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正始玄學
## 正始玄學 正始玄學是魏晉時期重要的玄學流派，形成於正始年間（240‑249年），以[[何晏]]與[[王弼]]為代表。他們提出「[[貴無]]」之說，主張天地萬物以「無」為本，構成「[[以無為本]]」的本體論。此說融合了《[[老子]]》、《[[莊子]]》以及《[[易經]]》三部經典，稱為[[三玄]]，強調清談風尚，推崇言語的玄妙與心靈的自由。 [[清談]] 之風在當時的士族與文人中廣為流行，成為
正始玄學
正始玄學是魏晉時期重要的玄學流派，形成於正始年間（240‑249年），以何晏與王弼為代表。他們提出「貴無」之說，主張天地萬物以「無」為本，構成「以無為本」的本體論。此說融合了《老子》、《莊子》以及《易經》三部經典，稱為三玄，強調清談風尚，推崇言語的玄妙與心靈的自由。 清談 之風在當時的士族與文人中廣為流行，成為魏晉玄學的開端。正始玄學的理論對後來的竹林玄學（如阮籍、嵇康）和元康玄學（如郭象、向秀）產生深遠影響，形成整個六朝時期的玄學潮流。
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