喪嫁

「喪嫁」是傳統中國禮儀的兩大核心儀類，分別指 喪葬禮（凶禮）與 婚姻禮（吉禮）。在《儀禮》《周禮》的體系中，禮制分為吉禮與凶禮；前者包括婚嫁的各項程式，后者涵蓋喪葬的全部儀節。此二者共同構成人生由生至死、從未婚到已婚的兩個重要轉折，反映了社會、血統與宇宙的連續性。 婚姻的六禮依次為納采、問名、納吉、請期、親迎與醮子六步。每一步均具深刻意涵，意在確認雙方家世、選擇良辰、完成禮儀，從而正式結為夫妻，實現兩姓之和。整套儀式以吉禮為本，被視為家族延續的關鍵。 喪禮分為小殮、大殮、祭祀與居喪等階段。小殮為亡者沐浴穿衣，大殮則以棺槨斂葬；祭祀則包括拜祭、送靈以及祭祀儀式，居喪期間親屬須遵守特定的居喪規範，以表達哀思與敬意。此屬凶禮範疇，反映了對亡者的最後敬意。 在道教的宇宙觀中，陰陽的消長決定了萬物的生成與毀滅。道教將度亡視為引導亡魂回歸常光的關鍵儀式，配合喪禮的程序；而婚禮則被用於祈求家宅平安、子孫興旺，屬於祈福的功能。透過吉禮與凶禮的互動，道教希望在人間與天地之間建立和諧的氣場，使生者得到安寧，亡者得以超度。 - 道教 - 道藏 - 宮觀 - 地方志 - 概念史 - 科儀 - 內丹 - 齋醮