，八卷。
《道德真經玄德纂疏》強思齊編 二十卷 強思齊編成的《玄德纂疏》，二十卷。屬於大部頭匯編。
《道德真經集義》危大有註 十卷 危大有所注，十卷。重點在彙集義理。
《道德真經論兵要義述》王真撰 四卷 王真寫的書，拿《道德經》來談兵法要義，四卷。這就不是單純玄理，而是偏實用政治與軍事解讀。
《道德真經藏室纂微篇》陳景元編撰 十卷 陳景元編撰，十卷。「纂微」就是把細微義理整理出來。
《道德真經藏室纂微開題科文疏》薛致玄撰 五卷 薛致玄寫的開題與科文疏，五卷。比較像輔助閱讀、分科講解的材料。
《道德真經藏室纂微手鈔》薛致玄撰 二卷（上卷原缺） 也是薛致玄所作，二卷，但上卷缺失。
《道德真經衍義手鈔》王守正撰 二十卷（原缺捲一捲二） 王守正的手鈔本，共二十卷，但第一、第二卷缺。
《道德真經取善集》李霖編撰 十二卷 李霖編成，十二卷。應該是摘取諸家可取之說。
《道德真經疏義》趙志堅註 六卷（原闕卷一之三） 趙志堅注《疏義》，六卷，但第一到第三卷缺。
《道德真經註》林志堅註 二卷 林志堅所注，二卷。
《道德真經義解》息齊道人註 四卷 息齊道人所作義解，四卷。
《道德真經註》李榮註 四卷 李榮注本，四卷，也是唐代重要注本之一。
《道德真經集義大旨》三卷 這部是總提《道德真經》集義大旨，三卷。原文未標作者。
《道德真經集義》劉惟永丁易東編 十七卷 劉惟永、丁易東合編，十七卷。
《道德真經廣聖義》杜光庭撰 五十卷 杜光庭所撰，五十卷，是非常大型的《道德經》義疏著作。
《西昇經集註》陳景元集註 六卷（原闕卷一之三） 陳景元彙注《西昇經》，六卷，但第一到第三卷缺。
《文始真經註》牛道淳註 九卷 牛道淳所注《文始真經》，九卷。
《文始真經言外旨》陳顯微註 九卷 陳顯微所作《言外旨》，九卷。意思是發明文字背後沒明講出的意思。
《沖虛至德真經鬳齋口義》林希逸 八卷 林希逸所作《列子》口義，八卷。「鬳齋」是他的號或書齋名。
《沖虛至德真經解》江遹註 二十卷 江遹注《列子》，二十卷。
《沖虛至德真經義解》趙佶註 六卷 宋徽宗 趙佶 所作《列子》義解，六卷。
《沖虛至德真經四解》高守元編 二十卷 高守元編的《四解》，二十卷。也就是把四家的解法合在一起。
《沖虛至德真經釋文》殷敬順撰陳景元補遺 二卷 殷敬順原撰，陳景元補遺，二卷。重點在字義、音義、名物解說。
《南華真經義海纂微》褚伯秀編撰 一百零六卷 這是超大型莊子研究書，褚伯秀編撰，共一百零六卷。書名意思是把《莊子》的義理海洋再整理出精微之處。
《南華真經口義》林希逸註 三十二卷 林希逸的《莊子》口義本，三十二卷。
《南華真經章句音義》陳景元撰 十四卷 陳景元撰，十四卷，偏重章句切分和字音字義。
《南華真經章句餘事》陳景元撰 一卷 也是陳景元寫的，一卷，補充章句之外的雜義雜考。
《南華真經餘事雜錄》陳景元編 二卷 同樣是補遺性質，二卷。
《南華真經直音》賈善翔撰 一卷 賈善翔所作，一卷。主攻讀音標示。
《南華邈》一卷 這書名很簡略，一卷。就目錄看，應該和《南華真經》相關，但題義不太明顯。
《莊子內篇訂正》吳澄編 二卷 吳澄編定《莊子》內篇，二卷。屬於校勘、訂正性質。
《南華真經循本》羅勉道撰 三十卷 羅勉道所撰，三十卷。「循本」就是依本旨、本源去整理解說。
《南華真經新傳》王雱撰 二十卷 王雱所作《莊子》新傳，二十卷。
《南華真經拾遺》王雱撰 一卷 也是王雱寫的，作為補遺，一卷。
