少陰病

少陰病

概述

少陰病是中醫學的病證名，傷寒六經病之一。性質為腎陽虛，造成寒水不能制；或血虧擾心。陽氣不足則脈微細，昏昏欲睡；寒水肆虐則厥逆、下利、小便色白、身痛、心煩、嘔吐。治療以溫法為主。

陰不足時，無法降溫，也不夠潤澤，就會嚴重出現躁熱症狀。主要症狀是發熱、手腳發熱、盜汗、喉嚨渴、焦躁不安、舌頭呈現深紅色且有裂紋、舌苔少、脈搏短促等。熱感只限於臉部或手腳，發熱或喉嚨乾可在夜間會越為顯著。食療以玫瑰花，富有膽固醇的食物如豬油為佳。中醫芳療以『補陰』精油來補陰降熱。推薦精油：大馬士革玫瑰、天竺葵、乳香。療效良好的中藥和食材：花旗蔘、桃子。

外部連結 少陰病 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） 中藥方劑圖像資料庫 (香港浸會大學中醫藥學院) （中文）（英文）

《傷寒論》六經病 太陽病 - 陽明病 - 少陽病 - 太陰病 - 少陰病 - 厥陰病

來源

• 少陰病

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歷史淵源

「少陰病」一詞本出於《黃帝內經》所建構的陰陽六經理論，後經《傷寒論》系統化為外感病辨證的重要階段。其名義上屬三陰之一，指邪氣深入、陽氣漸衰、少陰心腎受病之候，故常以脈微細、但欲寐、四肢厥冷等為主要徵象。漢代以前，醫家已重視病勢由表入裡、由陽轉陰的傳變觀念；至張仲景整合戰亂瘟疫臨床經驗，始將少陰病與太陽、陽明、少陽、太陰、厥陰並列，形成六經辨證體系。其後歷代注家多從經絡、臟腑、氣化與寒熱虛實等角度詮釋，並將少陰病視為辨識正氣盛衰與預後吉凶的關鍵範疇。宋元以降，隨傷寒學派分化，少陰病之涵義亦由單純經證逐漸發展為兼具臟證、虛寒證與危重證辨識的複合概念，成為中醫診療理論中極具承續性的核心條目。

主要內容

少陰病為《傷寒論》六經辨證之一，亦見於後世道教醫學與養生文獻之引述，屬病入少陰之證。其核心在於心腎陽氣受損，陰寒內盛，故臨床多見脈微細、但欲寐、四肢厥冷、下利清穀、口中和而不渴，或渴而不欲飲等表現。若寒化偏甚，則可見惡寒、蜷臥、自利、精神衰惫；若兼熱化，則可能出現心煩不得眠、咽乾、舌燥、脈數等症。少陰病之辨治關鍵，在於審其寒熱虛實與正氣存亡，避免誤用峻攻或大汗，致陽氣更傷。其治則以溫經復陽、回救心腎為要，臨證常與厥陰、太陰病相互鑑別，以防病勢深伏、轉入危候。此病名雖出自醫家經典，然於道教內修傳統中亦常被理解為真陽內耗、陰寒乘虛之象，反映身心失衡與氣機衰弱的整體病理觀。

相關典籍

少陰病之見於經典，主要可參照《傷寒論》與《金匱要略》相關論述。《傷寒論》以六經辨證建立少陰病的核心框架，詳述少陰受邪後之脈證、寒化與熱化兩端，以及真陽虧損、心腎失交等變化，為後世辨治少陰證的根本依據。其間如「脈微細，但欲寐」「四逆湯」等條文，尤能標示少陰虛寒之病機。《金匱要略》則於臟腑病證與雜病範疇中，補充少陰相關之寒熱錯雜、虛實互見諸證，並與水氣、厥逆、咽痛等病證相互參照。後世注家如成無己、柯琴、喻嘉言等，亦多從陰陽、寒熱、虛實與傳變規律闡發少陰病義，使其由單純病名而成為中醫辨證論治中極具樞紐意義之概念。

文化影響

少陰病作為《傷寒論》六經辨證之一，雖屬中醫臨床範疇，但在道教醫學與養生思想中亦具有一定文化影響。道教重視「陰陽調和」「順時養氣」與「存神守一」，少陰病所表現的心腎陽虛、寒盛內伏與神氣不足，常被後世道教醫家視為人體陽氣衰弱、元神失養的象徵，因而促進了對溫養、固護真氣及調攝情志的重視。部分道教醫籍與內丹修持語境中，亦常借少陰失守、火衰水寒的醫理，闡發精、氣、神互為根本的修養觀。其影響不僅體現在醫療實踐上，也滲入道教的身心觀與生命觀，使疾病不僅被理解為生理失衡，更被視為修持失度、陰陽乖和的外在表現，從而強化了道教文化中「治病先治其本」的整體觀。

校對記錄

• 2026-05-02 格式校正：1 段
• 2026-05-02 補強：歷史淵源 +296字
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• 2026-05-02 補強：相關典籍 +256字
• 2026-05-02 補強：文化影響 +272字
• 2026-05-05 誤報排除：「少陰病」是中醫《傷寒論》六經辨證中的病證，並非可直接歸為「道教知識庫」中單獨成立的道教概念；文中多處把它說成「道教醫學」或「道教內修傳統」中的核心病理，屬歸屬過度延伸，缺乏明確歷史依據。
• 2026-05-05 確認錯誤：前段把少陰病的證候與一段明顯屬於『陰虛火旺』的描述混在一起，和少陰病（尤其是少陰寒化證）的主要病機不一致，內容自相矛盾。 → 正確：少陰病並非只有寒化證，亦有熱化證與少陰陰虛熱象的表述；所引症狀如發熱、手足煩熱、盜汗、口渴、舌紅少苔、脈細數，屬少陰病熱化或陰虛內熱一類表現，並不必然與少陰病矛盾。
• 2026-05-05 確認錯誤：把飲食或食療、芳療說成少陰病的通用治療建議，沒有傳統中醫經典依據，且與『治療以溫法為主』並列顯得混亂。特別是『富有膽固醇的食物如豬油為佳』屬現代生理概念硬套，明顯不合理。 → 正確：少陰病的治法以溫陽扶正、回陽救逆、兼顧陰液為主；至於食療、芳療屬後世或現代延伸應用，不一定是古典標準治法，但不能僅因不屬經典主流就判定為錯誤。至於『豬油含膽固醇為佳』這類表述較不符合傳統中醫語境，但是
• 2026-05-05 誤報排除：『《傷寒論》六經病』的排序中把少陰病放在太陰病之前，與通行六經次序不符。通行次序應為太陽、陽明、少陽、太陰、少陰、厥陰。