神仙方术

神仙方术

概述

蓍龜被用來卜卦使用 道教

 教義和要素

 人物

 神仙

 宗派

 典籍

 洞天福地

 其他

道教主題

閱論編

神仙方術，傳統五術之一。古人相信通過一定的方法，可以使人長生不老甚至變成神仙，這種思想源於先民對自身永保青春的渴望。先秦時期，道教尚未成形前，人們開始大量的實踐探索，尋找各種礦物植物等配置藥方，以及研究尋找自身的命門，從事這一活動的人被稱為方家或方士，因此他們所從事的活動就叫「方術」。

及至中國東漢時期五斗米道張天師出現，修持神仙方術就被說成是「修道」，方士不約而同地共尊崇老子的道家無為學說，原本是哲學理論的道家思想之具體實踐和實用方「法」與技「術」，因此也有人稱「方術」為「道術」。現代有的人會稱道術為「五術」。

秦始皇與煉丹術

由於五行（木火土金水）、陰陽和以自然法則的老子哲理，早在秦始皇之前，現區別為黃老道和方仙道派別的方士，已經用於中國醫學理論；所以秦始皇為了追求長生不老藥，要求方士們創製仙丹。後來亦因煉丹的意外，發明了中國四大發明之一火藥。這樣的煉丹方術，正面做出中醫藥的膏丹粉等藥劑；反面亦做出一些寒石散等含有重金屬的毒害性礦石類精神科藥物。

徐福與蓬萊神仙

秦始皇要求御醫徐福創製長生不老藥。徐福明知不可能，於是托詞東渡蓬萊尋覓神仙以求仙丹，一去不返。

外丹與內丹

史上煉製長生不老仙丹者，幾乎完全失敗，有的道士就認為長生仙丹只有依靠自身修煉，是為「內丹」。丹士以爐煉外丹，道士煉炁（氣），視身為爐，引氣至丹田，稱為煉內丹。近代稱氣功或養生功。

民間信仰

經歷史發展，衍生出多種民間信仰，為人熟識的有風水、通靈或問米、掌相命理、超渡等，對中華文化影響深遠。

江湖術士

這些中國的方術有時被一些自稱僧道之徒用作一般民間信仰作法之用。亦被一些別有用心的江湖相士用作詐騙財物與騙色之徒所利用。

方術 畫符 唸咒 喃嘸 驅邪 祈福 種生基 超度 附身 乩童 觀靈術 參見 徐福 葛洪 煉金術 外丹術 道教 道士 性功 性命雙修 丹術 參考文獻 "術數略", 《兩周辭典》. 2015年7月12日查閱. "方技略", 《兩周辭典》. 2015年7月12日查閱. 外部連結

[在維基數據編輯]

《欽定古今圖書集成·博物彙編·神異典·方術部》，出自陳夢雷《古今圖書集成》

來源

• *神仙方術*

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校對記錄

• 2026-05-05 確認錯誤：把「蓍龜」說成道教『神仙方術』的概述內容不合理；蓍龜主要指占卜用具，屬卜筮，不是神仙方術的核心定義。 → 正確：「蓍龜」是卜筮用具與占卜方法，若被用作「神仙方术」的概述核心，確有概念不當之虞。
• 2026-05-05 確認錯誤：『現代有的人會稱道術為「五術」』有明顯概念錯置。五術通常指山、醫、命、卜、相，並不是道術的同義詞。 → 正確：「五術」通常指山、醫、命、卜、相，並非「道術」的同義詞；若原文將二者等同，屬概念錯置。
• 2026-05-05 確認錯誤：將火藥說成『後來亦因煉丹的意外，發明了中國四大發明之一火藥』表述過於武斷且歸因簡化。火藥確與煉丹術相關，但不是以單一『意外』概括的確定史實。 → 正確：火藥與煉丹術關聯密切，但將其概括為「因煉丹的意外」而發明，表述過度簡化且帶有推斷性。
• 2026-05-05 確認錯誤：『寒石散等含有重金屬的毒害性礦石類精神科藥物』把寒石散直接說成精神科藥物不正確，屬古代方藥/服散類，不是現代意義的精神科藥物。 → 正確：寒石散屬古代方藥、服散類，不宜直接稱為現代意義的「精神科藥物」；若原文如此表述，確有概念不準。
• 2026-05-05 確認錯誤：『秦始皇要求御醫徐福創製長生不老藥』有張冠李戴。徐福通常被記為方士，不是御醫。 → 正確：徐福通常被記為方士、術士或方仙，不是御醫；將其稱為秦始皇的御醫屬張冠李戴。
• 2026-05-05 確認錯誤：『徐福明知不可能，於是托詞東渡蓬萊尋覓神仙以求仙丹』屬推測性敘述，沒有明確史實依據；徐福東渡的原因與細節史書記載並不支持這種斷言。 → 正確：「徐福明知不可能，於是托詞東渡蓬萊尋覓神仙以求仙丹」屬推測性敘述，缺乏直接史料支持；可確定者僅是其受命出海求仙藥、後未返。