內丹煉形

內丹煉形

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代表來源

• 內心修煉（概念）：隋唐之際，內丹派興起，內心修煉的理論更趨系統化。司馬承禎《坐忘論》、吳筠《[[玄綱論》]]等著作深入闡述了心性修煉的原理與階梯。唐末五代以降，鐘離權、呂洞賓等內丹大家以「性命雙修」為綱領，將內心修煉（煉性）與內丹煉形（煉命）融為一體，使內心修煉成為道教修煉不可或缺的核心環節。 宋元時期，全真道崛起，更以「修心煉性」為修道之本。王重陽[[《[[
• 延壽煉形（儀式）：存思即凝神觀想體內各部位的意象，如存思五臟神、存思日月、存思丹田等。守一則是專注於某一特定對象，如守玄元（守道）、守三一（守精氣神合一）、守丹田等。兩者皆以精神內斂為要，使心神不外馳，精氣不外散。 ### 內丹煉形 此為延壽煉形的高級階段，以精氣神為藥物，在體內下丹田處凝結丹胎。內丹術將煉形分為築基、煉精化氣、煉[[氣
• 太陰煉形經（經文）：經中將煉形過程分為若干層次，修煉者需循序渐进，先調身調息，繼而存思觀想，最終實現太陰之氣與己身合一。 ## 相關典籍 *《太陰煉形經》*與下列道教典籍有密切關聯： - 《太上[[老君內丹經]]》——同屬內丹煉形類經典 - 《太清神丹經》——涉及外丹與內丹結合之說 - 《[[抱朴子》]]——葛洪所述煉形理論之參考文獻 - 《三天易髓》——道教煉形理論之綜合性著作 ## 文化影響
• 星光斗姥煉形真經（經文）：星光斗姥煉形真經是一部道教經典，主要內容涉及以斗姥（又稱「斗姆元君」）為本尊，透過星光之力進行身形煉化、肉身轉化的修煉法門。斗姥在道教信仰體系中被視為北斗眾星之母，地位尊崇，其信仰廣泛流傳於道教內丹與符籙兩大傳承之中。此經融合了星斗崇拜與內丹煉形之術，是研究道教星斗信仰與煉形術的重要文獻。 ## 歷史淵源 資料待補充。 ## 主要內容 依據經題推斷，

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