宋元以降道教科儀

宋元以降道教各派的科儀總稱，包括齋醮、懺悔、煉度等重要儀式。這些科儀在形式上融合了南北天師道、上清派、靈寶派等傳承，並參照《道藏》道藏經典，制定了嚴格的程序、法器與符文使用規範。明清時期，隨著道教制度的標準化，斋醮的結構趨於統一，常見的《先天卷》與《三元卷》成為主要儀軌。忏悔則以《悔過儀》為核心，強調信徒通過誦念經文、焚香繞壇來滌除罪障。炼度儀式則融合《金籙》與《水籙》，用於超度亡魂，引導其登上法界。此外，符箓的使用必須遵循《道藏》裡的《符咒篇》，每一次法事都需由受箓的道長按照科仪規定的程序進行。總體而言，宋元以降的科儀既保留了古代巫道的祭祀遺風，又在道教的理論體系中形成了系統化的實踐模式，對後世的道教儀式與道教科仪研究產生了深遠影響。