鼎稔道學館
☯️ 概念資料欄位已檢查(不等於考據完成)公開狀態:已發布(不等於考據完成)

水火既濟

既濟卦 既濟卦,簡稱既濟,為六十四卦之中的第六十三卦。上卦是坎卦,代表水,就是☵;下卦是離卦,代表火,就是☲。所以,既濟卦就畫成䷾。為方便記住卦象,有個名叫水火既濟。 卦辭 亨,小利貞,初吉終亂。 彖曰:既濟,亨,小者亨也。利貞,剛柔正而位當也。 初吉,柔得中也。終止則亂,其道窮也。 象曰:水在火上,既濟;君子以思患而預防之。 爻辭 初九:曳其輪,濡其尾,無咎。 六二:婦喪其茀,勿逐,七日得。 九三:高宗伐鬼方,三年克之,小人勿用。 六四:繻有衣袽,終日戒。 九五:東鄰殺牛,不如西鄰之禴祭,實受其福。 上六:濡其首,厲。 周易後天六十四卦 上經三十卦 ䷀ 01.乾 ䷁ 02.坤 ䷂ 03.屯 ䷃ 04.蒙 ䷄ 05.需 ䷅ 06.訟 ䷆ 07.師 ䷇ 08.比 ䷈ 09.小畜 ䷉ 10.履 ䷊ 11.泰 ䷋ 12.否 ䷌ 13.同人 ䷍ 14.大有 ䷎ 15.謙 ䷏ 16.豫 ䷐ 17.隨 ䷑ 18.蠱 ䷒ 19.臨 ䷓ 20.觀 ䷔ 21.噬嗑 ䷕ 22.賁 ䷖ 23.剝 ䷗ 24.復 ䷘ 25.无妄 ䷙ 26.大畜 ䷚ 27.頤 ䷛ 28.大過 ䷜ 29.

⬇ Markdown / Obsidian🔗 v20260705
來源與整理狀態: 收錄狀態:此頁展示站內保存的內容;公開狀態不等同於所有歷史主張都已獲外部證實。

水火既濟

主題說明

既濟卦

既濟卦,簡稱既濟,為六十四卦之中的第六十三卦。上卦是坎卦,代表水,就是☵;下卦是離卦,代表火,就是☲。所以,既濟卦就畫成䷾。為方便記住卦象,有個名叫水火既濟。

卦辭

亨,小利貞,初吉終亂。

彖曰:既濟,亨,小者亨也。利貞,剛柔正而位當也。 初吉,柔得中也。終止則亂,其道窮也。

象曰:水在火上,既濟;君子以思患而預防之。

爻辭

初九:曳其輪,濡其尾,無咎。

六二:婦喪其茀,勿逐,七日得。

九三:高宗伐鬼方,三年克之,小人勿用。

六四:繻有衣袽,終日戒。

九五:東鄰殺牛,不如西鄰之禴祭,實受其福。

上六:濡其首,厲。

周易後天六十四卦 上經三十卦 ䷀ 01.乾 ䷁ 02.坤 ䷂ 03.屯 ䷃ 04.蒙 ䷄ 05.需 ䷅ 06.訟 ䷆ 07.師 ䷇ 08.比 ䷈ 09.小畜 ䷉ 10.履 ䷊ 11.泰 ䷋ 12.否 ䷌ 13.同人 ䷍ 14.大有 ䷎ 15.謙 ䷏ 16.豫 ䷐ 17.隨 ䷑ 18.蠱 ䷒ 19.臨 ䷓ 20.觀 ䷔ 21.噬嗑 ䷕ 22.賁 ䷖ 23.剝 ䷗ 24.復 ䷘ 25.无妄 ䷙ 26.大畜 ䷚ 27.頤 ䷛ 28.大過 ䷜ 29.

本文只處理「水火既濟」作為概念節點時可被辨認的主題位置。旁支詞彙、共現論文與相關節點只作為查證入口,不能替代對原典、版本、地域與儀式語境的逐條判讀。

就目前材料而言,本節點較適合作為單一主題的研究入口:先確認名稱、類型與使用場景,再把可能相關的經籍、人物、宮觀、法派或科儀分層處理。若正文尚未提供足夠頁碼或版本資訊,本文不把間接線索寫成確證。

材料線索

可互讀詞包括:既濟卦、六十四卦、坎卦、離卦、卦辭、剛柔、爻辭、周易。典據提示:《從湯液經法圖角度分析附子山茱萸湯組方配伍原理及功效特點》;《经典名方孔圣枕中丹的历史沿革及关键信息考证》;《道家道教影响下《内经》

材料判讀以站內正文已出現的名稱、引文與互讀詞為限;若只出現題名、摘要或二手描述,則只能說明其研究方向,不能擴張成完整史實、教義定論或地方傳承結論。

判讀邊界

在未逐條回查原典、版本、頁碼或田野材料以前,「水火既濟」宜作短札記與研究入口使用。涉及年代、派別、地域、儀式步驟或神格關係者,應先分清直接證據與間接比較,再寫成正式結論。

因此,本頁的可引用價值在於提供清楚的主題定位與材料邊界;正式引用時仍應回到所列典籍、論文、地方志、碑刻、科儀本或田野紀錄,補足版本、頁碼與上下文。

法緣留言(

載入中…

ID: concept:水火既濟 · 最後更新:2026/7/6· 版本:20260705 · 版本歷史

其他資料:學術論文(個別著作權)、本派傳承(CC0 1.0)。