臺灣民間信仰儀式研究

臺灣民間信仰儀式研究

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站內脈絡

目前共有 2 個已發布節點、2 次連結指向此詞。來源類型分布：神祇 1、儀式 1。

代表來源

• 三十六婆娘（神祇）：若聚焦於臺灣與閩南婦幼保護信仰，可並讀《臺灣省通志》宗教志、各縣市方志中之寺廟與民俗條目，以及關於註生娘娘、七娘媽、臨水夫人的田野報告與專書。近代民俗學者對「娘媽」「婆娘」「奶娘」的採錄，尤其有助於辨析此一名稱在不同地方的變體、疊合與再詮釋。此外，民間流傳的歌仔冊、童謠與香科文書，亦常保存女神群體的口語稱謂與儀式語句，具有重要史料價值。 可參酌之書目與文獻包括：《道教儀範》系統中有關延生、保童、安宅之科儀本；《道藏》中關
• 接駕（儀式）：接駕相關文獻，主要可從道教齋醮科本、迎神法本與地方廟宇文獻三類加以考察。其一是綜合性法科典籍，如《道法會元》，其中收錄大量啟請、設醮、迎真、安駕、送聖等程序，雖不一定專以「接駕」命名，卻提供了其儀節架構。其二是齋醮制度類典籍，如《無上黃籙大齋立成儀》《正統道藏》所收諸類醮儀、朝科與表奏文，對神明迎奉、安位與辭送皆有具體規範。其三是地方科本與廟務文獻，包括迎神法本、繞境路關、廟碑、香科簿與會香紀錄，最能呈現接駕在地方社會中的實際操作。 此

校核邊界

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