《南華真經註疏》郭象註成玄英疏 三十五卷 這是最經典的《莊子》注疏本之一：郭象作注，成玄英作疏，三十五卷。
《通玄真經註》徐靈府註 十二卷 徐靈府注《通玄真經》，十二卷。
《洞靈真經註》何璨註 三卷 何璨注《洞靈真經》，三卷。
《通玄真經纘義》杜道堅撰 十二卷（釋音一卷） 杜道堅寫的《通玄真經纘義》，十二卷，另有釋音一卷。
《通玄真經》朱弁註 七卷 朱弁所注《通玄真經》，七卷。
《太上玄靈北斗本命延生真經註》徐道齡集註徐道玄校正 五卷 這是《北斗本命延生真經》的注本，徐道齡集注，徐道玄校正，五卷。
《太上玄靈北斗本命延生真經註解》玄元真人註 三卷 玄元真人所注解，三卷。
《太上玄靈北斗本命延生經註》傅洞真註 三卷 傅洞真注本，三卷。
《北斗七元金玄羽章》一卷 這是一部和 北斗七元（北斗七星神格化的七位星君）有關的章經，一卷。
《太上說玄天大聖真武本傳神呪妙經》陳伀集疏 六卷 這部經講 玄天大聖真武（也就是 真武大帝，北方水府與降魔大神）本傳與神咒，陳伀集疏，六卷。
《太上老君說常清靜經註》李道淳註 一卷 李道淳注《常清靜經》，一卷。
《太上老君說常清靜經註》原題無名氏註 一卷 題作無名氏注，一卷。
《清靜經註》一卷 單列一部《清靜經註》，一卷，未寫作者。
《太上老君說常清靜經註》原題白玉蟾分章正誤王元暉註 一卷 這部題名意思是：原來題作 白玉蟾（南宋道士，內丹與齋醮都很有名）分章正誤，而實際注文為王元暉所作，一卷。
《太上老君說常清靜經註》侯善淵註 一卷 侯善淵注本，一卷。
《太上老君說常清靜經註》杜光庭註 一卷 杜光庭注本，一卷。
《太上老君說常清靜妙經纂圖解註》王玠註 一卷 王玠所注，一卷。這部特別說「纂圖解註」，表示除了文字注解，還配合圖示來說明。
《太上老君元道真經註解》合明子隱芝內秀註 一卷 這是《元道真經》的注解本，一卷。作者署名「合明子隱芝內秀」，應該是道號或合署名式的題法。
《太上太清天童護命妙經註》侯善淵註 一卷 侯善淵注《天童護命妙經》，一卷。
《老子說五廚經註》尹愔註 一卷 尹愔所注《老子說五廚經》，一卷。「五廚」在道教裡通常和五氣、五臟養生、服氣存神等內容有關。
洞神部靈圖類 到這裡，「玉訣類」告一段落。接下來就要進入「靈圖類」，也就是圖籙、圖像、法象、修真圖式這一類文獻。
《太上三元飛星冠禁金書玉籙圖》 一卷 《上清金闕帝君五斗三一圖訣》 一卷 《四氣攝生圖》 一卷 《太上通靈八史聖文真形圖》 一卷 《圖經衍義本草》 唐慎微、寇宗奭編撰 四十七卷 洞神部譜錄類
《太上三元飛星冠禁金書玉籙圖》一卷 這本書名很長，大意是在講 太上（道教對至高神聖的尊稱）、三元（上元、中元、下元三個時段或三官系統）、飛星、冠禁這一類道教法術與圖式內容，並用「金書玉籙」來表示它很尊貴、很神聖。全書一卷。
《上清金闕帝君五斗三一圖訣》一卷 這是講 上清（道教上清派的神聖系統）中，金闕帝君（上清尊神之一）以及「五斗三一」相關修法、圖像和訣法的書。一卷。
《四氣攝生圖》一卷 這部書主要是講「四氣」與養生之道，也就是人怎麼順應四時之氣來保養生命。「圖」表示裡面可能配有圖式來說明。一卷。
《太上通靈八史聖文真形圖》一卷 這本書是在講 太上 系統下，能通靈、具神聖力量的「八史」聖文與「真形圖」。「真形圖」通常是道教裡有法力、可召神辟邪的神秘圖像。一卷。
