民間科本

民間科本

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目前共有 2 個已發布節點、2 次連結指向此詞。來源類型分布：經文 2。

代表來源

• 后土皇地祇懺（經文）：再者，民俗學與人類學研究往往把此類懺文視為地方社會秩序的表述工具。當人們面臨動土、遷居、喪葬、疫病、旱澇等不確定風險時，透過懺法不僅是求神，更是在儀式中重新協商人與土地、祖先、亡靈及社群之關係。因此，《后土皇地祇懺》之重要性，不只是它「講了什麼」，更在於它「被如何使用」。此一使用層面，正是當代道教研究應加以重視的方向。 ## 補充說明 若以目前可得資料判斷，《后土皇地祇懺》的精確版本、卷數、作者與最早刊行年代，尚乏定論；未來若能比對道藏輯要、民間科本、[[宮觀
• 普庵符籙秘本（經文）：從學術地位看，《普庵符籙秘本》具有三重價值：其一，它是研究普庵派形成史的重要材料，可觀察禪僧普庵如何被地方化、神格化並轉化為法主神；其二，它是研究閭山法與民間符籙實踐的第一手文獻，能補正正統經典對地方道法的忽略；其三，它呈現佛教禪宗語境與道教符籙術之間的互滲，對於理解宋元以降華南民間宗教的組構極具意義。 學界一般將《普庵符籙秘本》視為「民間科本」或「秘傳符本」的一種，而非規整意義上的經典。這使它在文本學上具有高度流動性：同名異本、異名同本、前後附抄、增

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