燈官

燈官

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代表來源

• 點燈科（經文）：《點燈科》無一定統一卷次，但依現存道壇實作，通常可整理為若干固定段落。若以一部較完整之點燈科本為例，其結構大抵如下： 一、啟請與淨壇：先行淨壇、灑淨、蕩穢、安土，告明壇場已潔，請香官燈官、值壇功曹、直日神將、三清高真與本壇主法降臨。 二、啟燈立願：宣示燃燈之旨，明其為亡者超昇、為生者延福、為罪者懺悔；同時陳設燈位，按東、西、南、北、中五方，或依七星、九曜、十二宮、二十八宿分列。 三、請光分燈：恭請天光真曜、[[三
• 分燈咒（經文）：一、啟燈發意。先明立壇之意，宣告點燃燈燭並非尋常供具，而是啟請真光、通達神界之舉。此段常含「發燈」「啟燈」「分明燈焰」等操作語，屬儀式開始的動作提示。 二、請光召真。此段多恭請三清、天尊、星君、火官、燈官或與燈儀相關之神真降臨，借神力使燈光具備法效。此處常見「照臨」「鑒映」「下降」等語彙。 三、分燈遍照。將主燈之光分配於壇場諸方、亡者名位、功德主、四維八極，象徵光明普照十方。此為「分燈」一詞的核心所指，亦
• 燃燈科（經文）：這類語句常用於啟請或上表段落，以表敬畏與祈願。 ## 相關神靈/宗派/儀式 《燃燈科》所涉神靈，常見者有三清道祖、玉皇上帝、南斗六司、北斗七元、太乙救苦天尊、星宿神君、燈官、值年太歲、城隍、地官大帝等。若用於度亡或黃籙科醮，亦常請東嶽大帝、酆都大帝、冥司曹官、十殿閻君等冥府神真，俾使燈光上照下達。 與宗派關聯方面，燃燈科可見於靈寶派的齋醮傳統，亦廣泛使用於[

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