《圖經衍義本草》唐慎微、寇宗奭編撰，四十七卷 這就是很有名的本草書，由唐慎微、寇宗奭編撰。「圖經」是有圖可參照，「衍義」是進一步申說藥物義理，內容主要講藥材、性味、主治等。全書四十七卷。
洞神部譜錄類 這一段列出的書，都歸在「洞神部」裡的「譜錄類」。簡單說，就是屬於道教典籍分類中，偏向記錄神系、法脈、圖錄、名目這一類的文獻。
《混元聖記》 謝守灝編 九卷 《太上老君年譜要略》 謝守灝編 一卷 《太上老君金書內序》 一卷 《太上混元老子史略》 謝守灝編 三卷 《猶龍傳》 賈善翔撰 六卷 《太上說玄天大聖真武本傳神呪妙經》 一卷 《真武靈應真君增上佑聖尊號冊文》 一卷 《章獻明肅皇后受上清畢法籙記》 朱自英撰 一卷 《華蓋山浮丘王郭三真君事實》 沈庭瑞、黃彌堅等編 六卷 《唐鴻臚卿越國公靈虛見素真人傳》 一卷 《地祇上將溫太保傳》 一卷（補遺一卷） 《玄品錄》 張天雨編 五卷 《大滌洞天記》 鄧牧撰 三卷 《墉城集仙錄》 杜光庭撰 六卷 洞神部戒律類
《混元聖記》謝守灝編，九卷 這是一部記述 混元（多指 太上老君〔也就是老子神格化後的重要尊號之一〕相關的神聖源流）事蹟的書，由謝守灝編成，共九卷。
《太上老君年譜要略》謝守灝編，一卷 這本是 太上老君（道教中神格化的老子）的生平年譜簡要版本，由謝守灝編，一卷。
《太上老君金書內序》一卷 這本書應該是關於 太上老君 經典系統中的一篇序文，「金書」表示神聖經書，「內序」就是書前的重要引言或總說。一卷。
《太上混元老子史略》謝守灝編，三卷 這本是在講 太上混元老子（也就是被尊為宇宙本源聖者的老子）相關的簡明歷史傳記，由謝守灝編，共三卷。
《猶龍傳》賈善翔撰，六卷 「猶龍」是古人形容老子像龍一樣神妙難測，所以這本《猶龍傳》其實是在寫老子或與老子神異形象有關的傳記，由賈善翔撰，六卷。
《太上說玄天大聖真武本傳神呪妙經》一卷 這本是講 玄天大聖真武（也就是 真武大帝，道教裡地位很高的北方大神）本傳與神咒的經書。一卷。
《真武靈應真君增上佑聖尊號冊文》一卷 這是一篇冊封文字，內容是給 真武（即 真武大帝）加上更尊崇封號的官方文書。一卷。
《章獻明肅皇后受上清畢法籙記》朱自英撰，一卷 這本記的是 章獻明肅皇后 接受 上清 法籙的事情。「法籙」就是道教授受的神職文憑與法脈憑證。朱自英撰，一卷。
《華蓋山浮丘王郭三真君事實》沈庭瑞、黃彌堅等編，六卷 這本書記的是華蓋山中，浮丘、王、郭三位 真君（道教中有神格或得道地位的尊號）相關的生平與靈驗事蹟，由沈庭瑞、黃彌堅等人編，共六卷。
《唐鴻臚卿越國公靈虛見素真人傳》一卷 這是一部傳記，主角是唐代官員、封越國公，並被尊為 靈虛見素真人（道教中的真人封號）的人物。一卷。
《地祇上將溫太保傳》一卷（補遺一卷） 這本書是寫 地祇（地界神靈系統）中的 上將溫太保（溫姓神將或護法神）的傳記。正文一卷，另有補遺一卷。
《玄品錄》張天雨編，五卷 這本書名看起來是在記錄「玄品」，也就是道教中某種神聖品第、人物等級或法統名錄，由張天雨編，共五卷。
《大滌洞天記》鄧牧撰，三卷 這本是記述 大滌洞天（道教所說的洞天福地之一）相關情況的書，由鄧牧撰，三卷。
《墉城集仙錄》杜光庭撰，六卷 這是一部很有名的神仙傳記集，主要蒐集與女仙、仙真有關的故事。「墉城」常被看作仙境意象。杜光庭撰，共六卷。
洞神部戒律類 這一段前面列的，多半還偏傳記、譜錄性質；到這裡開始，分類轉入「洞神部」中的「戒律類」，也就是專講戒條、規範、律法的道教文獻。
