色界初禪天

色界初禪天

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代表來源

• 大梵天王（神祇）：漢地對大梵天王的接受，則與佛經翻譯密切相關。東漢以後，隨佛典譯出，梵天名號逐漸進入漢語世界，並與傳統道教、民間祭祀及帝王禮制中的天神觀念相互映照。魏晉南北朝至隋唐之際，佛教天界譜系愈趨完備，梵天不僅成為經論中的標準神名，也出現在寺院造像與儀軌中。至唐宋時期，密教興盛，十二天與諸護法神體系成熟，大梵天王作為上方守護神之一，其地位更為穩固。 ## 主要內容 大梵天王在佛教宇宙觀中，屬於色界初禪天的高位天眾。色界重於[[禪定]
• 四面神（神祇）：四面神的形象原型源自古婆羅門教（印度教前身）神話中的婆羅訶摩（梵語：Brahmā）。婆羅訶摩負責創造萬物，被認為充滿智慧，亦被視為一切法的造創者。婆羅門教相信梵文字母由梵天神所發明，故又稱「造書天」。 在佛教神話體系中，大梵天王被視為色界初禪天的天主。佛教認爲，在成劫之初，光音天已充滿由其他道趣轉入天趣的生靈。其中有一位天眾首先從光音天去世轉生至大梵天，成為該大劫中第一位誕生於初禪天的生靈，因缺乏[[前世

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