寺觀制度

寺觀制度

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代表來源

• 嶺南雜記（經文）：其三，從宗教文化角度觀之，《嶺南雜記》反映的是佛、道、神、俗相互交纏的地方信仰結構。寺廟、道觀、祠祀與民間祭儀往往共存於同一社會空間之內，宗教功能與社會功能不可分離。此種材料對研究嶺南道教、地方神祇崇拜、齋[[醮科儀]]與寺觀制度，均有旁證價值。 其四，書中對物產的關注，顯示清代知識人已開始以較為經驗化的方式理解自然界。物名、產地、用途、形態等，皆屬可觀察、可比對之內容。這種知識取向，後來被本草學與博物學吸納，成為近代自然知識整

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