《太上老君戒經》 一卷 《老君音誦戒經》 寇謙之撰 一卷 《太上老君經律》 一卷 《太上經戒》 一卷 《三洞法服科戒文》 張萬福編 一卷 《正一法文天師教戒科經》 一卷 《女青鬼律》 六卷 洞神部威儀類
《太上老君戒經》一卷 這是 太上老君 所說的戒律經典，主要講修道者應該遵守的規矩與禁戒。一卷。
《老君音誦戒經》寇謙之撰，一卷 這本是寇謙之所撰，內容和誦讀、音聲傳授有關的戒經，核心還是在 老君 戒法的宣講與持守。一卷。
《太上老君經律》一卷 這本綜合了 太上老君 系統中的「經」與「律」，也就是教義內容和實際規範。一卷。
《太上經戒》一卷 這本書名很直接，就是 太上 系統中的經文與戒條。一卷。
《三洞法服科戒文》張萬福編，一卷 這本書講的是 三洞（道教經典的大分類系統）所對應的法服制度，以及相關科條、戒律文字。由張萬福編，一卷。
《正一法文天師教戒科經》一卷 這本屬於 正一（道教重要派別之一）系統，是 天師（也就是 張天師 一系的教主稱號）教門中的戒律與科文經書。一卷。
《女青鬼律》六卷 這是一部很有名的道教鬼神律法文獻。「女青」是道教神祕法典系統中的名稱，「鬼律」就是針對鬼神、幽界秩序的律法。共六卷。
洞神部威儀類 到這裡又換到「洞神部」裡的「威儀類」，意思是接下來要談的，會偏向道教科儀、舉止、服制、行禮規範這一類內容。
《正一威儀經》 一卷 《玄門十事威儀》 一卷 《太清道德顯化儀》 一卷 《正一解厄醮儀》 一卷 《正一出官章儀》 一卷 《太上三五正一盟威閱籙醮儀》 杜光庭編 一卷 《太上正一閱籙儀》 杜光庭編 一卷 《正一指教齋儀》 一卷 《正一指教齋清旦行道儀》 一卷 《正一敕壇儀》 一卷 《正一醮宅儀》 一卷 《正一醮墓儀》 一卷 《太上洞神三皇儀》 一卷 《洞神三皇七十二君齋方懺儀》 杜光庭編 一卷 《太上洞神太元河圖三元仰謝儀》 杜光庭編 一卷 《太上金書玉諜寶章儀》 一卷 《天心正法脩真道場設醮儀》 一卷 《太上三洞傳授道德經紫虛籙拜表儀》 杜光庭編 一卷 《太上三五傍救醮五帝斷殟儀》 一卷 《太上消災祈福醮儀》 一卷 《太上金櫃玉鏡延生洞玄燭幽懺》 一卷 《太上瑤臺益算寶籍延年懺》 一卷 《太上正一朝天三八謝罪法懺》 一卷 《真武靈應護世消災滅罪寶懺》 一卷 《北極真武普慈度世法懺》 十卷 《北極真武佑聖真君禮文》 一卷 洞神部方法類
《正一威儀經》 一卷 這是講 正一派（道教的重要法派之一） 禮儀規範的經書，一卷。
《玄門十事威儀》 一卷 這部書講的是道門中十類重要事項的儀節與規矩，一卷。
《太清道德顯化儀》 一卷 這是 太清（道教尊奉的清微天境之一，也常指太上老君系統） 一系關於道德教化、顯現感化的科儀書，一卷。
《正一解厄醮儀》 一卷 這是 正一派（道教的重要法派之一） 用來解除災厄、設醮祈福的儀式文本，一卷。
《正一出官章儀》 一卷 這部書講的是 正一派（道教的重要法派之一） 中上章、出官一類法事的儀節程序，一卷。
《太上三五正一盟威閱籙醮儀》 杜光庭編 一卷 這是 太上（三清尊神之一太上道祖的尊稱，也常泛指至高道法來源）、三五正一（早期正一道的重要法統名稱） 系統中，關於閱籙與設醮的儀式書，由 杜光庭（晚唐五代重要道士、道教文獻編纂者） 編成，一卷。
《太上正一閱籙儀》 杜光庭編 一卷 這部書是 太上、正一派（道教的重要法派之一） 的閱籙儀式文本，也是 杜光庭（晚唐五代重要道士、道教文獻編纂者） 編的，一卷。
《正一指教齋儀》 一卷 這是 正一派（道教的重要法派之一） 的「指教齋」儀式程序書，一卷。這裡的「齋」是齋戒、設齋行法的科儀。
《正一指教齋清旦行道儀》 一卷 這部書是「指教齋」裡清晨行道時所用的儀式文本，一卷。
《正一敕壇儀》 一卷 這是 正一派（道教的重要法派之一） 敕壇、也就是啟壇、整肅法壇時所用的儀式書，一卷。
《正一醮宅儀》 一卷 這部書記的是為住宅設醮、祈安除厄的儀式，一卷。
《正一醮墓儀》 一卷 這是為墳墓設醮、處理陰宅相關法事的儀式文本，一卷。
《太上洞神三皇儀》 一卷 這是 太上 與 洞神（道教三洞分類之一） 系統中，關於 三皇（道教尊奉的上古神聖或經法系統中的三皇尊神） 的儀式書，一卷。
《洞神三皇七十二君齋方懺儀》 杜光庭編 一卷 這部書屬 洞神（道教三洞分類之一）、三皇（道教尊奉的上古神聖或經法系統中的三皇尊神） 一系，內容是對七十二君所行的齋法與懺儀，由 杜光庭（晚唐五代重要道士、道教文獻編纂者） 編成，一卷。
《太上洞神太元河圖三元仰謝儀》 杜光庭編 一卷 這是 太上、洞神（道教三洞分類之一）、太元（道教中指極高深、本元性的道法層次）、河圖（中國古代帶有宇宙數理象徵的神秘圖式） 一系的「三元仰謝」儀式書，由 杜光庭（晚唐五代重要道士、道教文獻編纂者） 編，一卷。
《太上金書玉諜寶章儀》 一卷 這部書是關於 太上 系統中「金書玉諜」「寶章」這類神聖文書、章表儀節的科儀文本，一卷。
《天心正法脩真道場設醮儀》 一卷 這是 天心正法（宋元以後重要符法傳統之一） 中，修真道場設醮所用的儀式書，一卷。
《太上三洞傳授道德經紫虛籙拜表儀》 杜光庭編 一卷 這部書講的是 太上、三洞（道教經法的三大分類：洞真、洞玄、洞神） 傳授《道德經》與 紫虛籙（道教授籙系統中的一類法籙） 時，拜表上申的儀式，由 杜光庭（晚唐五代重要道士、道教文獻編纂者） 編，一卷。
《太上三五傍救醮五帝斷殟儀》 一卷 這是 太上、三五正一（早期正一道的重要法統名稱） 一系中，設醮請求五帝斷除瘟殟邪氣的儀式書，一卷。
《太上消災祈福醮儀》 一卷 這部書就是 太上 系統下，用來消災、祈福的設醮儀式文本，一卷。
《太上金櫃玉鏡延生洞玄燭幽懺》 一卷 這是 太上 系統的懺法，主題偏向延壽、照察幽冥、懺除罪愆；其中 洞玄（道教三洞之一） 也點出它的經法屬性，一卷。
《太上瑤臺益算寶籍延年懺》 一卷 這是一部祈求增添壽算、延年益壽的懺法書。「瑤臺」帶有仙界、天界意象，一卷。
《太上正一朝天三八謝罪法懺》 一卷 這是 太上、正一派（道教的重要法派之一） 的懺法文本，內容與朝天、謝罪有關；「三八」多半是特定法式名稱，一卷。
《真武靈應護世消災滅罪寶懺》 一卷 這是奉 真武（道教重要神祇，北方玄天上帝） 的懺法，主題是護世、消災、滅罪，一卷。
《北極真武普慈度世法懺》 十卷 這也是屬於 北極真武（即真武大帝，主北方、水府、護國佑民） 的大型懺法文本，共十卷。
《北極真武佑聖真君禮文》 一卷 這部書是禮敬 北極真武佑聖真君（真武大帝的尊號之一） 的禮文，一卷。
洞神部方法類 以上這一批，歸在 洞神部（道教經籍三洞分類之一） 的「方法類」，也就是偏重儀式、齋醮、懺法、修持方法的文獻。
《太清中黃真經》 原題九仙君撰中黃真人註 二卷 《太清導引養生經》 一卷 《太上養生胎息氣經》 一卷 《太清調氣經》 一卷 《太上老君養生訣》 原題華佗授廣陵吳普 一卷 《太清服氣口訣》 一卷 《莊周氣訣解》 一卷 《嵩山太無先生氣經》 二卷（上下同卷） 《延陵先生集新舊服氣經》 延
《太清中黃真經》 原題九仙君撰中黃真人註 二卷 這部《太清中黃真經》，原來題作是 九仙君（道教傳說中的仙真名號） 撰寫，中黃真人（道教仙真名號，與中黃之道相關） 作註解，共二卷。
《太清導引養生經》 一卷 這是一部講 太清 系統下導引術與養生法的經書，一卷。所謂「導引」，就是透過肢體動作、呼吸調節來疏通氣血、保養身體。
《太上養生胎息氣經》 一卷 這部書講的是 太上 系統的養生法，重點在「胎息」與調氣。一卷。所謂「胎息」，可以理解成模仿胎兒在母體中的那種深細、自然的呼吸狀態。
《太清調氣經》 一卷 這是一部專講調理氣機、運氣養生的經書，一卷。
《太上老君養生訣》 原題華佗授廣陵吳普 一卷 這部《太上老君養生訣》，原題說是 華佗（東漢名醫） 傳授給廣陵人 吳普（華佗弟子，也以養生方術聞名） 的，一卷。
《太清服氣口訣》 一卷 這是講 太清 養生法中「服氣」訣要的書，一卷。所謂「服氣」，就是透過呼吸、存想、納氣等方法來攝養內氣。
《莊周氣訣解》 一卷 這部書是對 莊周（即莊子，戰國思想家） 氣訣的解說，一卷。
《嵩山太無先生氣經》 二卷（上下同卷） 這是 嵩山（五嶽之一中嶽，也是道教修行重地） 太無先生（道教人物稱號） 所傳的氣法經書，共二卷；括註說「上下同卷」，意思多半是上下篇實際合在同一卷本中流傳。
《延陵先生集新舊服氣經》 延 這部書名是《延陵先生集新舊服氣經》，意思是由 延陵先生（道教人物稱號） 彙集新舊兩類服氣法而成。 不過你現在提供的這一行，後面只剩一個「延」字，顯然文句沒抄完，卷數或作者資訊應該缺了。若你貼後文，我可以接著補完。
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<!-- paper:bd24e530f0b1 -->- 九還七返龍虎金丹析理真訣 PDF
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- 2026-04-20 誤報排除：最後一段被截斷，「但亦不能據」未完成，屬明顯不完整內容。
- 2026-04-20 「依此次所提供材料，可確定者僅有其在《正統道藏》中的書名、撰者、部類與卷數」這句與後文「這表示至遲在明代官方道藏編纂時，此書已被道教文獻傳統承認為可入藏之作」之間，存在推論過度：僅能確認收入《正統道藏》，不能直接推出「已被道教文獻傳統承認」這種更強的歷史判斷。
- 2026-04-20 「程昭」作為撰者的背景完全未考，但文中多處將其納入丹道、修煉者脈絡做推測，例如「作者背景待考」後又以『可能是較偏理論辨析性的丹法著作』等語推定其文類傾向，這些屬未證推論，不是可確定事實。
- 2026-04-27 誤報排除：段落末尾被截斷，出現未完成句，屬明顯內容不完整。
- 2026-04-27 文中將《正統道藏》中的「洞真部方法類」與「上清派」直接建立較強關聯，容易造成宗派歸屬推論過度；洞真部雖與上清文獻關係密切，但「收入洞真部」不能作為宗派歸屬證據。
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